ألا عبادة الله، فتكون (ما) مصدرية، وقد تحتمل الموصولية أي - معاني النحو - جـ ٤

ألا عبادة الله، فتكون (ما) مصدرية، وقد تحتمل الموصولية أي تركتهم والذي يعبدون إلا الله، وهذا المعنى الأخير نظير قوله تعالى:{وإذ اعتزلتموهم وما يعبدون إلا الله} [الكهف: 16].

ونحو (ما أخبرتك ما أريد) فقد يحتمل‌

‌ أن

تكون (ما) الأولى نافية، أي لم أخبرك الذي أريده، وقد يحتمل أن تكون اسما موصولا أي: الذي أخبرتك به هو الذي أريده. ولا يكون نحو هذا في (لم).

‌

‌من خصوصيات الاستعمال القرآني:

1 -

لم يستعمل القرآن الكريم الاستفهام التقريري بـ (ما) قط، بل استعمل (لم) لذلك، قال تعالى:{ألم يأتكم رسل منكم} [الأنعام: 130]، وقال:{ألم نشرك لك صدرك} [الإنشراح: 1]، وقال:{ألم نربك فينا وليدًا} [الشعراء: 18].

2 -

لم يرد جواب (لو) منفيا بـ (لم)، بل بـ (ما) فقط، قال تعالى:{ولو سمعوا ما استجابوا لكم} [فاطر: 14]، وقال:{لو شاء الله ما اقتتل} [البقرة: 253]، وقال:{لو أطاعونا ما قتلوا} [آل عمران: 168].

3 -

لم تقع (ما) النافية بعد الأسماء الموصولة، أي في صدر الصلة، وقد وقع غيرها من أدوات النفي، مثل (لم) و (لا) و (ليس)، قال تعالى:{ويعلمكم ما لم تكونوا تعلمون} [البقرة: 151]، وقال:{والذين لا يؤمنون بالآخرة} [الأنعام: 150]، وقال:{أولئك الذين ليس لهم في الآخرة إلا النار} [هود: 16].

إن:

تدخل على الجمل الإسمية والفعلية مثل (ما) فإن دخلت على الجمل الإسمية كانت لنفي الحال عند النحاة (1).