بالعلاج، أي تجربة القوة برفع حجر ونحوه. وكذلك ورد في معيد - معجم تيمور الكبير في الألفاظ العامية - جـ ٣

بالعلاج، أي تجربة القوة برفع حجر ونحوه.

وكذلك ورد في معيد النعم للسبكي أول ص 67: العلاج. المنهل الصافي ج 3 ص 319: العلاج بالمخاريق من الحجارة. وقبل آخر ص 321: العلاج بأنواع الحجارة. وفي ج 4 أواخر ص 557: معرفة عدة فنون أخر من أنواع اللعب كالثقاف والعلاج. خطط المقريزي ج 2 ص 55: كان مشهورا بالعلاج يعالج بمائة وعشرة أرطال. وفي ص 96 منه: الرجال المشالقون، ويظهر أنهم الذين يلعبون بحمل الحديد.

انظر (زوف) من القاموس: حركة رياضية كان يلعبها الغلمان لتعود الخفة للفروسية. الضوء اللامع ج 2 ص 518: سودون الذي كان يعالج ويرفع الأحجار. إلخ. وفي ج 3 ص 77: لعب بالرمح ورمى بالنشاب وصارع وحمل المغايرات. وفي ج 4 ص 777: س 2: قيّم مصارع معالج. وفي ص 1066 س 2: وكان معالجا مصارعا. وفي ج 5 أواخر ص 1066 س 2: وكان معالجا مصارعا. وفي ج 5 أواخر ص 188. وعالج وثاقف. مناقب بغداد في آخر الجزء (رقم 1383 تاريخ) أوائل ص 355: حلق العلاج والصراع، ومسابقة السفن، هذا يدل على حلقات كانت تتخذ، أي أشبه بالنوادي

خطط علي باشا ج 12 ص 27: علاج دار، أي معلم العسكر استعمال السلاح.

‌

‌جَمَدانَة:

وبعضهم يقول: دَمَجانة، وهي أقرب لأصلها dame - jean - ne أي السيدة حَنة، ولعل الدن يرادفها.

شرح كفاية المتحفظ ص 505 الدنان والدوارع: زقاق الخمر.

فصوص التماثيل لابن المعتز ص 41 - 42 أبيات في الدن.