الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
خّير:
خيرْ ألاّ يجي ونحوه، أي لا بّد من مجيئه.
خُيسي:
فلان خيسى أي بليد غير نشيط في عمله ولا خفيف الحركة.
خَيش:
فصيحة. الشريشي على المقامات ج 2 ص 288: الخيش: ثياب خشنة من الكتان. تصنع - في مصر - الزكايب من الخيش. وانظر البلس في خزانة البغدادي ج 1 ص 233. كناشنا ص 71: أبيات فيها بلاس.
انظر مروحة الخيش في كنايات الثعالبي ص 42 وشعر فيها. اليتيمة ج 1 ص 503: شعر في مروحة الخيش، ج 2 ص 141: بيتان فيهما مروحة خيش. وفي 197: شعر آخر لابن سكرة، فيه مروحة خيش. الكلام على المراوح من غير الخيش ذكرناه في (روح). خزانة ابن حجة ص 49.
لطائف المعارف للثعالبي - رقم 2161 تاريخ - ص 112: مناديل الخيش، مرتين.
درر الفرائد المنظمة ج 2 ص 384: ويغطي رأسه بقطعة من الخيش الكنبار.
ذكرنا الكرباس في (بفتة) ولعله يرادف الخيش.
قول أبي الفتح بن العميد: ما قول الشيخ في قلبه: اليتيمة ج 3 ص 26. معاهد التنصيص ص 236.
وخيّش، والمخيّش، أي طرز بالذهب وبالفضة. انظر في ص 362 في صبح الأعشى: المخايش: هو الفضة الملبسة بالذهب. ديوان سبط ابن التعاويذي - النسخة المطبوعة - ص 51: أبيات في دستنبوية، وفيها تخييش اللجين بالذهب - الجبرتي ج 1 ص 57: مخيّس. وفي ص 109: مزركش بالمخيش وج 4 ص 314: المخيش. المنهل الصافي ج 5 ص 592: هو الذي علم الناس المخيش بدمشق، وهو تلبيس الذهب بالفضة، وجعله
شريطا. خطط المقريزي ج 2 ص 112: المخيش، أي استعمله. تراجم الصواعق - رقم 1401 تاريخ - ص 542: المخيش، المخيش يظهر أنهم سموه بذلك لأنه يكون خشناكالخيش. التيسير والاعتبار للأسدي في علم الاجتماع ص 102: استعماله المخيش والشريط الممدود.
ص 150 وآخر 166 من الكتاب رقم 648 شعر في زركشي وزركشية. المجموعة رقم 666 شعر ص 9: بيت فيه يزركش الكسوة. ذخائر القصر في تراجم نبلاء العصر لابن طولون، ظهر ص 38: مقطوع فيه زركش. المجموع رقم 678 شعر ص 57: في زركشي. مقدمة ابن خلدون - النسخة التي مع التاريخ - ص 223: المزركشي: لفظ أعجمي. قلنا: فلعله من «زر» بمعنى الذهب. درر الفرائد المنظمة ج 1 ص 277: مزركشا بالفضة، وهذا النوع يسمى المخايش. وفي ج 2 ص 182: المزركشي الفضة: المخايش. ثلاث رسائل للحجازي ص 43: شعر في زركشية، وفيه التكحيل وشطر ووسيم، وكلها اصطلاحات في الزركشة. مراتع الغزلان آخر ص 67: في مطرر وزركشي.
في قصيدة الشهاب محمود في ص 30 من معاهد التنصيص بيت فيه: رقم طرزها طرد. لعله يريد طرد وحشى في الزركشة. وتراجع القصيدة في وفيات الأعيان وزهر الربيع لابن معصوم في الاستدراك على المغالب. حكاية أبي القاسم البغدادي ص 53 س 3: بيت فيه: طرزها لبلابا. في (طرز) من المصباح: طراز الثوب: عَلّمه
…
إلخ. وطرّزت الثوب بالذهب .. إلخ، فهو يرادف مخيش.
مروج الذهب ج 2 ص 124: لبس الناس جميعا، مدة سليمان بن عبد الملك، الوشي جبابا وأردية وسراويل وعمائم