الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
إرشاد الأريب ج 6 ص 110: أبيات لكعب بن مالك أخي الزبير لخبطتها أي: ضربتها.
ويقولون: الناس بتخبَّط. وخبَّطوا في كذا: لغطوا وأشاعوا.
خُبُقٌّ:
أو
خُبُؤّ:
يطلق على الغلام المخنِّث الفاسد.
خبو: أي قطعة من الأرض واطئة عن البقية قد يكون فيها الماء.
خَبُور:
للوتد وصوابه: خابور. انظر شجر الخابور، فلعلّه منه، والأكثر استعماله للوتد الطويل. واستعمل له المقريزي: الخازوق، وذكرناه فيه.
خبى:
خبَّى: بمعنى خبّأ. أنظر أبياتاً للمتنبي في نفح الطّيب ج 1 ص 434. ولم أجدها في ديوانه.
خَبْيَة:
أي خَابية، تطلق على البرميل أو نصفه.
وفي دمياط يطلقون الخَبْية، على ما يّسمى بالزَّلْعة، أي من الفخّار.
خِتْم:
للطابع الذي يطبع به على الصكوك ونحوها، وبه اسم الشخص القاموس: خاتَم وخاتِم وخاتام وخَيْتام وخِيتام وخَتَم وخاتِيام، والجمع خَواتِم وخواتيم. وراجع الخاتم في ص 360 من صبح الأعشى.
الخَتّامة: وضعوا لها بالشام محبرة الخاتم، مجلة المجمع العلمي العربي ج 1 ص 46
وختم الجُرْن يرادفه الرَّوْشَم. انظر الروشم في مادة (رشم) من اللسان ص 133 ففيها التفصيل. وفي القاموس: الروشم: طابع يطبع به رأس الخانية كالراسوم .. وخشبة مكتوبة بالنقر يختم بها الطعام (1). وفي فقه اللغة - طبع
(1) لم أجد هذه الأقوال في القاموس - ح.