يحوّشَون فيه النقود اسمه حَصّالة، ولم يشتقوا منها فعلا. والحَوَش: جمع - معجم تيمور الكبير في الألفاظ العامية - جـ ٣

يحوّشَون فيه النقود اسمه حَصّالة، ولم يشتقوا منها فعلا.

والحَوَش: جمع حَوَشية: للمرأة الوقحة قليلة الأدب الساقطة، نسبة للحوش، وهو عبارة عن باحة بدائرها قيعان تؤجَّر للفقراء، ويسكن بها الأسافل. ومثلها جرَتية، وقد مضت.

وقالوا: حوش قدم، قياسا على حوش الشرقاوي، وحوش بردق. وراجع الخطط فلعله خوش قدم (1).

‌

‌حوط:

الحَوَط عندهم: المكر المتناهي. وفلان‌

‌ حَوي

ط: بمعنى عميق لا يسبر غوره في الكمر. وفي معناه: خَنِّيس. وسيأتي في الخاء المعجمة.

وحوّطه: بمعنى جعل له تَحْويطة، وهي تميمة، كآية تكتب، وتبخّر بمسك، وتكتب بالزعفران، تعلقها المرأة حين تلد، وبعد الولادة تعلّق للطفل وقاية من الجنّ.

وانظر الحَوْط في القاموس.

‌

‌حُوفي:

في زرع القمح، هو في «الشرقية» ويقال له في بحري: عفير. الحوف الشرقي عبّر به عن بلبيس: خطط المقريزي ج 1 ص 80 وخطط علي باشا مبارك ج 12 أوائل ص 125.

وانظر الحوف في حرف الحاء من معجم البلدان لياقوت.

‌

‌حول:

حَوَالين: بمعنى حوْلِ كذا.

‌

‌حُوليَّة:

للأنثى، والحولّى: للذكر من الغنم: الصغار بنات سنة.

حوى: حَوَاه: بمعنى رَقَاه رقية أو سقاه شيئا يمنع عنه أذى الأفاعي.

والحاوِي عندهم: مربيِّ الأفاعي. والأكثر إطلاقه على المشعوذ والمشعبذ، لأنهم في الغالب يكون معهم أفاع. الجبرتي ج 3 ص 70 س 3: الحواةَ. استعمال الحاوي لمن يربي الحيات: في مطالع البدور ج 2 ص 111. وفي آخر ص