‌ ‌جعفة: راجع جحفة ‌ ‌جَعْلَص: مجعلص أي سمين. فلعلّه من قمس، وجعمس.   ‌ ‌جَعْمِز: - معجم تيمور الكبير في الألفاظ العامية - جـ ٣

‌

‌جعفة:

راجع جحفة

‌

‌جَعْلَص:

مجعلص أي سمين. فلعلّه من قمس، وجعمس.

‌

‌جَعْمِز:

أي اقعد. فلعلّها لغة الصعيد. وفي تونس يقولونها الآن.

‌

‌جَعْمَص:

اتجعمص، وفلان مجعمِص، انظر الجعموس (1).

‌

‌جعيدي:

وفي معناه البرمكي.

خلاصة الأثر ج 1 ص 493: بيت في قصيدة فيه (جعيدي). روض الآداب ص 255: بيتان في مليحة حرفوشة، وفيهما (جعيدي) ويظهر أن الحرافيش هم الجعيدية. في ص 169 من الكّتاب (رقم 648) شعر في حرفوشة، وفي المقطوع (جعيدي) وبعده بمقطوع مقطوع فيه (جعيدية). الحجة (رقم 1095 شعر) ص 208: بيتان فيهما (جعيدي) وهما في حرفوشة. تكملة الصلة لابن الأبارج 1 ص 72: أحد من يعرف بالجعيدي. ذخائر القصر في تراجم نبلاء العصر لابن طولون، ظهر ص 27: الجعيدي - مصغرا - هو محمد بن علي بن حسن الصالحي، ذكره عُرَضا، وانظر ظهر ص 57.

الجيرتي ج 3 أوائل ص 13: شيخ الجعيدية. وانظر ص 417. تاريخ ابن الفرات ج 17 ص 125 (2): وفاة غا شيخ أمير طائفة الجعيدية. ابن بطوطة ج 1 ص 23: طائفة الحرافيش بمصر، وفي ج 2 ص 169: طائفتهم بدمشق. الضوء اللامع ج 1 ص 198 س 2: وصار بها مع الجعيدية بحيث سكن معهم تحت القبو.

‌

‌جِفْت:

راجع شفت.

‌

‌جفر:

جفَّر المطْرح: أي خرّب، وحَفْرَة جفْرَة: كالإِتباع، وهو من القفر، ولكنهم لم يقولوا: أفر.

والجُفَار كان يطلق. في قبلي - على نحو الشُّونة للقمح