الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
التبر المسبوك للسخاويَ» ص 9 دِكة المؤذّنين.
في دكّ من المصباح: الدكة للجلوس.
ابن بطوطة ج 1 ص 135: استعماله دكانة ملبّسة بالخشب: لتابوت الأصوات.
وفي ج 2 ص 107: دكاكين بمعنى: المقاعد الخشب ونحوها. وفي 108: دكّانة يستريح عليها.
ودكة اللباس: صوابها تكة السراويل سهم الألحاظ في وهم الألفاظ لابن الحنبلي ص 25: رباط السراويل. صوابه التِّكة وانظر المزهر ج 1 ص 137. الدكة في الطراز المذهب ص 80 دكك اللباس: انظر (قبص التكة. أدخلها في السراويل فجذبها).
دُكْمَهْ:
سُفرة دكمة: هي التي توضع فيها ألوان الطعام جميعها مرّة واحدة، واللفظ تركيّ وأمَّا الذي يوضع اللّون ثمّ يرفع فاسمه عندهم: قردن، وذكر في القاف، وهو من التركية قالدر.
دلدل:
دلدله بحبلٍ، وقناديل مدلدلة إلخ: هو من: دَلَّى.
دلع:
ادَّلَّعْ، ومَدَلَّع: بمعنى الدلّ والتدلّل. وفي الصَّعيد يقولون: مِزَلَّعْ.
وأهل الإِسكندرية ورشيد، والبحيرة كأهل الصعيد في قولهم: ازّلّع. وهذا يرجَّح أن أصل الدلع: الجلع، ثم قلبوا الجيم زايا كعادتهم. إلا أنهم يقولون فيه أيضا: ادّلع كعامة أهل القطر. وفي دمياط: ادَّلعُ، وازَّلْبع. والدلع صوابه الجلع. في مضحك العبوس ص 62: دلّعتني. في مادة (سحب) من «اللسان» ص 444 س 4: تسحب عليه، وتدكّل، وتدعّب: بمعنى تدلَّل عليه.
ويقولون: دَلَّعي الملوخيّة، وهو: أن ينقُّوا منها بقايا الأعناق الدقيقة بعد قطف الورق، حتَّى لا يبقى إلاّ الورق فلا تكون مُرَّة. وتدليعها: تقليبها بالأيدي، لتنقية تلك الهنات.