الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
سلك الدرر ج 4 ص 42: معنى
دس
ت: الورق. وفي «صبح الأعشى» ص 64: كاتب الدست. وانظر تفسيره في ص 85.
دَسْتُور:
أي إذن
…
وقد يتبعونها بحَاضُورْ. دخل ولا دستور ولا حاضور. دخل لا إحْمْ ولا دستور. والدُّستور أيضا: الحجر الكبير.
ابن إياس ج 3 ص 96 و 97: المكاحل والتساتير، ويلاحظ أنَّ المدافع كانت يرمى فيها بالأحجار.
شرح الدرة للخفاجي ص 144: فتح دستور خطأ، وكلام فيه. الدرر المنتخبات المنثورة ص 169: دستور .. إلخ. الروضتين ج 2 ص 50: وأعطى الناس دستوراً. وكذلك في ص 60 و 61. نشوار المحاضرة آخر ص 70: الدستا هيجات ويظهر أنها: أحجار كبيرة. انظر كراس الأبنية.
دسر:
الدسرة، وتجمع على دسرات: آلة لعلّها: للبرادين وإصبع الدسرة فيها.
دَسّ: عربي، والعامة تستعمله مجازا للسرِّ: عمله في الدس. انظر ابن إياس ج 1 ص 269: في الدسّ، وج 2 ص 40.
دَشْت:
من كلمات الخاصّة، ويصحّ أن يقال فيه: الورق المشوّس، أو المهوّش وهو أصح. الجبرتي ج 1 ص 121: أوراق مدشّتة ويقولون منه: دَشَتْ الكتاب، وكتاب مدشوت، ومدشّت. انظر الدست في القاموس فلعله أصله. شفاء الغليل ص 97: الدشت والدّست.
دشدش:
ادَّشدش: أي تكسّر، وزادوا في دش للمبالغة.
دشر:
دشّر الحمَام: أي علّم صغاره الطيران وعوَّدها عليه. انظر (جشر) والظاهر أنه أصل دشر، والعامة قلبت الجيم دالا، إن لم يكن له أصل في اللغة. انظر آخر ص 125 من زبدة كشف