الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
الدرر المنتخبات المنثورة، ص 140: جنكار: هو الزنجار، أي أرجعته العامة فقالوا: جنزار وجنزر.
الجبرتي ج 1 ص 73: الذهب الجنزرلي والطرّلي. وفي ص 137: الجنزرلي وسكته. وفي ص 328: شعر للشيخ على الليثي، فيه: الزنجرلي. وفي ج 3 ص 352 - 354 منه: الزنجرلي: للدينار.
وفي جهات الشرقية يقولون للعصفور: الجنزور، ولعله محرف عن الزرزور.
تراجم الصواعق (رقم 1041 تاريخ) ص 66: في قلس حديد، يريد سلسلة حديد.
جَنفس:
لنوع من الحرير رقيق النسج. ومن الغريب أنهم في الأرياف يطلقون الجنفاص على نوع خشن من الحلفاء ونحوها، يتخذون منه الأغبطة. والأكثر يقولون: شنفاص. ولعلهم في الصعيد يقولونه بالجيم. الجبرتي ج 4 ص 223.
جُنّيلَة:
ثوب يلبس تحت الثياب
…
إلخ.
ابن بطوطة ج 2 آخر ص 95: تنورة: ثوب يستر من السرة إلى أسفل. والعامة تسميها أيضا: تَنُّورة.
وقد تطلق التنورة على الفستان وبعضهم يقول: جُنْلَّة.
المجموعة رقم 184 لغة ص 245: النقبة: إزار تلبسه المرأة موضع السراويل. شرح كفاية المتحفظ أول ص 485: انظر النقبة، وبعدها النطاق. ابن أبي الحديد على نهج البلاغة ج 3 أواخر ص 131: النقبة وتفسيرها. وراجع النطاق في ص 232 مادة (نطق) من اللسان).
المطرزي على المقامات ص 158: تفسير النّطاق. وانظر حرف النون من كراس الثياب. مادّة (نطق) من المصباح: النطاق مثل إزار فيه تكة الخ.