الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
الطراز المذهب ص 78: بابونج هو الأقحوان. وكذلك في خزانة البغدادي ج 4 ص 213. حلبة الكميت ص 219: ما قيل في الأقحوان وهو البانونج.
وفي تصحيح التصحيف وتحرير التحريف للصفدي، نقلا عن تثقيف اللسان للصقلي:«ويقولون لنبت له زهر أصفر: أقحوان. وليس إياه، إنما الأقحوان البابونَج والبابونَق، لغتان، وهو الذي يقول له الناس: البابونُق، بضم النون» .
قلنا: هذا منشأ قول العامة: حوان، للزهر الأصفر المعروف ولعله لأنه يشبه في الرسم - زهر البابونج، وإن خالفه في اللون.
الحوان يرادفه البهار. انطره في مفردات ابن البيطار، وانظر بيتين فيه في أول ص 30 من الكتاب - رقم 436 أدب. وانظر حلبة الكميت ص 219: وصف البهار.
وانظر في اللغة القُرّاص: هو البابونج.
حَوَايج:
والصّواب حوائج، بالهمز: جمع حاجة. انظر درة الغواص وشرح كفاية المتحفظ ص 53، وكراس اللغة. والعامة تستعمل هذا الجمع بلا مفرد له. ويطلق عندهم على الملابس فقط. الجبرتي ج 3 وسط ص 80: الحونج: للملابس، وقد تكررّ قبل ذلك الأمر:
بنشرها، ولم يسّمها بالحوايج.
حَوَايَة:
لخرقة تلفّ مستديرة كالكعكة، لتجعل فوق الرأي تحت الجرّة ونحوها وقاية للرأس. ويظهر أنها أخذت من الحوايا جمع حَوِيَّة انظر (السوّية) في خزانة البغدادي ج 3 ص 578. أمالي ابن الشجري ج 2 أوائل ص 10: الحويَّة ومعناها ..
بعض أهل الصعيد يقولون للحواية: لَوّاية وذكرت في اللام.