‌ ‌جُوَنتي: راجع (الدوان).   ‌ ‌جوهَرَة: الجوهرة: واحدة الجوهر، معروفة. والعامة تطلقها على - معجم تيمور الكبير في الألفاظ العامية - جـ ٣

‌

‌جُوَنتي:

راجع (الدوان).

‌

‌جوهَرَة:

الجوهرة: واحدة الجوهر، معروفة. والعامة تطلقها على عين الخروف المطبوخة. والجوهرة للجزء المنقوش من أسطوانة عند الصوّاغ. ذكرت في (جلخ). والحمص المجوهر: ذكر في الميم جوهرة الكنز ذكرت فيه. وجوهرة الثعبان ذكرت في (ألف).

‌

‌جُوَّا:

أو جُوَّه: ضد بَرَّا أو: بَرَّه. انظر (جُوَّهْ) في شرح التبريزي على الحماسة ج 3 ص 21. لعلّ الصواب: جَوَّه بالفتح. وراجع بَرَّه، وجواني، وبرّاني في اللغة. خطط المقريزي ج 2 ص 14: قول أهل مصر: جُوَّا، خطأ، والصواب فتح الجيم، واقرأ بعده.

‌

‌جيب:

يقولون: جاب يجيب بمعنى: أحضر، وصوابه: جاء بكذا فصاغوا من الفعل وباء الجر فعلا نحتوه. ابن إياس ج 3 ص 64. الجزء الذي عندنا من مسالك الأبصار لابن فضل الله، أواخر ص 401. النهج السديد - رقم 1396 تاريخ - ص 77. تراجم الصواعق - رقم 1401 تاريخ - ص 475، 491.

روض الآداب ص 211 جاب: بمعنى أتى بكذا في موشح ابن مكانس. ومن الأعلام عند العامة (جاب الله).

النهج السديد (رقم 1396 تاريخ) ص 77: جابوا لي: أي أتَوْا لي بكذا، أي بلغ ثمنها.

عيون الأنباء ج 2 ص 168: ومهما جاب، أي مهما يبلغ ثمنه.

المختار في كشف الأسرار للجوبري: آخر ص 64 - في طبعة الشام: فجابت.

أول ص 70 من شفاء الغليل: الجيب مولد، وهو الذي