الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
مجلة المجمع العلمي العربي بدمشق ج 6 أواخر 441 - 442 (1).
جعبب:
يقولون: القماش اتجعبب، أي خلط بعضه ببعض وبهدل. وفلان مجعبب، أي هيئة ملابسه غير منتظمة كأنه منفوخ مما يضعه في جيبه، أو من عدم نظامه.
جَعْبَة:
هي ربع كيلة، وهي في الصَعيد، وأمّا ربع الكيلة في الوجه البحري فاسمها مَلْوَه.
والجِعْبة - بالكسر: هي الجيب الذي يعمل من جهة الصدر قرب البطن في ثوب الطفل في الأرياف.
جعبر:
فلان مجعبر: هو بمعنى كعبر، وقد ذكر هذا في «الكاف»
جُعْران:
انظر الجعل والجعلان. مادة (جعل) من المصباح فيها: الجعل: الحرباء .. إلخ. وذكر في حرباية أيضا. مجلة عين شمس ج 2 ص 22: الجعل أو الجعران. وانظر ج 3 ص 9، وج 4 ص 127. محاضرات الراغب ج 2. ص 402: الجعل.
في آخر مادة (جعر) في اللسان: أبو جعران: الجعل أو ضرب من الجعلان. وأم جعران الرَّخَمة: «ما يعول عليه» ج 1 ص 76: أبو جعران: الجعل. وفي 92: أبو سلمان: الجعل. وبعده: السبنس: الجعل. وفي ص 199: أم الأرض: الجّعل. وفي آخر 204: أم جعران، لا متعلق لها بالجعل. القاموس: القَيْسري: ضرب من الجعل، وفي شرحه أن الصواب القَسْوَري. في (سلم) من القاموس: أبو سلمان: الجعل. هو كقول العامة: أم سليمان. للعِرْسة.
دحروجته هي القُمعوطة، والقعموطة، والبعقوطة، والعفيرة، والدُّهْدُوهة، والصُّعرورة. في «ابن جنى على تصريف المازني» ص 478 و 705. وفي «ما يعول عليه ج 2 ص 239: دحروجة الجعل. وفي 3 ص 416: لزوق
(1) الصلة بينها وبين (ضج) أيضا واضحة - نصار.