كبر. وانظر الأقرع المسلاتي والطواحيني). وأقرع جصي، وأعور فصي، وأعرج - معجم تيمور الكبير في الألفاظ العامية - جـ ٣

كبر. وانظر الأقرع المسلاتي والطواحيني). وأقرع جصي، وأعور فصي، وأعرج رقصي، في شعر في ال‌

‌جب

رتي ج 1 ص 77.

جِبّ: من الكلمات التي أُميتت الآن، وكانوا يزعمون أن به سكاكين وسيوفا تقتل من يرمي عليها فيه.

انظر (الجب) في الروضتين ج 1 ص 238: أي له أصل.

المنهل الصافي ج 2 ص 167: شيء يفهم منه مرادهم بالجب. الذي كانوا يحبسون فيه. وانظر الدرر الكامنة ج 1 آخر ص 137: في ابن تيمية: ونقلوه إلى الجبّ. خطط المقريزي ج 2 آخر ص 188: الجب في قلعة الجبل. وفي ص 388 ما يفهم منه أنهم كانوا ينزلون من يسجنونه في الجب في قفّة.

الروضتين ج 1 ص 238: الجبّ، مرتين.

إرشاد الأريب ج 2 ص 145: نادرة في تصحيف ال‌

‌جبَّة

بالجبِّ.

مرآة الزمان ج 8 أواخر ص 166: استعمال مَطمُوَرة للجبّ الذي يحسب فيه.

جِبَّة: صحيحة إلاّ أنها بضمّ الأول.

في تصحيح التصحيف وتحرير التحريف للصفدّي، نقلا عن تثقيف اللسان للصقلّي:«ويقولون في جمع جُبَّة: جِبَب والصّواب جِبابُ» . قال الصفديّ: قلت: «يريد أنّهم يقولون: بكسر الجيم وفتح الباء، والصواب كسر الجيم وبعد الباء ألف» .

والجبة في الصعيد تطلق على ما يسمى بالزَّغْبوط. والزعبوط عندهم أكمامه قصيرة بمقدار الذراع، لا كزعبوط الوجه البحري فإنه طويل الأكمام.

اليتيمة ج 2 ص 175: بيت فيه درّاعتي وجبابي، ويدل على أن الدراعة غير الجبة. صبح الأعشى ص 530: بيتان لأعرابي يفهم منهما أن الجبة غير الدراعة.

في كتاب المكافأة لابن الداية في الأدب ص 17 ما يظهر أن الجبة هي القفطان، والدراعة هي الجبة الآن، وكذلك في ص 90 من حلّ العقال لابن قضيب البان، عبث الوليد، ظهر 42: بيت للبحتري فيه دراعة وجبة، يشتمّ منه أن الجبة هي القفطان والدراعة هي الجبة. مروج الذهب ج 2 ص 169: رداء وجبة .. إلخ. ويظهر أن الرداء هو الجبة. والجبة هي القفطان. وقد مضى في 124: لبس الناس الوشي جبايا وأردية. وفي ص 274: وأرسل إلى الأفشين دُرّاعة من الديباج الأحمر منسوجة بالذهب إلخ. البيان والتبيين ج 2 أوائل ص 83: أصحاب السلطان منهم من يلبس المبطنة، ومنهم من يلبس القباء، ومنهم من يلبس الدراعة. وهذا يستأنس به أن الدراعة كالحبة.

الآداب الشرعية لابن مفلح ص 405: الدراعة: التي لها فرجة من أمام ومن خلف، وهي أيسر للركوب.

انظر لبسه عليه الصلاة والسلام للجبة في ص 153 ج 2 من غذاء الألباب، شرح منظومة الآداب للسفاريني، في الأخلاق.

صبح الأعشى ج 3 ص 276: جبة أطلس أسود، ويظهر أنه يريد الجبة المعروفة وفي ص 490: دراريع الوزراء مدة الفاطميين.

محاضرات الراغب ج 2 ص 210: أبيات في جبة خَلَق. وفي أول 212: الدراريع لباس الروم. صبح الأعشى ج 5. خطط المقريزي ج 2 ص 228: خلعة تسمى بالجبة. الأغاني ج