العامة دجاج إلا في هذا، ولكن أكثرهم قلبوه فقالوا: جداد - معجم تيمور الكبير في الألفاظ العامية - جـ ٣

العامة دجاج إلا في هذا، ولكن أكثرهم قلبوه فقالوا: جداد (1) - كما ترى. وكما ذكرناه في (فرخ) نيل الابتهاج لأحمد بابا ص 179: غلط بعض كبار العلماء في احتجاجه على أنّ الجداد أفصح من الدجاج.

نباهة الحيوان (رقم 89 طبيعيات) ص 118: الغرغر، أي دجاج الحبش.

‌

‌ابن جِدّ:

ابن جِدَّك أي الشخص المعهود بيننا.

‌

‌جدر:

جدّر الحيط: أي وضع للحائط أساس، وهو عندهم الجَدَار - بالفتح، والصَّواب بكسر أوله، وهو الحائط، ولكن العامة خصته بالأس.

‌

‌جَدع:

فلان لِسَّا جَدَعْ، أي لم يزل شابا، أو في قوة الشباب، ويجمعونه على جِدْعَان، والجَدَع أيضاً عندهم: الشَّاب، والغلام الغير الفاسد. وجَدَع طيّب: مدح. كلّ هذا مأخوذ من (جذع) وتُوسٍّع فيه. ويقال أيضا: جَدَع. كما يقولون: شاطر. راجع مادتي (جدع وجذع) في المعاجم.

العقد الفريد ج 1 ص 51: فول دريد: ياليتني فيها جَذَع

وفي ص 297: اجتمع المفضل الضبي وعبد الملك بن قريب الأصمعي فأنشد المفضل .. تُصمِت بالماء تولبا جَذَعا فقال له الأصمعي: تولباً جدِعا، والجدِع: السيء الغذاء. فضج المفضل وأكثر. فقال له الأصمعي: لو نفخت في الشَّبّور ما نفعك، تكلم بكلام النمل وأصبْ.

وفي الريف يطلقون أيضا. الجَدَعة على المعزى الصغيرة، ولا يقولون للحَمَل جَدَع.