الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
في مسالك الأبصار لابن فضل الله ج 1 ص 150 س 10: خرزة الصهريج، أي التي على فوهته. خرزة البقرة: انظر الجاويزن في الطراز المذهب ص 103.
والمخرَّزَة: قطعة من الحديد بها ثقوب تدخل فيها الأسياخ، أي الرماح الحديد التي تجعل في الحيطان، وتكون أفقية.
في مادة (سرد) من المصباح: المِسْرَدُ: المثقب، ويقال المِخْرز. وذكر في الميم في (مثقاب).
خرزَانة:
وبعضهم يقول: خَزَرَانَة - بتقديم الزاي - والصواب: الخيزران. والعامة تطلق الخزرانة على يد الدّفة، وهي مستعملة في ذلك أيضا في اللغة إلا أنّها الخيزرانة - بزيادة الياء - وللنابعة:
يظلُّ من خوفه الملاّح معتصماً
…
بالخيزرانة بعد الأَيْن والنَّجَدِ
شفاء الغليل ص 88: الخيزران. الموشى ص 142: كراسي الخيزران المشبّك.
خير الكلام - في المجموعة رقم 657 أدب - ص 22: في بلد المصنّف يخطئون فيقولون: هزران في الخيزران. هو قريب من قول العامة الآن بالتقديم والتأخير.
القاموس: الجُنَهِيّ: الخيزران أو العَسَطُوس، وطبق مُجَنَّهّ كمعظم معمول به.
يسمون الخيزران أيضاً: عود القنا ويقولون: حمل عود القنا في اليد يورث النِّعم، وكأنّهم توهموا ذلك لأنّ المترفّهين وذوي اليسار يحملونه.
خرس:
أرض خرس، وخرّست. «قوانين الدواوين لابن مماتي» ص 29: الأرض الخرس. «صبح الأعشى» ج 3 ص 451. «خطط المقريزي» ج 1 أواخر ص 100: الخرس.