‌ ‌دِبْلاق: لنوع من الحبال، هي الحبال من اللِّيف: ‌ ‌دَبَلانْ: بفْتهْ دَبَلان. - معجم تيمور الكبير في الألفاظ العامية - جـ ٣

‌

‌دِبْلاق:

لنوع من الحبال، هي الحبال من اللِّيف:

‌

‌دَبَلانْ:

بفْتهْ دَبَلان. لأنّهم يقولون أيضا: بَفْتة سَمْرَة، أي سمراء، فإذا أطلقوا الدَّبَلان أريد به البفتة البيضاء ويقال: إنّها سمِّيت بذلك لأنّها كانت تصنع في معمل لا مرأة اسمها «مدام بولان»

انظر «مادا مبول» في معجم سامي بك التركيّ، فهي مدام بولام. وأنَّ هذا النسيج يسمّى: باتيسقة في الأفرنجية.

في ص 163 من غذاء الألباب بشرح منظومة الآداب للسفاريني في الأخلاق: ذكر الدابولي لنوع من الحرير في الشام. فلعله كان يصنع عند مدام بولان أيضاً.

في مجموعة الأوامر الصّادرة من محمد علي باشا التي عندنا ج 2 وسط ص 295: أمر به دنبولان.

‌

‌دِبْلة:

هي عندهم الخاتم بلا كرسي ولا فصّ. والعوازل: دِبّل تكون مع الخاتم، ذكرت في العين.

انظر في اللغة: البَظرة. وانظر في العكبريّ ج 2 ص 252: الفَتْخة.

وانظر الحِلق: خاتم من فضّة بلا فصّ. وفي تصحيح التصحيف وتحرير التحريف نقلا عن تقويم اللسان لابن الجوزي: «العامة تقول: الخاتم لما كان فيه فص أو لم يكن. والصواب أنه لا يدعى خاتما إلا وهو بفص. فإن لم يكن به فص فهو حلقة» .

فقه اللغة - طبع اليسوعيين - ص 15: لا يقال خاتم إلا إذا كان فيه فصّ، وغلا فهو: فتخه. وانظر ص 60 منه.

‌

‌دجل:

الدَّجْل: الكِذب، والدجّال: الكذّاب، فصيحة. وانظر في مادة (جدل) من اللسان وسط ص 111: هذا رأى الجدالين: للرأي السخيف

…

إلخ.