لخولة أطلال ببرقة ثمهد … تلوح كباقي الوشم في ظاهر - معجم تيمور الكبير في الألفاظ العامية - جـ ٣

لخولة أطلال ببرقة ثمهد

…

تلوح كباقي الوشم في ظاهر اليد

أما ما يتعلق بتبيين الطالع فقد ذكرناه في (ودع)

و‌

‌دق

ع البا: فصيح، وفي خزانة البغدادي ج 2 ص 532: فعقع: أي ضرب الحلقة على الباب لتصوّت. وقد ذكر في (سماعة) في حرف السين.

ودقت النار، أي سرت في الحطب أو بدأ اشتعالها فيه، وقد استعملها الجبرتي ج 4 ص 125.

ودق الشجر عندهم، أي مشت جذوره في الأرض، وأفلح غرسه.

ويطلق الدق على الصياغة أيضا، يقال: فلان دق أسورة أو خلخالا، بمعنى صاغ.

وفي الصعيد يقولون: دق الطوب، بدل ضرب الطوب، أي عمل اللِّبِن.

ويقولون: دقّ فيه: أي أمسك بثيابه والتزمها. وفي الغالب يستعمل في المشاجرة، دقوا في بعض، دق فيه.

المقتطف ج 59 ص 280: الدق في الكتان بآلة تسمى الدرس.

دِق: الدِّق بكسر أوّله هو دقاق الكتّان، وكذلك السَّاس. وذكر في السين المهملة.

‌

‌‌

‌دَقَّة:

لماء المخلِّل الذي به فلفل. ومن المجاز: فلان من دقِّتنا: أي من أترابنا، أو من فرقتنا، تشبيها بالنقود التي ضربت في طراز ووقت واحد.

دُقَّة: لملح يضاف إليه النّعنع ونحوه، ويُدَقَّ ليتأدَّم به، وهي فصيحة الجبرتي ج 2 ص 99: دُقة. المخصّص ج 11 ص 64: الدُّقّة: الأبزار، وقيل الملح وما خلط به من أبزار. ديون ابن سناء الملك ظهر ص 71: بيت فيه دقة. اليتيمة ج 4 ص 102: أبيات للمأموني في الملح المطيب.