بالمعجمة (1). وذكر أيضّا في (ش‌ ‌خش خ). فقه اللغة - طبع - معجم تيمور الكبير في الألفاظ العامية - جـ ٣

بالمعجمة (1). وذكر أيضّا في (ش‌

‌خش

خ). فقه اللغة - طبع اليسوعيين - ص 214: الشخشخة والخشخشة: صوت حركة القرطاس والثوب الجديد .. إلخ. وانظر ما كتب في (شخشخ).

وفي آخر مادّة (عقّ) من اللسان: القَعْقَعة، والعقعقة: حركة القرطاس والثوب الجديد. ابن حجر في ديوانه - 811 شعر - ص 89: استعمل قعقعة الثوب.

خَشّ: خَشّ البيت: بمعنى دَخَل الدّار، فصيحة، ويقال: فلان خَشّ وفلانة خشت، يعبّر به عن ليلة البناء في التزوج، كما يقولون: دخل، وليلة الدُّخْلة، إلا أنَّهم لم يقولوا: ليلة الخَشَّة.

‌

‌خَشْم:

مستعمل في الشرقية، يقولون: خَشْم الباب: للخشبة التي دائر الباب، يريدون فم الباب.

‌

‌خُشْنى:

كلمة قديمة لم تزل باقية على أفواه بعض الشيوخ، ويراد بها رجلا لا يعرف شيئا كالأبله.

‌

‌خشى:

اختشى: بمعنى خجل واستحيا. قطف الأزهار - رقم 653 أدب - ص 331: مقطوع فيه اختشى بمعنى خجل.

‌

‌‌

‌خَصّ:

هو الخَسّ.

وفي الصعيد يطلقونه أيضاً على: السِّريس النابت في البرسيم.

وفي تصحيح التصحيف وتحرير التحريف للصفدي، نقلا عن تثقيف اللسان للصقلي:«ويقولون لنوع من البقول: خصّ، والصواب خَسّ» .

خُصٌّ: للكوخ الصغير يعمل في الريف للخفراء ومن أمثالهم: كل قُرْصك والزم خصك.

روض الآداب للحجازي ص 60: ثالث بيت فيه: صعاليك في خُصّ.