الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
إلخ. الأغاني ج 4 ص 154: ملوى العود ومضرابه (وذكر أيضا في ملاوي). وفي ج 5 ص
…
وبكت آلة المجالس حتى رحم العود دمعة المضراب. الأغاني ج 11 ص 21: ما يدل على أنهم كانوا يضربون على العود بقبضان الدفلي.
ومن عادة أهل الريف وبعض أهل المدن أن الرجل - إذا لم يكن يعيش له أولاد وجاءه غلام أو جارية - أركبوه حمارا ووجهه إلى ذنبه، وزينوا رأسِه بالريش
…
يربطوه بمنديل يرشقون فيه ريش الأوز أو الدجاج الرومي ثم يطوفون به (1) في أزقة القرية، والأطفال حوله يصيحون: يا بو الريش، انشا الله تعيش. يرجون أن يمتنع عنه الموت. وقد يكتفي بعضهم بأن يعرّى الغلام من ثيابه، ويطوف به في الطرق، والأطفال حوله يقولون ذلك.
وصاغوا من هذه المادة فعلا فقالوا: اتْرَيِّش: أي استغنى وصار له مال، لعله من الرياش أو من الديك إذا كان له ريش كان أجمل ...... ج 2 ص 310: العرب تكنى بالريش عن حسن الحال، وراجع اللسان. المطرزي على المقامات: الرياش.
القاموس: دُنِّر فهو مُدَنَّر: كثر دنانيره.
ريق:
على الريق: كناية عن عدم الأكل من وقت القيام من النوم. حلبة الكميت آخر 27: بيتان فيهما على الريق. مراتع الغزلان، آخر ص 18، وانظر ص 273 بالهامش. نشوار المحاضرة ص 202: شرب على الخسف، أي بدون يأن يأكل. وفي 203: أشرب على الريق، وهو يفسره. القاموس: شربنا على الخَسْف: على غير أكل.
ريل:
رِيال: الهلال ص 739 مجلد 22: كلام عن الريال. انظر ص
(1) الأصل: فيه.