الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
أرجوزة تسفير الكتب ص 568 من المجموعة 139 مجاميع: الشبيكة هي: خياطة الكتاب، ولعلها الحبكة. وفي أواخر ص 569 منها: ما يدلّ على أنّها: الحبكة في كعب الكتاب، واقرأ إلى أواسط ص 570.
حَبْل:
تطلقِه العامة على الثعبان. على التشبيه لأنهم لا يودّون التصريح باسمه لاستفظاعهم له. ويقولون: حَبْل، وحبال، كناية عن الرغيف والرغفان، إذا أرادوا إخفاء ذلك أمام الضيف.
حتت:
حَتِّتْه: أي قطّعه إرْبا إرْبا. والحِتّة: عبارة عن القطعة في كل شيء، وهي من الحتِّ، ويقولون: هو حتة شامي أو نحو ذلك انظر في نشوا المحاضرة ص 58: أنت قطعة سيرافي.
القمح الحت في اصطلاح أصحاب المطاحن: هو المكسر. فقه اللغة - طبع اليسوعيين - ص 229: كسرة من خبز، وزرة من لحم.
الفلذة: للحم. وانظر العِشر والعِشارة في القاموس. وفي ص 402 من شرحه في مادة (عشر).
وفلان من حتتنا أو من حارتنا، ولعل المحلة ترادفها.
حجاب:
هو التميمة. ما يعول عليه ج 2 ص 205: خلع التمائم. الآداب الشرعية لابن مفلح ص 74: التمائم، وانظر ص 76. وفي ص 122 منه: الرقى والتمائم. المقتبس ج 4 ص 374: مقالة عن التعاويذ. حكم التمائم والرقي في الزواج لابن حجر ج 1 ص 173.
وبعضهم يقول: في عين الراجل أحدّ من التاجر، وذلك في الريف، وهي الرقية مما تقوله النساء. وبعد ما يرقين بهذه الرقية يقلن: النبي ضيفنا، وطبيخنا عدس، المره بَشُوش، والراجل عَبْس، يزيح عنك النَّفْس. ومن عادتهم عند ذكر هذه الرقية أن يأتوا بملح من ملح السُّبوع لمولودة أنثى، يبحثون عنه لأنهم يحتفظون به فيلقى في النار مع الفاسوخ ثم يرقى الطفل أو الطفلة بذلك.