المدمس: بالحاجة؛ لأنها تكون بباب الحانوت، كأنها القوَّادة بباب تلك - معجم تيمور الكبير في الألفاظ العامية - جـ ٣

المدمس: بالحاجة؛ لأنها تكون بباب الحانوت، كأنها القوَّادة بباب تلك الدار.

والحوايج ستأتي، أي الملابس.

‌

‌حاجِّي:

صوابه حاجّ، يستعمله الأتراك لمن حج منهم حتى صار كل تركي مسنّ يقولون له: حَاجِّي بمصر. طبقات السبكي ج 3 ص 131.

صبح الأعشى ج 6 ص 11: الحاجّ: من ألقاب مقدمي الدولة، وإن لم يكن حج. وانظر الدّرر المنتخبات المنثورة ص 143. وانظر «ابن إياس» ج 1 ص 187: تسمية ابن السلطان: بحاجّي لأنه ولد بالحجاز.

وانظر المنهل الصافي ج 3 ص 27. خطط المقريزي ج 1 ص 421: الحاج مقبل الفراش، أي استعمله لقب تكريم كما هو الآن.

وفي ج 2 ص 231 منه: الحاج علي الطباخ. وفي ص 351: يا حاج علي.

في بعض الأرياف يكنّون عن غروب الشمس بالحِجّ فيقولون: الشمس حجت، أي غربت، والشمس راح تحجّ، أي دنت من المغيب، إذا مالت الشمس إلى الأصيل خرج البنات في الريف يلعبن ويمرحن، ويقلن:

يا شمس حِلِّي حبالك

…

بنت النبي قُدامك

مشمَّره بشمارك

…

متحزمه بحزامك

لا يزلن يقلن ذلك، حتى تغرب الشمس. ويقلن أيضا.

شمس العصاري غرّبت

…

ياللّي بلدكم بعيده

احنا بلدنا النبي

…

وانتم بلدكم بعيدة.

‌

‌حَاحِي:

الفرخة بتْحاحي: يريدون تصويتها إذا أرادت البيض انظر فقه اللغة ص 211 - 212 وص 215: الأنقاض. وأما صوتها بعد البيض فيقولون فيه: تقطقط، وفي الريف: تطقطق.