الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
ودمّ ينشّف ريقه. دمّ يطلّع عينه .. إلخ. من كلمات الدعاء والشتم. وربما قالوا بدله: دمويَّة. وكأنها مصدر صناعي صاغوه. واخد دمّ، أي فصد. وأما فَصْد عندهم فهو الرعاف. ذكرناه في الفاء.
دمّ لِخْوَة:
أي: دم الإِخوة، والصّواب: دم الأخوين راجع مفردات الطبّ. وانظره أيضا في الكتاب التركيّ فربّما رسم.
وخذ قول ابن الوردي: يا خيّ عالم عصرنا إلخ، ولعلّه في خزانة ابْن حجة ص 176. نخبة الدهر ص 82: دم الأخوين.
المختار في كشف الأسرار - طبع الشام ص 78: عمل دمّ الأخوين، أي المصنوع.
شرح كفاية المتحفظ ص 404: العندم: دم الأخوين القاموس: القَاطِرُ: دم الأخوين.
الأغاني ج 18 ص 136: الأَيْدع: دم الأخوين، وشاهد.
دِمَّة:
عمل له السبعة ودمّتها .. الظّاهر أنّها وتمتِّها، يريدون تمامها. وانظر في نهاية الأرب للقلقشنديّ ص 283 قول الناس: لأعملنّ بك عمل السبعة أو سبيعة.
شرح شواهد الكشاف ص 160: تتمة في السبعة، وكونها أكمل الأعداد. أقاليم التعاليم ص 210: عدد السبعة عند العرب يراد به الكثرة .. إلخ.
والكتاب مرتَّب على السبعة. الضياء ج 1 ص 78 و 107: عدد السبعة. المقتطف ج 54 ص 300: تقديس العدد 7. سعود المطالع ص 44، ص 46 ج 1: شيء عن عدد السبعة.
عن بعض الجرائد:
«للأرقام سحر خاص، فرقم 3 يكاد يكون مقدّسا عند