الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
الثياب، ولعله منسوب لرجل اسمه: حْنين. وكذلك ص 67.
وفي دمياط يقولون: للحنيني: حنون وجمعه
حَوان
ين. المجموع رقم 678 شعر، آخر ص 11: لابن نباتة في حنيني: لنوع من الملبوس.
نزهة الجليس ج 1 ص 238: شعر به الحنينيّات: مراده أصوات منسوبة إلى حُنَين (1).
حَنِيَّة:
للتي تكون تحت السّلّم. مجلة الطبيب ص 466: حنيزة سلم: حنِّيّة. والمحنى في الميم.
حِوَان: لنبت ينور نَوْار أصفر، وهو - بلا شك - الأقحوان. الكتاب - رقم 436 أدب - ص 30: مقطوعان في الأقحوان. ويفهم من وصفه، أن وسطه أصفر، وأراقه الدائرة بيضاء. ص 207 من الكتاب - رقم 648 شعر - في الأقحوان، وفيه تشبيهه ولونه. المقتطف، مجلد 44 ص 478: الأقحوان: الأقاح. الشريشي ج 1 ص 155: ومن ثغره لي الأقحوان مفلج. يدل على أنه أبيض، والحوان يشبهه في الشكل إلا أنه أصفر. وفي ج 2 أول ص 10: تشبيه الأقحوان بعذارى يبتسمن. طبقات العلماء - رقم 1418 - قبل آخر ص 63: بيت للأرّجاني فيه الأقحوان كالثغر. وانظر وسط 68. نزهة الأنام في محاسن الشام ص 147: الأقحوان الأصفر. وفي ص 148: غلط المصنف فجعل الأقاح غير الأقحوان. المغرب - 418 تاريخ - وسط 61: فضّى الأقاحي: وبعده أنه كالدر في المقطوع الثاني. وهذا يدل على أنه فراخ أم علي، أي البابونج. وبعده مقطوع به: ويفضضها الأقاحي. وفي أوائل 62: يرصّع ورده بأقاحي.
(1) حنين: من قدامي مغني العرب - ح.