‌ ‌خميس العدس: موسم كان قديماً ابحث عنه في الخطط». وانظر - معجم تيمور الكبير في الألفاظ العامية - جـ ٣

‌

‌خميس العدس:

موسم كان قديماً ابحث عنه في الخطط». وانظر القطعة التي في الأعياد من نشق الأزهار لابن إياس».

«الدرر المنتخب في تاريخ حلب - رقم 812 تاريخ - لابن الشحنة ص 95 - 96: أن خميس الرُّزّ في حلب هو: خميس العدس في مصر.

خطط المقريزي ج 1 ص 266: خميس العدس عند العامة صوابه خميس العهد، وهو عبد للقبط، ووصفه، وكون عامة الشام يسمّونه: خميس الأرز وخميس البيض، وفي الأندلس: خميس أبريل للشهر المعروف.

صبح الأعشى ص 538: خميس العهد عند القبط تسمّيه العامّة: خميس العدس.

مجلة عين شمس ج 4 ص 11: الكلام على خميس العهد. نهاية الأرب للنويري - طبع دار الكتب - ج 1 ص 192: خميس العهد.

‌

‌خِنْتَة:

صوابه الخُنْثَى

‌

‌خَنْتَرْيشْ:

لا تستعمل إلاّ في شتم الحشاشين، فيقال: بتوع خَنْتَريش، وللواحد بتاع خَنْترِيش،‌

‌ صوابها:

خَنْدَريس، وهي من أسماء الخمر فحرّفوها لظفا ومعنى، إذْ أطلقوها على الحشيشة وهي للخمر (1).

‌

‌خَنْدِس:

أي كسل واعتراه ثقل في رأسه من النوم. ومن المجاز، فلان فكره أو عقله مخندس، أي به فتور. الظاهر أنه من الحِنْدس - بالمهملة - بمعنى الظلمة، لأنهم يلاحظون أنَّه مُظْلم - بل يقولون لمن هو في هذه الحالة: مِضَلِّمْ وضَلِّم. وراجع (دخمس) في الدال، فإنه بمعناه أيضا.