الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
والناجذ، انظره وانظر شعراً فيه في أمالي القالي ج 1 ص 239. وانظر «شرح الحماسة للتبريزيّ» ج 1 ص 8: ففيها الكلام على: ضرس العقل وقولهم: منجذ والمنجّذ: الذي أحكمته التجارب، وأصله من الناجذ، وهو: ضرس العقل. مادة (نجذ) من المصباح: الناجذ قيل: ضرس العقل. خزانة البغدادي ج 1 ص 127: ضرس الحلم. شرح كفاية المتحفظ ص 155: الناجذ: ضرس الحلم.
المختار السائغ رقم 805 شعر ص 270: أبيات في ضرس معيوب قَلَعه.
درع:
الدراع، أيّ الذراع. أنواعه من اسلامبولي، ونيلي، وبلدي ومعماري، إلخ، في ص 159 من رقم 11 تعليم، والصواب: تأنيب الذراع.
درغم:
درغمه في التراب ومدرغم، أي مسود، كما قالوا: مهبّب. ودرغم الأمر، إذا أخفاه وسكت عنه. وقد قلبوا فقالوا: دَرْمَغ، وهو بمعناه أو قريب منه.
انظر ذعته في مادّة (ذعت) من اللسان فهو يرادفه.
درفة:
درفة الباب صوابها المصراع. الشريشي على المقامات ج 2 ص 294: لغز في مصراعي الباب. مطالع البدور ج 1 ص 17: بيتان في المصراعين. إذا كان الباب بدرفة واحدة قيل في اللغة: بابه صِفْق واحد، وإذا كان بمصراعين قيل: مصرَّع .. إلخ. درر الفرائد المنظمة ج 1 ص 381: استعماله درفة الباب، وذكرت بعده في أرجوزة. الأعلام لقطب الدين - رقم 1339 تاريخ - ص 429: باب بدرفتين. وهو يستعمل الدرفة في هذا الكتاب بهذا المعنى.
الجبرتي ج 1 ص 149: ضرفة الباب.
وبعض الكتاب الآن يستعمل بدلها في الجرائد ضَلْفة. وتراجع وتحقق. وتراجع وتحقق.