عُزُّوا: إذا علقوا العهود ونحوها خوف العين إلخ: أواخر ص - معجم تيمور الكبير في الألفاظ العامية - جـ ٣

عُزُّوا: إذا علقوا العهود ونحوها خوف العين إلخ: أواخر ص 80 من شوارد اللغة في رسائل الصاغاني.

صبح الأعشى أول ص 244: تعليق سنّ الثعلب الخ على الصبي خوف العين. ابن أبي الحديد على نهج البلاغة ج 4 أواخر ص 441 - 442: تعليق كعب الأرنب اتقاء العين، وبعده أن هذه الأشياء تسمى بالنفرات.

نيل الابتهاج ص 348: فجعلته في جيبي، وعاهدت الله أن لا أكتب قرآنا في‌

‌ حج

اب.

وانظر في التبريزي على الحماسة ج 3 ص 130: البريم: يشد على حقو الطفل دفعا للعين. انظر (الحوط) في القاموس واللسان. وسيأتي في هذا الحرف أيضا. وانظر النُّفرة. الفرج بعد الشدة ج 1 آخر ص 52: كتب العطف إلخ، أي حجاب المحبة والقبول. راجع مادة (رسع) في اللسان وشرح القاموس سبحة المرجان ص 17: العلاق: شيء يعلقونه على الصبيان كالعوذة. القاموس آخر ص 83 مادة (تيم): التِّيَمة: التميمة المعلقة على الصبي. شفاء الغليل ص 236: الهيكل: للتعويذة إلخ.

وجلدة الحجاب تسمى في اللغة الجُلبة. انظرها في أوائل ص 264 من (جلب) من اللسان، يقول: الجلبة: جلدة تغشى التميمة. إلخ. ولا اسم لها عند العامة، وإنما يقولون: جلدة وفي ص 264 منه: البريم: خيط يعقد عليه العوذة. نشوار المحاضرة .. الجزء الأول للمخطوط ظهر ص 17: واجعله في كيمخت، أي جلدة الحجاب.

والحجاب أيضا: هو الدائر حول الميضأة الذي يجلس عليه للوضوء، وكأنه لأنه إفريز يحجب الماء من السيلان.

حجِّ: طبقات السبكي ج 3 ص 131.

‌

‌الحَجَر:

يطلق على حجر الحمام (انظر خرفش). ويطلق على الذي

يوضع في القصبة وفيه الدخان والجمر، وهو ليس بحجر بل (1) من الطين المحروق

حجر الشيشة يسمّى في اليمن بالبوري. راجع (شيشة) ويطلق أيضا على حجر الطاولة. مطالع البدور ج 1 ص 75: سمّى حجارة النرد بالمهارك.

في المعرب والدخيل لمصطفى المدني: المهركة: معروفة لم تنطق بها العب واستعملها الشعراء، قال محاسن الشوَّاء في (نردى):

وشادن يلعب بالنرد

…

مُرْدٍ غدا من أحسن المُرْدِ

يا ليتني مهركة لم يزل

…

يعبث بي في الأخذ والرَّدِ

وسماها «الراغب في المحاضرات ج 1 ص 449: البيادق انظر هامش المهذّب في قصة الشافعي» ج 2 ص 344: وتسمية الحجارة في النرد بالبنادق.

كتاب «لعب الشطرنج الهندي لأبي الفرج المظفر بن سعيد المعروف بابن اللجلاج في فن الألعاب» ص 2 وقبل آخر ص 3، وأوائل ص 4: استعمل الدواب لأحجار الشطرنج، وهو يستعملها في سائر الكتاب.

«مروج الذهب» ج 1 ص 37 سمّى حجارة الطاولة بالكلاب. وكذلك في ج 2 وسط 407. وفي هذا الجزء ص 405 - 406: الشطرنج، وسمى حجارته بالأمثلة.

والكلاب تطلق في الريف على الحجارة في السيجة ونحوها. انظره في حرف الكاف، ويقولون: السيجة حجّرت إذا تساوت الحجارة. فلم يوجد محل للنقل.

والحجر أيضا: مسطبة تبنى في جوار الفرن، هكذا