الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
ولد سنة عشر وخمسمائة
رحل إلى بجاية بالجزائر وولي قضاءها مدة قليلة
توفي بها سنة إحدى وثمانين وخمسمائة
له:
كتاب كبير في غريب القرآن والحديث
28 - عبد الرحمن بن عبد الله بن أحمد بن أصبغ بن خبيش بن سعدون ابن رضوان بن فتوح الإمام أبو زيد وأبو القاسم السهيلي الخثعمي الأندلسي المالقي المالكي الحافظ
(1)
ولد بمالقة سنة ثمان وخمسمائة
قال الذهبي: هو من بيت علم وخطابة
قال ابن الزبير: كان عالماً بالعربية، واللغة والقراءات، بارعاً في ذلك، جامعاً بين الرواية والدراية، نحوياً متقدماً، أديباً، عالماً بالتفسير وصناعة الحديث، حافظاً للرجال والأنساب، عارفاً بعلم الكلام والأصول، حافظاً للتاريخ، واسع المعرفة، غزير العلم، نبيهاً ذكيا، صاحب اختراعات واستنباطات، تصدَّر الإقراء والتدريس، وبعد صيته.
أخد القراءات عن سليمان بن يحيى، وعن أبي منصور ابن الخير، وروى عن ابن العربي، وابن طاهر، وابن الطراوة.
وعنه ابن الرندي، وابنا حوط الله، وأبو الحسن الغافقي وخلق.
كف بصره وهو ابن سبع عشرة سنة، ونبغ، وبعد صيته وجل قدره فاتصل خبره بصاحب مراكش فطلبه إليها وأكرمه فأقام بها نحو ثلاث سنين
(1) مصادر ترجمته: طبقات المفسرين للداوودي 1/ 266، طبقات المفسرين للأدنوي ص: 197، 442، معجم المفسرين 1/ 267، 2/ 780، معجم المحدثين والمفسرين 22، المدرسة القرآنية 1/ 231، إنباه الرواة 2/ 162، البداية والنهاية 12/ 319، تذكرة الحفاظ 4/ 1348، الديباج المذهب 150، غاية النهاية 1/ 371، طبقات النحاة لابن قاضي شهبة 2/ 69، العبر 4/ 244، مرآة الجنان 3/ 422، نكت الهميان 187، وفيات الأعيان 2/ 323، بغية الوعاة 2/ 81، معجم المؤلفين 2/ 94، زاد المسافر 96، المغرب في حلى المغرب 1/ 488، الاستقصا 1/ 187، التكملة 570، شذرات الذهب 4/ 271، روضات الجنات 429، بغية الملتمس 354، المطرب230، كشف الظنون 421، 604، 869 وغيرها، إيضاح المكنون 2/ 451، هدية العارفين 1/ 520، الأعلام 3/ 313، فهرس الخزانة الحسنية 966.
وسهيل: قرية من عمل مالقة، لا يرى سهيل من جميع الأندلس إلا من جبلها
والخثعمي: نسبة إلى خثعم بن أنمار وهي قبيلة كبيرة (انظر وفيات الأعيان 2/ 323).
يصنف كتبه إلى أن توفي بها (1).
قال ابن دحية: أنشدني السهيلي وقال: ما سأل الله بها حاجة إلا أعطاه إياها، وكذلك من استعمل إنشادها وهي هذه:
يامن يرى مافي الضمير ويسمع
…
أنت المعد لكل ما يتوقع
يامن يرجى للشدائد كلها
…
يامن إليه المشتكى والمفزع
يامن خزائن قوله في قول كن
…
امنن فإن الخير عندك أجمع
مالي سوى فقري إليك وسيلة
…
فبالافتقار إليك فقري أدفع
مالي سوى قرعي لبابك حيلة
…
فلئن رددت فأي باب أقرع
ومن الذي أدعو وأهتف باسمه
…
إن كان فضلك عن فقيرك يمنع
حاشا لمجدك أن تقنط عاصيا
…
الفضل أوجب والمواهب أوسع (2)
قال السيوطي: رأيت بخط القاضي عز الدين ابن جماعة: وجد بخط الشيخ محيي الدين النواوي ما نصه: ما قرأ أحد هذه الأبيات ودعا الله عقبها بشيء إلا استجيب له (3).
توفي بمراكش في ليلة الخميس خامس عشر من شوال سنة إحدى وثمانين وخمسمائة وقيل: ثلاث وثمانين وله بضع وسبعون سنة.
من كتبه:
تفسير سورة يوسف. (4)
تفسير غريب القرآن. (5)
الإيضاح والتبيين لما أبهم من تفسير الكتاب المبين. (6)
التعريف والإعلام بما أبهم في القرآن من الأسماء والأعلام. (7)
(1) معجم المفسرين 1/ 267.
(2)
انظر طبقات الداوودي 1/ 267.
(3)
بغية الوعاة 2/ 82.
(4)
منه نسخة في الخزانة العامة بالرباط. انظر الفهرس الشامل 1/ 208، ومنه نسخة بالخزانة الحسنية.
(5)
منه نسخة بالمكتبة العمومية باستامبول. انظر الفهرس الشامل 1/ 208.
(6)
منه نسخة في مكتبة الدولة ببرلين. انظر الفهرس الشامل 1/ 207.
(7)
منه نسخ كثيرة في مكتبة الدولة ببرلين وفي الفاتيكان وفي جامع صنعاء وفي البريطانية والأزهرية والظاهرية وفي المكتب الهندي والأسكوريال وجامعة استامبول وطوبقبوسراي ومعهد الاستشراق بليننغراد وبأوقاف بغداد وجاريت يهودا وكوبريلي والمكتبة الوطنية بمدريد وفي الخزانة العامة بالرباط ورامبور وجامعة الإمام محمد بن سعود بالرياض ومكتبة أسعد أفندي وفي بلدية الإسكندرية والتيمورية وامبروزيانا وبودليانا وجامعة ليدن وفي المكتبة الحسنية والمكتبة العامة بالرباط ومكتبة حسن حسني ومحمد مراد ودار الكتب المصرية ومكتبة الدولة بميونيخ ومكتبة شهيد عي باشا وعاشر أفندي وعبد المجيد مولوي والعمومية ولا له لي والمتحف الآسيوي بالقوقاز ومكتبة ولي الدين. وقد وضع عليه البلنسي ت 782 هـ حاشية، واختصره بحرق الحضرمي، وزاد عليه مؤلف مجهول زيادات. انظر بروكلمان ملحق 1/ 734، الفهرس الشامل 1/ 207 وعليه كتابان هما التكميل والإتمام لكتاب التعريف والإعلام لمحمد بن علي بن خضر بن هارون ابن عسكر الغساني المتوفى 636 هـ، وكتاب الاستدراك والإتمام للتعريف والإعلام لأحمد بن يوسف بن فرتون السلمي المتوفى 660 هـ.