جاري تحميل البيانات...
ومختصره، التنخيل الملخص من شرح التسهيل، الإسفار الملخص من شرح سيبويه، التجريد لأحكام كتاب سيبويه، التذكرة في العربية، التقريب، مختصر المقرب، التدريب في شرح المبدع في التصريف، غاية الإحسان في النحو، شرح الشذا في مسألة كذا، اللمحة والشذرة كلاهما في النحو، الارتضاء في الضاد والظاء، عقد اللآلئ في القراءات على وزن الشاطبية وقافيتها، الحلل الحالية في أسانيد القرآن العالية، نحاة الأندلس، الأبيات الوافية في علم القافية، منطق الخرس في لسان الفرس، الإدراك للسان الأتراك، شرح الألفية، نهاية الإغراب في التصريف والإعراب، نور الغبش في لسان الحبش، مجاني الهصر في تواريخ أهل العصر، وله ديوان شعر.
97 - محمد بن يوسف بن أبي القاسم بن يوسف العبدري أبو عبد الله المواق الغرناطي
(1)
عالم غرناطة ومفتيها وإمامها وصالحها في وقته من فقهاء المالكية
أخذ عنه أبو عبد الله المنثوري.
دخل فاسا وتوفي سنة سبع وتسعين وثمانمائة.
له:
سنن المهتدين في مقامات الدين: في تفسير قوله تعالى {ثم أورثنا الكتاب الذين اصطفينا من عبادنا} (2) في تسع مقامات. قال عنه مخلوف: أبان فيه عن معرفة بالفنون أصولا وفروعا وتصوفا وغيرها مع الفوائد الجمة أرسله للإمام الرصاع ولما وقف عليه أثنى عليه كثيرا وشكره. (3)
98 - منذر بن سعيد بن عبد الله بن عبد الرحمن بن قاسم بن عبد الله أبو الحكم البلوطي الكزني
(4)
(1) مصادر ترجمته: معجم المفسرين 2/ 807، معجم المحدثين والمفسرين 37، جذوة الاقتباس 319، شجرة النور 1/ 262، سلوة الأنفاس 3/ 96، معجم المطبوعات 1814، تاج العروس 7/ 74، نيل الابتهاج 324، نشر المثاني 1/ 62، الضوء اللامع 10/ 68، درة الحجال 2/ 141.
(2)
فاطر: 29.
(3)
الشجرة 1/ 262.
(4)
مصادر ترجمته: طبقات المفسرين للداوودي 2/ 336، معجم المفسرين 2/ 686، نيل السائرين ص: 76، تاريخ العلماء بالأندلس 2/ 142، قضاة قرطبة وعلماء أفريقية 175، شذرات الذهب 3/ 17، معجم الأدباء 7/ 178، مرآة الجنان 2/ 358، معجم المؤلفين 3/ 911، شجرة النور الزكية 1/ 90، الأعلام 7/ 294، مطمح الأنفس 37، نفح الطيب 1/ 335، البداية والنهاية 11/ 288، قضاة الأندلس 66، فهرست ابن خير 54، بغية الملتمس 450، بغية الوعاة 398، إيضاح المكنون 1/ 7، أزهار الرياض 2/ 294، جذوة المقتبس 326، الكامل 8/ 223، إنباه الرواة 3/ 325، إرشاد الأريب 7/ 178، هدية العارفين 2/ 472، سير أعلام النبلاء 16/ 173، طبقات النحويين واللغويين 319، معجم البلدان 1/ 492، اللباب 1/ 176، البلغة في تاريخ أئمة اللغة 264.
والبلوطي: نسبة إلى (فحص البلوط) بقرب قرطبة.
والكزني: نسبه إلى فخذ من البربر يسمى (كزنة) بضم الكاف.
قاضي قضاة الأندلس في عصره. كان فقيهاً خطيباً شاعراً فصيحاً.
من أهل قرطبة ولد سنة ثلاث وسبعين ومائتين وقيل غير ذلك.
سمع بالأندلس من عبيد الله بن يحيى وغيره
رحل حاجا سنة ثمان وثلاثمائة فأقام في رحلته أربعين شهرا فأخذ بمكة من ابن المنذر وغيره، روى بمصر وسمع من ابن النحاس وكان مذهبه في الفقه مذهب النظار والاحتجاج وترك التقليد وكان عالما باختلاف العلماء وكان يميل إلى رأي داود بن علي بن خلف العباسي ويحتج له ويأخذ به لنفسه فإذا جلس مجلس الحكومة قضى بمذهب مالك الذي عليه العمل في بلده. (1)
ولي قضاء مدينة ماردة وما والاها من مدن الجوف ثم ولي قضاء الثغور الشرقية ثم قدم إلى قضاء الجماعة بقرطبة وولي الصلاة بمدينة الزهراء فلم يزل قاضيا إلى أن توفي ولم تحفظ له قضية جور ولا جربت عليه في أحكامه زلة.
قال ابن الفرضي: كان بصيراً بالجدل، منحرفاً إلى مذهب أهل الكلام، لهجاً بالاحتجاج
…
وله كتب مشهورة كثيرة مؤلفة في القرآن، والفقه، والرد أخذها الناس عنه وقرأوها عليه وكان خطيباً بليغاً شاعراً.
له اليوم المشهور الذي ملأ فيه الآذان وبهر العقول أمام رسول الروم، وله أخبار في الاستسقاء عجيبة. (2)
ومن مواقفه القرآنية أن أمير المؤمنين الناصر عمل في بعض سطوح الزهراء قبة بالذهب والفضة، وجلس فيها ودخل الأعيان فجاء منذر بن سعيد فقال له الخليفة كما قال لمن قبله: هل رأيت أو سمعت أن أحدًا من الخلفاء قبلي فعل مثل هذا؟ فأقبلت دموع القاضي تتحدر، ثم قال: والله ما ظننت
(1) انظر معجم المفسرين.
(2)
انظر تفصيل ذلك في سير أعلام النبلاء 16/ 174 - 176.
الحقوق محفوظة لكل مسلم © المكتبة السنية بالتعاون مع MSY