وفي لفظ لأحمد: "فَأْتُوهُ مَا اسْتَطَعْتُم". وللطبراني في "الأوسط" (1): "فاجْتَنِبُوه - التلخيص الحبير - ط أضواء السلف - جـ ٢

وفي لفظ لأحمد: "فَأْتُوهُ مَا اسْتَطَعْتُم".

وللطبراني في "الأوسط"(1): "فاجْتَنِبُوه مَا اسْتَطَعْتُم".

قاله في شقِّ النهي.

‌

‌تنبيه

استدل به الغزّالي والإمام وتعقبه الرّافعي: بأن القعود ليس جزءا من القيام، فلا يكون باستطاعته مستطيعًا لبعض المأمور به لعدم دخوله فيه.

وأجاب ابن الصّلاح عن/ (2) هذا: بأن الصلاة بالقعود وغيره يسمى صلاة، فهذه المذكررات أنواع لجنس الصلاة بعضها أدنى من بعض، فإذا عجز عن الأعلى واستطاع الأدنى وأتى به كان آتيا بما استطاع من الصلاة.

386 -

[1154]- حديث عمران بن حصين: "مَن صلَّى قَائِمًا فَهُو أَفْضَلُ، وَمَنْ صَلَّى قَاعِدًا فَلَهُ نِصْفُ أَجْرِ الْقَائِمِ، وَمَنْ صَلَّى نَائمًا فَلَهُ نِصْفُ أَجْرِ الْقَاعِد".

البخاري (3) بلفظ: أنه سأل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن صلاة الرجل قاعدا؟ فقال: "إنْ صَلَّى قَائمًا فَهُو أَفْضَلُ، وَمَنْ صلى قاعدًا فَلَهُ نِصْفُ أَجْرِ الْقَائِم، وَمَن صَلى نَائمًا. . .". الحديث مثله.