‌ ‌تنبيه اختلف في معنى قوله/ (1): "وَلا تَعُدْ"، فقيل: نهاه عن - التلخيص الحبير - ط أضواء السلف - جـ ٢

‌

‌تنبيه

اختلف في معنى قوله/ (1): "وَلا تَعُدْ"، فقيل: نهاه عن العود إلى الإحرام خارج الصف، وأنكر هذا ابن حبان وقال (2):[أراد](3) لا تعد في إبطاء المجئ إلى الصلاة.

وقال ابن القطان الفاسي (4) - تبعًا للمهلب بن أبي صفرة-: معناه: لا تَعد إلى دخولك في الصف وأنت راكع، فإنّها كمشية البهائم.

ويؤيده: رواية حماد بن سلمة في "مصنفه" عن الأعلم، عن الحسن، عن أبي بكرة: أنه دخل المسجد ورسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي وقد ركع، فركع ثم دخل الصف وهو راكع، فلما انصرف النبي صلى الله عليه وسلم قال:"أيَكُمْ دَخَلَ في الصَّفِّ وَهُوَ رَاكِعٌ؟ " فقال له أبو بكرة: أنا، فقال:"زَادَكَ الله حِرْصًا وَلا تَعُدْ".

وقال غيره: بل معناه: لا تعد إلى إتيان الصلاة مسرِعًا، واحتجّ بما رواه ابن السكن في "صحيحه" بلفظ: أقيمت الصلاة فانطلقتُ أسعى، حتى دخلت في الصف، فلما قضى الصلاة قال:"مَنِ السّاعِي آنِفًا؟ " قال أبو بكرة: فقلت: أنا، فقال:"زَادَك الله حِرْصًا وَلا تَعُدْ".

‌

‌فائدة

[1530]

- روى الطّبراني في "الأوسط"(5) من حديث ابن الزبير ما يعارض