المَكتَبَةُ الشَّامِلَةُ السُّنِّيَّةُ

الرئيسية

أقسام المكتبة

المؤلفين

القرآن

البحث 📚

قال ابن دقيق العيد (1) هي متابعة حسنة. وصححه أبو - التلخيص الحبير - ط أضواء السلف - جـ ٢

[ابن حجر العسقلاني]

فهرس الكتاب

- ‌(3) كتابُ الحيْضِ

- ‌تنبيه

- ‌تنبيه

- ‌تنبيه

- ‌تنبيه

- ‌(4) كِتَابُ الصَّلاة

- ‌تنبيه

- ‌فائدة

- ‌تنبيه

- ‌تنبيه

- ‌تنبيه

- ‌فائدة

- ‌تنبيه

- ‌فائدة

- ‌تنبيه

- ‌فائدة

- ‌تنبيه

- ‌تنبيه

- ‌تنبيه

- ‌فائدة

- ‌تنبيه

- ‌فائدة

- ‌تنبيه

- ‌فائدة

- ‌باب الأذان

- ‌تنبيه

- ‌فائدة

- ‌تنبيه

- ‌فائدة

- ‌فائدة

- ‌تنبيه

- ‌تنبيه

- ‌تنبيه

- ‌فائدة

- ‌باب استقبال القبلة

- ‌تنبيه

- ‌تنبيه

- ‌فائدة

- ‌باب صفة الصلاة

- ‌فصل فيما عارض ذلك

- ‌تنبيه

- ‌تنبيه

- ‌تنبيه

- ‌تنبيه

- ‌تنبيه

- ‌تنبيه

- ‌فائدة

- ‌فائدة

- ‌فائدة

- ‌تنبيه

- ‌تنبيه

- ‌تنبيه

- ‌فائدة

- ‌تنبيه

- ‌تنبيه

- ‌تنبيه

- ‌تنبيه

- ‌[تنبيه]

- ‌تنبيه

- ‌فائدة

- ‌فائدة

- ‌تنبيه

- ‌فائدة

- ‌فائدة

- ‌فائدة

- ‌فائدة

- ‌تنبيه

- ‌تنبيه

- ‌تنبيه

- ‌تنبيه

- ‌تنبيه

- ‌[تنبيه]

- ‌باب شروط الصلاة

- ‌تنبيه

- ‌تنبيه

- ‌تنبيه

- ‌فائدة

- ‌باب سجود السهو

- ‌باب سجود التلاوة والشكر

- ‌تنبيه

- ‌باب صلاة التطوع

- ‌تنبيه

- ‌(5) كتابُ صَلَاةِ الجمَاعة

- ‌تنبيه

- ‌فائدة

- ‌تنبيه

- ‌تنبيه

- ‌تنبيه

- ‌تنبيه

- ‌تنبيه

الفصل: قال ابن دقيق العيد (1) هي متابعة حسنة. وصححه أبو

قال ابن دقيق العيد (1) هي متابعة حسنة. وصححه أبو بكر بن العربي (2) وابن عبد البر (3).

‌تنبيه

اعترض النووي (4) على الغزالي (5) في قوله في هذا الخبر: "عند باب البيت" وقال: المعروف "عند البيت". وليس اعتراضه جيدًا؛ لأن هذا رواه الشافعي (6) هكذا:

[776]

- قال: أخبرنا عمرو بن أبي سلمة، عن عبد العزيز، عن عبد الرحمن ابن الحارث، وفيه: "أَمَّنِي جِبرَائِيلُ عِنْدَ بَابِ الْبَيْتِ

". وهكذا رواه البَيهقيّ/ (7). (8) والطحاوي في "مشكل الآثار" (9) بهذا اللفظ.

وقال ابن عبد البر (10): لا توجد هذه اللفظة، وهي قوله:"هَذَا وَقْتك وَوَقْتُ الأَنْبِيَاءِ مِنْ قَبْلِكَ" إلا في هذا الحديث.

(1) انظر: الإمام (4/ 34).

(2)

انظر: عارضة الأحوذي (1/ 250).

(3)

التمهيد (8/ 28).

(4)

انظر: المجموع (3/ 21).

(5)

الوسيط، للغزالي (2/ 7).

(6)

مسند الشافعي (ص 26).

(7)

[ق/109].

(8)

السّنن الكبرى (1/ 367).

(9)

مشكل الآثار (1/ 87).

(10)

انظر: التمهيد (8/ 27).

ص: 478