- وروى البيهقي (4) عن البراء بن عازب: أن النبي صلى الله عليه وسلم سجد حين جاءه كتاب علي من اليمن بإسلام همدان. وقال: إسناده صحيح، وقد أخرج البخاري صدره (5).

[1587]

- وفي حديث توبة كعب بن مالك: أنّه خر ساجدًا لما جاءه البشير (6).

580 -

[1598]- حديث عبد الرحمن بن عوف: أن النبي صلى الله عليه وسلم سجد فأطال، فلما رفع قيل له في ذلك، فقال: " أَخْبَرنِي جِبْرِيلُ أنَّ مَنْ صَلّىَ عَلَيَّ مرةً صلّى الله عَلَيه

(1) مصنف ابن أبي شيبة (6/ 450).

(2)

كتاب المجروحين (2/ 369).

(3)

النهاية في غريب الحديث (5/ 86).

(4)

السنن الكبرى (2/ 369).

(5)

صحيح البخاري (رقم 4349).

(6)

أخرجه البخاري (رقم 4418). ومسلم (رقم 2769).

ص: 854

عَشْرًا، فَسَجَدْتُ شُكْرًا لله تَعالى".

البزار (1) وابن أبي عاصم في "فضل الصلاة" والعقيلي في "الضعفاء"(2) وأحمد بن حنبل في "مسنده"(3) - من طرق- والحاكم (4) كلّهم من حديث عبد الرحمن بن عوف.

قال البيهقي:

وفي الباب: عن جابر وابن عمر وأنس وجرير وأبي جحيفة.

581 -

[1599]- حديث عمر: أنه قرأ على المنبر السّجدة فنزل، وسجد الناس معه، فلما كان في الْجُمُعَة الأخرى قرأها فتهيأ الناس للسجود، فقال: على رسلكم، إن الله لم يكتبها علينا إلا أن نشاء.

البخاري في "صحيحه"(5). وزعم المزي (6): أنه معلّق فوهم، وقد أوضحت ذلك بدليله في "تغليق التعليق"(7).

(1) مسند البزار (رقم 1006).

(2)

الضعفاء للعقيلي (3/ 469).

(3)

مسند الإِمام أحمد (رقم 1662، 1663، 1664).

(4)

مستدرك الحاكم (1/ 222).

(5)

صحيح البخاري (1077).

(6)

تحفة الأشراف (8/ 21).

(7)

تغليق التعليق (2/ 413).

ص: 855

ورواه البيهقي (1) من ذلك الوجه أيضًا موصولًا، وأبو نعيم في "مستخرجه" ورواه مالك في "الموطأ"(2) عن هشام بن عروة، عن أبيه: أن عمر نحوه.

582 -

[1600]- حديث ابن مسعود: أنه كان لا يسجد في {ص} . الشافعي (3) والبيهقي من حديثه (4).

583 -

[1601]. حديث عثمان: أنه مرّ بقاصًّ [فقرأ](5) آية السّجدة ليسجد عثمان معه فلم يسجد، وقال: ما استمعنا لها.

قال (6): لم أجده.

قلت: قد رواه عبد الرزاق في "المصنف"(7) / (8) عن معمر، عن الزهري، عن ابن المسيب: أن عثمان مرّ بقاص فقرأ سجدة ليسجد معه عثمان، فقال عثمان: إنما السجود على من استمع، ثم مضى ولم يسجد.

(1) السنن الكبرى (2/ 321).

(2)

الموطأ (1/ 206).

(3)

مسند الشافعي (1/ 388).

(4)

السنن الكبرى (2/ 319).

(5)

في "ب": (يقرأ). والمثبت من "م" و "د".

(6)

أي: الحافظ ابن الملقن في البدر المنير (4/ 281) حيث قال: "وَهَذا الأثر غريبٌ، كذلك لم أقف عَلى من خَرَّجه بهذه السياقة".

(7)

المصنف لعبد الرزاق (رقم 5906).

(8)

[ل: 94/ ب].

ص: 856

وذكره البخاري تعليقًا (1).

[1602]

- وفي ابن أبي شيبة (2) عن عثمان: إنما السجدة على من جلس لها.

584 -

[1603]- حديث: ابن عباس أنه قال: إنما السجدة لمن جلس لها.

البيهقي (3) من حديثه، وابن أبي شيبة (4) من طريق ابن جريج، عن عطاء، عنه: إنما السجدة على من جلس لها.

585 -

[1604 - 1605]. حديث ثوبان وأبي الدرداء: عليك بكثرة السجود.

رواهما مسلم (5). واستدل به من قال: بجواز التقرب بسجدة فردة، وحمله المانع على أن المراد به السجود في الصلاة والله أعلم.

****

(1) صحيح البخاري. مع الفتح (2/ 648).

(2)

المصنف لابن أبي شيبة (رقم 4220).

(3)

السنن الكبرى (2/ 324).

(4)

المصنف لابن أبي شيبة (رقم 4216).

(5)

صحيح مسلم (رقم 488).

ص: 857

الفصل السابق الفصل التالى