الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
باب سجود التلاوة والشكر
566 -
[1573]- حديث زيد بن ثابت: قرأت على النبي صلى الله عليه وسلم سجدة (والنجم) فلم يسجد فيها.
متفق عليه (1) من هذا الوجه، واللفظ للبخاري.
وأخرجه أصحاب "السنن"(2) والدارقطني (3) وزاد: ولم يسجد منا أحد.
567 -
قوله: ولا أمره بالسجود.
ليس هو في الحديث، وإنما قاله تَفَقُّهًا.
568 -
[1574]- حديث ابن عباس: أنه صلى الله عليه وسلم لم يسجد في شيء من المفصّل منذ تحول إلى المدينة.
أبو داود (4) / (5) وأبو علي بن السكن في "صحيحه" من طريق أبي قدامة الحارث بن عبيد، عن مطر الوراق، عن عكرمة.
(1) صحيح البخاري (رقم 1073). وصحيح مسلم (رقم 577).
(2)
سنن أبي داود (رقم 1404) وسنن الترمذي (رقم 576). وسنن النّسائيّ (رقم 960).
(3)
سنن الدارقطني (1/ 409).
(4)
سنن أبي داود (رقم 1403)
(5)
[ق/ 198].
وأبو قدامة ومطر من رجال مسلم، ولكنهما مُضعَّفَان (1).
وحديث أبي هريرة الآتي يدل على ذلك (2):
569 -
[1575]- حديث أبي هريرة: سجدنا مع النبي صلى الله عليه وسلم في {إِذَا السَّمَاءُ انْشَقَّتْ} و: {اقْرَأْ بِاسْمِ رَبِّكَ} .
رواه مسلم (3). وفي البخاري (4) أصله، ولم يذكر سجدة:{اقْرَأْ} .
وفي رواية للبخاري (5) لو لم أر رسول الله صلى الله عليه وسلم سجد فيها لم أسجد.
[1576]
- وروى البزار (6) من حديث عبد الرحمن بن عوف قال. رأيت النبي صلى الله عليه وسلم سجد في {إِذَا السَّمَاءُ انْشَقَّتْ} عشر مرار.
570 -
قوله: كان إسلام أبي هريرة بعد الهجرة بسنين.
هو كما قال، فإنه أسلم عام خيبر بلا خلاف. ومن قرأه في كتاب الرافعي بسنتين على لفظ التثنية فقد صحَّف.
(1) قال الذهبي في الميزان: (1/ 439): "هذا منكر، فقد صحّ أنّ أبا هريرة سجد مع النّبي صلى الله عليه وسلم في {إِذَا السَّمَاءُ انْشَقَّتْ} واسلامه متأخر".
يشير الحافظ الذهبي إلى ما أخرجه مسلم (رقم 578)(108) عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: سجدنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في {إِذَا السَّمَاءُ انْشَقَّتْ} : {اقْرَأْ بِاسْمِ رَبِّكَ} .
(2)
يعني على ضعف أثر أبي هريرة المتقدِّم.
(3)
صحيح مسلم (رقم 578)(108).
(4)
صحيح البخاري (رقم 1074).
(5)
صحيح البخاري (رقم 1078).
(6)
مسند البزار (رقم 1040).
571 -
[1577]- حديث ابن عباس: أن النبي صلى الله عليه وسلم سجد في {صَ} وقال: "سَجَدَهَا دَاوُدُ تَوْبَةً، وَنَسْجُدُها شكْرًا".
الشافعي في "الأم"(1) عن ابن عيينة، عن أيوب، عن عكرمة، عن بن عباس عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه سجدها. يعني في {صَ} .
[1578]
- ورواه في القديم (2): عن سفيان، عن عمر بن ذر، عن أبيه قال: سجدها داود توبةً ونسجدها نحن شكرًا.
قال البيهقي (3): وروى من وجه آخر: عن عمر بن ذر، عن أبيه، عن سعيد ابن جبير، عن ابن عباس، موصولًا وليس بالقوي.
قلت: رواه النّسائيّ (4) من حديث حجاج بن محمَّد، عن عمر بن ذر، موصولًا.
ورواه الدارقطني (5) من حديث عبد الله بن بزيع، عن عمر بن ذر نحوه.
وأعله ابن الجوزي (6) به، وقد توبع. وصححه ابن السكن.
[1579]
- وفي البخاري (7) عن عكرمة، عن ابن عباس:{صَ} ليس من
(1) ترتيب مسند الشافعي (رقم 367).
(2)
انظر: معرفة السنن والآثار (1/ 155 - 156).
(3)
السنن الكبرى للبيهقي (2/ 319).
(4)
سنن النّسائيّ (رقم 957).
(5)
سنن الدارقطني (1/ 407).
(6)
التحقيق في أحاديث الخلاف (1/ 429).
(7)
صحيح البخاري (رقم 1069).
عزائم السجود، وقد رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يسجد فيها.
وفي الباب:
[1580]
- عن أبي سعيد، أخرجه أبو داود (1) والحاكم (2) وذكره البيهقي (3) عن جماعة من الصحابة: أنهم سجدوا في {ص} .
572 -
[1581]- حديث عقبة بن عامر قال: قلت يا رسول الله، فُضّلت سورة الحج بأنّ فيها سجدتين؟ قال:"نَعَمْ، وَمَن لَمْ يَسْجُدْهُمَا فَلا يَقْرَأْهُمَا".
أحمد (4) وأبو داود (5) والترمذي (6) واللفظ له، والدراقطني (7) والبيهقي (8) والحاكم (9) وفيه ابن لهيعة، وهو ضعيف.
وقد ذكر الحاكم أنه تفّرد به، وأكده الحاكم بأن الرواية صحّت فيه من قول عمر وابنه، وابن مسعود، وابن عبّاس، وأبي الدّرداء، وأبي موسى،
(1) سنن أبي داود (رقم 1410).
(2)
مستدرك الحاكم (1/ 284).
(3)
السنن الكبرى (2/ 319).
(4)
مسند الإِمام أحمد (17364).
(5)
سنن أبي داود (رقم 1402).
(6)
سنن الترمذي (رقم 578).
(7)
سنن الدارقطني (1/ 458).
(8)
السنن الكبرى (2/ 317).
(9)
مستدرك الحاكم (2/ 390).
وعمار ثم ساقها موقوفةً عنهم.
وأكّده البيهقي بما رواه في "المعرفة"(1) من طريق خالد بن معدان مرسلًا.
573 -
[1582]. حديث عمرو بن العاص: أن النبي صلى الله عليه وسلم أقرأه خمس عشرة سجدةً في القرآن، منها ثلاث في المفصّل وفي (الحجّ) سجدتان.
أبو داود (2) وابن ماجه (3) والدارقطني (4) والحاكم (5) وحسنه المنذري، والنووي، وضعفه عبد الحق (6) وابن القطان (7) وفيه: عبد الله بن منين وهو مجهول، والراوي عنه الحارث بن سعيد العتقي، وهو لا يعرف أيضًا.
وقال ابن ماكولا (8): ليس له غير هذا الحديث.
574 -
[1583]- حديث ابن عمر: كان النبي صلى الله عليه وسلم يقرأ علينا القرآن، فإذا مر بالسجدة كبر وسجد وسجدنا.
(1) معرفة السنن والآثار (2/ 153).
(2)
سنن أبي داود (رقم 1401).
(3)
سنن ابن ماجه (رقم 1057).
(4)
سنن الدارقطني (1/ 408).
(5)
مستدرك الحاكم (1/ 223).
(6)
الأحكام الوسطى (3/ 109).
(7)
بيان الوهم والإيهام (3/ 158 - 159).
(8)
انظر الإكمال لابن ماكولا (7/ 38).
أبو داود (1). وفيه العمري عبد الله المكبر، وهو ضعيف.
وخرجه الحاكم (2) من رواية العمري أيضًا، لكن وقع عنده مصغّرا، وهو/ (3) الثّقة، فقال: إنه على شرط الشيخين.
قلت: وأصله في الصحيحين (4) من حديث ابن عمر، بلفظ آخر.
575 -
[1584]- حديث: أنّ رجلًا قرأ عند رسول الله صلى الله عليه وسلم السجدة فسجد، فسجد النبي صلى الله عليه وسلم، ثمّ قرأ آخر عنده (5) السجدة فلم يسجد، فلم يسجد النبي صلى الله عليه وسلم فقال: سجدت لقراءة فلان ولم تسجد لقراءتي؟ قال: "كُنْتَ إمامًا، فَلَوْ سَجَدْتَ سَجَدْنَا".
أبو داود في "المراسيل"(6) عن زيد بن أسلم، قال: قرأ غلام نحوه.
[1585]
- ورواه أيضًا عن زيد بن أسلم، عن عطاء بن يَسار قال: بلغني: أنّ رسول الله صلى الله عليه وسلم
…
وكذا رواه الشافعي (7).
(1) سنن أبي داود (رقم 1412).
(2)
مستدرك الحاكم (1/ 222).
(3)
من هنا حصل سقط في النسخة الأصل، وهي نسخَةٌ القرويين، فالمقابلة من نسخة "م" وهي اليمنية، ونسخة "ب"، وهي النسخة المصريّة؛ ابتداءً من (ل: 93/ ب).
(4)
صحيح البخاري (رقم 1075). وصحيح مسلم (رقم 575).
(5)
في "م"(ثم قرأ عنده آخر). والمثبت من "ب" و "د"، و"البدر المنير"(4/ 262).
(6)
المراسيل لأبي داود (رقم 72).
(7)
الأم، للشافعي (1/ 136).
وقال البيهقي (1): رواه قرّة، عن/ (2) الزّهري، عن أبي سلمة، عن أبي هريرة.
وقرة ضعيف، ونظير هذا:
[1586]
- عند البخاري- معلقًا (3) - عن ابن مسعود من قوله، وقد ذكرت من وصله في "تغليق التعليق"(4).
576 -
[1587]- حديث: أن رسول الله صلى الله عليه وسلم سجد في الظهر، فرأى أصحابه أنه قرأ آية سجدة فسجدوا.
أبو داود (5) والطحاوي (6) والحاكم (7) من حديث ابن عمر نحوه، وفيه/ (8) أمية شيخ لسليمان التيمي، رواه له عن أبي مجلز، وهو لا يعرف، قاله أبو داود في رواية الرملي عنه.
وفي رواية الطحاوي، عن سليمان عن أبي مجلز قال: ولم أسمعه منه.
لكنه عند الحاكم بإسقاطه، ودلّت رواية الطّحاوي على أنّه مدلِّس.
(1) السنن الكبرى (2/ 324).
(2)
"م"(ل/ 142/ أ).
(3)
صحيح البخاري- مع الفتح (2/ 647).
(4)
تغليق التعليق (2/ 409 - 410).
(5)
سنن أبي داود (رقم 807).
(6)
شرح معاني الآثار (1/ 207 - 208).
(7)
مستدرك الحاكم (1/ 221).
(8)
"ب"[ل: 94/ أ].
* حديث: يكبر (1).
رواه أبو داود من حديث ابن عمر. وقد تقدم.
577 -
[1588]- حديث عائشة. كان النبي صلى الله عليه وسلم يقول في سجود القرآن بالليل: "سَجَدَ وَجْهي للَّذِي خَلَقَهُ وَصَوَّرَهُ وَشقَّ سَمْعَه وَبَصَرَة بِحَوْلِه وَقُوَّتِه".
أحمد (2) وأصحاب "السنن"(3) والدّارقطني (4) والحاكم (5) والبيهقي (6) وصحّحه ابن السّكن.
وقال في آخره: ثلاثًا.
زاد الحاكم في آخره: "فَتَبَارَكَ الله أَحْسَنُ الْخَالِقِين".
وقوله فيه: "وَصَوَّرَه" عند البيهقي في هذا الحديث.
[1589]
- وللنسائي (7) من حديث جابر، مثله في سجود الصلاة.
(1) في "ب": (بكر). والمثبت من "م" و"د".
(2)
مسند الإِمام أحمد (6/ 30 - 31).
(3)
سنن أبي داود (رقم 1414). وسنن الترمذي (رقم 580). وسنن النّسائيّ (رقم 1129).
(4)
سنن الدارقطني (1/ 406).
(5)
مستدرك الحاكم (1/ 220).
(6)
السنن الكبرى (2/ 325).
(7)
سنن النّسائيّ (رقم 1126).
[1590]
- ولمسلم (1) من حديث علي كذلك.
578 -
[1591]- حديث ابن عباس: أنّه صلى الله عليه وسلم كان يقول في سجود القرآن: "اللهمّ اكتُبْ لي بِهَا عِنْدَكَ أَجْرًا، وَاجْعَلْهَا لي عِنْدَكَ ذخْرًا، وَصعْ عَنِّي بِهَا وِزْرًا وَتَقبّلْهَا مِنّي كَمَا تَقبلتَهَا مِنْ عَبْدِكَ دَاوُدَ".
الترمذي (2) والحاكم (3) وابن حبان (4) وابن ماجه (5). وفيه قصة، وضعّفه العقيلي (6) بالحسن بن محمَّد بن عبيد الله (7) بن أبي يزيد، فقال: فيه جهالة (8).
وفي الباب:
[1592]
- عن أبي سديد الخدري، رواه البيهقي (9). واختلف في وصله وإرساله، وصوب الدّارقطني في "العلل"(10) رواية حماد، عن حميد
(1) صحيح مسلم (رقم 301).
(2)
سنن الترمذي (رقم 579). وقال: "حديث حسن غريب من حديث ابن عباس لا نعرفه إلا من هذا الوجه".
(3)
مستدرك الحاكم (1/ 220).
(4)
صحيح ابن حبان (الإحسان/ رقم 2768).
(5)
سنن ابن ماجه (رقم 1053).
(6)
الضعفاء للعقيلي (1/ 243).
(7)
في "ب": (عبد الله) وهو خطأ، والمثبت من "م" و"د" والضعفاء للعقيلي.
(8)
لفظه: "لا يتابع على حديثه ولا يعرف إلا به".
(9)
السنن الكبرى (2/ 320).
(10)
علل الدارقطني (11/ 304).
عن بكر: أن أبا سعيد رأى فيما يرى النائم .... الحديث.
* حديث: روي: أن النبي صلى الله عليه وسلم كان إذا مَرّ في قراءته بالسّجود كَبّر وسَجَد.
تقدم.
* حديث: "تَحْرِيمهَا التَّكْبيرُ وَتَحْلِيلُها التَّسْلِيم".
تقدم في باب (صفة الصلاة).
579 -
[1593]- حديث: أنّ رسول الله صلى الله عليه وسلم رأى رجلًا نُغَاشيًّا فخرّ ساجدًا ثمّ قال: "أَسْألُ الله الْعَافِيَةَ".
هَذا الحديث ذكره الشّافعي في/ (1)"المختصر"(2) بلفظ: فسجد شكرًا لله، ولم يذكر إسناده. وكذا صنع الحاكم في "المسندرك"(3) واستشهد به على حديث أبي بكرة، وهو في "سنن أبي داود"(4).
[1594]
. وأسنده الدارقطني (5) والبيهقي (6) من حديث جابر الجعفي، عن
(1)"م"[ل/ 142/ ب].
(2)
مختصر المزني (ص 17).
(3)
مستدرك الحاكم (1/ 276).
(4)
سنن أبي داود (رقم 2774).
(5)
سنن الدارقطني (1/ 410).
(6)
السنن الكبرى (2/ 317).