الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
بَعَثَ أَحَدًا مِنْ أَصْحَابِهِ فِي بَعْضِ أَمْرِهِ قَال: (بَشِّرُوا وَلا تُنَفِّرُوا، وَيَسِّرُوا وَلا تُعَسِّرُوا)(1).
2984 -
(4) وعَنْهُ؛ أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم بَعَثَهُ وَمُعَاذًا (2) إِلَى الْيَمَنِ فَقَال: (يَسِّرُوا وَلا تُعَسِّرُوا، وَبَشِّرُوا وَلا تُنَفِّرُوا، وَتَطَاوَعَا وَلا تَخْتَلِفَا)(3). وقال البخاري: بَعَثَ كُلَّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا عَلَى مِخلافٍ (4)، ولم يخرج اللفظ الأول من هذا الحديث.
2985 -
(5) مسلم. عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَال: قَال رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم (5): (يَسِّرُوا وَلا تُعَسِّرُوا، وَسَكِّنُوا وَلا تُنَفِّرُوا)(6). في بعض ألفاظ البخاري: "بَشِّرُوا (7) " بَدَل "سَكّنُوا".
مَا جَاءَ فِي الغَادِرِ
2986 -
(1) مسلم. عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَال: قَال رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: (إِذَا جَمَعَ اللهُ الأَوَّلِينَ وَالآخِرِينَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ، يُرْفَعُ لِكُلِّ غَادِرٍ (8) لِوَاءٌ (9) فَقِيلَ: هَذِهِ غَدْرَةُ فُلانِ ابْنِ فُلانٍ) (10).
2987 -
(2) وعَنْهُ قَال: قَال رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: (إِنَّ الْغَادِرَ يُنْصَبُ لَهُ لِوَاءٌ يَوْمَ الْقِيَامَةِ، فَيُقَالُ: أَلا هَذِهِ غَدْرَةُ فُلانٍ)(11). وفِي لَفظٍ آخر: (لِكُلِّ غَادِرٍ
(1) مسلم (3/ 1358 رقم 1732)، البخاري (6/ 162 رقم 3038)، وانظر (4341، 4344، 4345، 6923، 6124، 7149، 7756، 7157، 7172).
(2)
في (ج): "ومعاذ".
(3)
انظر الحديث الذي قبله.
(4)
"مِخْلاف": هو بلغة أهل اليمن وهو الإقليم.
(5)
بعد قوله صلى الله عليه وسلم في (ج) قوله: "ولم".
(6)
مسلم (3/ 1359 رقم 1734)، البخاري (1/ 163 رقم 69)، وانظر (6125).
(7)
في (ج): "يسروا".
(8)
الغادر: الذي يواعد على أمر ولا يفي به.
(9)
اللواء: الراية العظيمة.
(10)
مسلم (3/ 1359 رقم 1735)، البخاري (6/ 283 رقم 3188)، وانظر (6178، 6177، 6966، 7111).
(11)
انظر الحديث الذي قبله.
لِوَاءٌ يَوْمَ الْقِيَامَةِ). زاد البخاري في هذا: "يُعْرَفُ بِهِ". خرَّجه في كتاب "الحيل".
2988 -
(3) وخرَّج عَنْ نَافِعٍ قَال: لَمَّا خَلَعَ أَهْلُ الْمَدِينَةِ يَزِيدَ بْنَ مُعَاويَةَ، جَمَعَ ابْنُ عُمَرَ حَشَمَهُ (1) وَوَلَدَهُ (2)، فَقَال: إِنِّي سَمِعْتُ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ: (يُنْصَبُ لِكُلِّ غَادِرٍ لِوَاءٌ يَوْمَ الْقِيَامَةِ). وَإِنَّا قَدْ بَايَعْنَا هَذَا الرَّجُلَ عَلَى بَيعِ اللهِ وَرَسُولِهِ، وَإِنِّي (3) لا أَعْلَمُ غَدْرًا أَعْظَمَ مِنْ أَنْ يُبَايَعَ رَجُلٌ (4) عَلَى بَيعِ اللهِ وَرَسُولِهِ، ثُمَّ يُنْصَبُ لَهُ الْقِتَالُ، وَإِنِّي لا أَعْلَمُ أَحَدًا مِنْكُمْ خَلَعَهُ، وَلا تَابَعَ فِي هَذَا الأَمْرِ كَلِمَةً (5)، إِلا كَانَتِ الْفَيصَلَ بَينِي وَبَينَهُ (6).
2989 -
(4)[مسلم. عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ مَسْعُودٍ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَال: (لِكُلِّ غَادِرٍ](7) لِوَاءٌ يَوْمَ الْقِيَامَةِ يُعْرَفُ بِهِ، يُقَالُ: هَذِهِ غَدْرَةُ فُلانٍ) (8).
2990 -
(5) مسلم. عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَال: قَال رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: (لِكُلِّ غَادِرٍ لِوَاءٌ يَوْمَ الْقِيَامَةِ يُعْرَفُ بِهِ)(9).
2991 -
(6) البخاري. عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ مَسْعُودٍ، وأَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَال:(لِكُلِّ غَادِرٍ لِوَاءٌ يَوْمَ الْقِيَامَةِ). قَال أَحَدُهُمَا: "يُنْصَبُ".
(1) في (ج): "حيثمة".
(2)
"حشمه وولده" الحشم بالتحريك: جماعة الإنسان اللائذون به لخدمته.
(3)
بعد هذا في (أ) جاء قوله: "وإنا قد نبايع رجل".
(4)
في (أ): "نبايع رجلًا".
(5)
قوله: "كلمة" ليس في (ج).
(6)
البخاري (13/ 68 رقم 7111).
(7)
ما بين المعكوفين تكرر في (ج).
(8)
مسلم (3/ 1360 رقم 1736)، البخاري (6/ 283 رقم 3186).
(9)
مسلم (3/ 1361 رقم 1737)، البخاري (6/ 283 رقم 3187).