(فَاعْمَلْ مِنْ وَرَاءِ (1) الْبِحَارِ، فَإِنَّ اللهَ لَنْ يَتِرَكَ مِنْ - الجمع بين الصحيحين لعبد الحق - جـ ٣

(فَاعْمَلْ مِنْ وَرَاءِ (1) الْبِحَارِ، فَإِنَّ اللهَ لَنْ يَتِرَكَ مِنْ عَمَلِكَ شَيئًا) (2) (3). زاد في طريق أخرى:(فَهَلْ تَحْلُبُهَا (4) يَوْمَ ورْدِهَا؟ ). قَال: نَعَمْ. وزاد البُخاريّ: فَهَلْ تَمْنَحُ مِنْهَا؟ قَال: نَعَمْ. ذكره في باب "هجرة النَّبيِّ صلى الله عليه وسلم". ووقع له في رواية منقطعة (5): "فَاعْمَل مِنْ وَرَاءَ التجارِ" بالتاء والجيم، وفي سائر الكتاب بالباء الموحدة (6) والحاء كما وقع لمسلم.

‌

‌بَيعَةُ النِّسَاءِ

3239 -

(1) مسلم. عَنْ عَائِشَةَ رَضِي لله عَنْهَا قَالتْ: كَانَ الْمُؤْمِنَاتُ إِذَا هَاجَرْنَ إلَى رَسُولِ الله صلى الله عليه وسلم يَمْتَحِنُهُنَّ (7)(8) بِقَوْلِ الله عز وجل {يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ إِذَا جَاءَكَ الْمُؤْمِنَاتُ يُبَايِعْنَكَ عَلَى أَنْ لَا يُشْرِكْنَ بِاللَّهِ شَيئًا وَلَا يَسْرِقْنَ وَلَا يَزْنِينَ} (9) إلَى آخِرِ الآيةِ. قَالتْ عَائِشَةُ: فَمَنْ أَقَرَّ بِهَذَا مِنَ الْمُؤْمِنَاتِ فَقَدْ أَقَرَّ بِالْمِحْنَةِ (10)، وَكَانَ رَسُولُ الله صلى الله عليه وسلم إذَا أَقْرَرْنَ (11) بذَلِكَ مِنْ قَوْلهِنَّ، قَال لَهُنَّ رَسُولُ الله صلى الله عليه وسلم:(انْطَلِقْنَ فَقَدْ بَايَعْتُكُنَّ). وَلا وَاللهِ مَا مَسَّتْ يَدُ رَسُولِ الله صلى الله عليه وسلم يَدَ امْرَأَةٍ قَط غَيرَ أَنَّهُ يُبَايِعُهُنَّ بِالْكَلامِ. قَالتْ (12) عَائِشَةُ: وَاللهِ مَا أَخَذَ