‌باب العمرة في أشهر الحج - السنن الكبرى - البيهقي - ت التركي - جـ ٩

8800 -

وأخبرَنا أبو زَكَريّا، حدثنا أبو العباسِ، أخبرَنا الرَّبيعُ، أخبرَنا الشّافِعِىُّ، أخبرَنا أنَسٌ هو ابنُ عياضٍ، عن موسَى بنِ عُقبَةَ، عن نافِعٍ قال: اعتَمَرَ عبدُ اللَّهِ بنُ عُمَرَ أعوامًا في عَهدِ ابنِ الزُّبَيرِ عُمرَتَينِ في كُلِّ عامٍ

(1)

.

8801 -

وأخبرَنا أبو زَكَريّا، حدثنا أبو العباسِ، أخبرَنا الرَّبيعُ، أخبرَنا الشّافِعِىُّ، أخبرَنا ابنُ عُيَينَةَ، عن ابنِ أبي حُسَينٍ، عن بَعضِ ولَدِ أنَسِ بنِ مالكٍ، عن أنَسِ بنِ مالكٍ قال: كُنّا مَعَ أنَسِ بنِ مالكٍ بمَكَّةَ، وكانَ إذا حَمَّمَ رأسُه

(2)

خَرَجَ فاعتَمَرَ

(3)

.

‌

‌بابُ العُمرَةِ في أشهُرِ الحَجِّ

ورُوّينا في حَديثِ جابِرِ بنِ عبدِ اللَّهِ وابنِ عباسٍ وغَيرِهِما أنَّ النَّبِىَّ صلى الله عليه وسلم قال: "دَخَلَتِ العُمرَةُ في الحَجِّ إلَى يَومِ القيامَةِ"

(4)

. قيل: مَعناه: دَخَلَت في وقتِ الحَجِّ وشُهورِه نقضًا لما كانَت قُرَيشٌ عَلَيه مِن تَركِ العُمرَةِ في أشهُرِ الحَجِّ.

8802 -

أخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ وأبو سعيدِ ابنُ أبي عمرٍو قالا: حدثنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، حدثنا يَحيَى بنُ أبى طالِبٍ، أخبرَنا عبدُ الوَهّابِ بنُ عَطاءٍ، أخبرَنا سعيدٌ الجُرَيرِىُّ، عن يَزيدَ بنِ عبدِ اللَّهِ بنِ الشِّخّيرِ، عن

مُطَرِّفٍ قال: قال عِمرانُ بنُ حُصَينٍ: إنِّي لأُحَدِّثُكَ الحديثَ لَعَلَّ اللَّهَ تَعالَى يَنفَعُكَ به بَعدَ اليَومِ، واعلَمْ أنَّ رسولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَد أعمَرَ طائفَةً مِن أهلِه في عَشرِ ذِى الحِجَّةِ ولَم يَنزِلْ قُرآنٌ يَنسَخُه، رأى رَجُلٌ بَعدُ ما شاءَ أن يَرَى

(1)

. أخرَجَه مسلمٌ في "الصحيح" مِن حَديثِ الجُرَيرِىِّ، وزادَ: ولَم يَنهَ عنه حَتَّى مَضَى لِوَجهِهِ

(2)

.

8803 -

أخبرَنا أبو عليٍّ الرُّوذْبارِىُّ، أخبرَنا محمدُ بنُ بكرٍ، حدثنا أبو داودَ، حدثنا هَنّادٌ، عن ابنِ أبي زائدَةَ، حدثنا ابنُ جُرَيجٍ ومُحَمَّدُ بنُ إسحاقَ، عن عبدِ اللَّهِ بنِ طاوُسٍ، عن أبيه، عن ابنِ عباسٍ قال: واللهِ ما أعمَرَ رسولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم عائشةَ في ذِى الحِجَّةِ إلَّا ليَقطَعَ بذَلِكَ أمرَ أهلِ الشِّركِ؛ فإِنَّ هَذا الحَىَّ مِن قُرَيشٍ ومَن دانَ دينَهُم كانوا يَقولونَ: إذا عَفا الوَبَرْ

(3)

، وبَرأ الدَّبَرْ

(4)

، ودَخَلَ صَفَرْ، حَلَّتِ العُمرَةُ لِمَنِ اعتَمَرْ

(5)

. فَكانوا يُحَرِّمونَ العُمرَةَ حَتَّى يَنسَلِخَ ذو الحِجَّةِ والمُحَرَّمُ

(6)

.

8804 -

وأخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ، أخبرَنِى أبو النَّضرِ محمدُ بنُ محمدِ بنِ يوسُفَ الفَقيهُ، حدثنا عثمانُ بنُ سعيدٍ، حدثنا موسَى بنُ إسماعيلَ أبو سلمةَ، حدثنا وُهَيبٌ، حَدَّثَنِى ابنُ طاوُسٍ، عن أبيه، عن ابنِ عباسٍ قال: كانوا يَرَونَ أنَّ العُمرَةَ في أشهُرِ الحَجِّ مِن أفجَرِ الفُجورِ في الأرضِ؛ يَقولونَ: إذا بَرأ الدَّبَرْ، وعَفا الأثَرْ، وانسَلَخَ صَفَرْ، حَلَّتِ العُمرَةُ لِمَنِ اعتَمَرْ. وكانوا يُسَمّونَ المُحَرَّمَ صَفَرًا، فقَدِمَ النَّبِىُّ صلى الله عليه وسلم وأَصحابُه لِصُبحِ رابِعَةٍ

(1)

مُهِلّينَ بالحَجِّ، فأَمَرَهُمُ النَّبِىُّ صلى الله عليه وسلم أن يَجعَلوها عُمرَةً، فتَعاظَمَ ذَلِكَ عِندَهُم فقالوا: يا رسولَ اللَّهِ أىُّ الحِلِّ؟ قال: "الحِلُّ كُلُّه". يَعنِى يَحِلّونَ مِن كُلِّ شَئٍ

(2)

. رَواه البخاريُّ في "الصحيح" عن موسَى بنِ إسماعيلَ، وأَخرَجَه مسلمٌ مِن وجهٍ آخَرَ عن وُهَيبٍ

(3)

، وبيِّنٌ في حَديثِ عائشةَ رضي الله عنها أنَّه إنَّما أمَرَ بذَلِكَ مَن لَم يَكُنْ ساقَ الهَدىَ، وذَلِكَ يَرِدُ إن شاءَ اللَّهُ تَعالَى.

8805 -

أخبرَنا أبو محمدٍ عبدُ اللَّهِ بنُ يَحيَى بنِ عبدِ الجَبّارِ السُّكَّرِىُّ ببَغدادَ، أخبرَنا إسماعيلُ بنُ محمدٍ الصَّفّارُ، حدثنا سَعدانُ بنُ نَصرٍ، حدثنا أبو مُعاويَةَ، عن يَحيَى بنِ سعيدٍ، عن مُرَقِّعٍ الأُسَيْدىِّ

(4)

، عن أبي ذَرٍّ قال: لَم يَكُنْ

لأحَدٍ أن يَفسَخَ حَجَّه إلَى عُمرَةٍ إلَّا لِلرَّكْبِ مِن أصحابِ محمدٍ صلى الله عليه وسلم خاصَّةً

(1)

.

8806 -

أخبرَنا أبو حازِمٍ عُمَرُ بنُ أحمدَ الحافظُ، أخبرَنا أبو الحَسَنِ محمدُ بنُ عبدِ اللَّهِ بنِ إبراهيمَ بنِ عبدَةَ التَّميمِىُّ، حدثنا جَعفَرُ بنُ محمدِ بنِ الحُسَينِ التُّركُ، حدثنا يَحيَى بنُ يَحيَى قال: قَرأتُ على مالكٍ، عن أبي الأسوَدِ محمدِ بنِ عبدِ الرَّحمَنِ بنِ نَوفَلٍ، عن عُروةَ، عن عائشةَ أنَّها قالَت: خَرَجْنا مَعَ رسولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم عامَ حَجَّةِ الوَداعِ؛ فمِنّا مَن أهَلَّ بعُمرَةٍ، ومِنّا مَن أهَلَّ بحَجَّةٍ وعُمرَةٍ، ومِنّا مَن أهَلَّ بالحَجِّ، وأَهَلَّ رسولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم بالحَجِّ، وأَمّا مَن أهَلَّ بعُمرَةٍ فحَلَّ، وأَمّا مَن أهَلَّ بحَجٍّ أو جَمَعَ بَينَ الحَجَّةِ والعُمرَةِ، فلَم يَحِلّوا حَتَّى كان يَومُ النَّحرِ

(2)

. رَواه مسلمٌ في "الصحيح" عن يَحيَى بنِ يَحيَى، ورَواه البخاريُّ عن ابنِ يوسُفَ عن مالكٍ

(3)

.

8807 -

أخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ وأبو سعيدِ ابنُ أبي عمرٍو قالا: حدثنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، أخبرَنا يَحيَى بنُ أبى طالِبٍ، أخبرَنا عبدُ الوَهّابِ بنُ عَطاءٍ، أخبرَنا ابنُ جُرَيجٍ، عن عِكرِمَةَ بنِ خالِدٍ قال: سألتُ ابنَ عُمَرَ عن العُمرَةِ قَبلَ الحَجِّ فقالَ: لا بأسَ على أحَدٍ أن يَعتَمِرَ قَبلَ الحَجِّ.

قال: وقالَ عبدُ اللَّهِ بنُ عُمَرَ: اعتَمَرَ النَّبِىُّ صلى الله عليه وسلم قَبلَ الحَجِّ

(1)

. أخرَجَه البخاريُّ في "الصحيح" مِن حَديثِ ابنِ المُبارَكِ وأَبِى عاصِمٍ عن ابنِ جُرَيجٍ

(2)

.

8808 -

أخبرَنا أبو زَكَريّا ابنُ أبي إسحاقَ وأبو بكرِ ابنُ الحَسَنِ قالا: حدثنا أبو العباسِ هو الأصَمُّ، أخبرَنا الرَّبيعُ، أخبرَنا الشّافِعِىُّ، أخبرَنا مالكٌ، عن صَدَقَةَ بنِ يَسارٍ، عن ابنِ عُمَرَ أنَّه قال: لَأن أعتَمِرَ قَبلَ الحَجِّ وأُهدِىَ أحَبُّ إلَىَّ مِن أن أعتَمِرَ بَعدَ الحَجِّ في ذِى الحِجَّةِ

(3)

.

8809 -

أخبرَنا محمدُ بنُ عبدِ اللَّهِ الحافظُ، أخبرَنا أبو الحَسَنِ ابنُ عَبدوسٍ، حدثنا عثمانُ بنُ سعيدٍ الدّارِمِىُّ، أخبرَنا هُدبَةُ، حدثنا هَمّامٌ، حدثنا قَتادَةُ، أنَّ أنَسًا أخبَرَه أنَّ رسولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم اعتَمَرَ أربَعَ عُمَرٍ كُلُّهُنَّ في ذِى القَعدَةِ إلَّا التي مَعَ حَجَّتِهِ؛ عُمرَةً مِنَ الحُدَيبيَةِ أو زَمَنَ الحُدَيبيَةِ في ذِى القَعدَةِ، وعُمرَةً مِنَ العامِ المُقبِلِ في ذِى القَعدَةِ، وعُمرَةً مِنَ الجِعْرانَةِ حَيثُ قَسَمَ غَنائمَ حُنَينٍ في ذِى القَعدَةِ، وعُمرَةً مَعَ حَجَّتِهِ

(4)

. رَواه البخاريُّ ومُسلِمٌ في "الصحيح" عن هُدبَةَ

(5)

.

8810 -

أخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ وأبو محمدٍ عبدُ الرَّحمَنِ بنُ محمدِ بنِ أحمدَ بنِ بالُويَه المُزَكِّى وأبو زَكَريّا ابنُ أبي إسحاقَ قالوا: حدثنا أبو العباسِ الأصَمُّ، حدثنا أحمدُ بنُ عبدِ الجَبّارِ العُطارِدِىُّ، حدثنا يونُسُ بنُ بُكَيرٍ، حدثنا عُمَرُ بنُ ذَرٍّ، عن مُجاهِدٍ، عن أبي هريرةَ قال: اعتَمَرَ رسولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ثلاثَ عُمَرٍ كُلُّها في ذِى القَعدَةِ

(1)

.

8811 -

أَخبَرَنا أبو الحَسَنِ محمدُ بنُ أحمدَ بنِ الحَسَنِ بنِ إسحاقَ البَزّازُ ببَغدادَ، أخبرَنا أبو محمدٍ عبدُ اللَّهِ بنُ محمدِ بنِ إسحاقَ الفاكِهِىُّ بمَكَّةَ، حدثنا أبو يَحيَى ابنُ أبي مَسَرَّةَ، حدثنا سعيدُ بنُ مَنصورٍ، حدثنا عبدُ العَزيزِ بنُ محمدٍ، أخبرَنا هِشامُ بنُ عُروةَ، عن أبيه، عن عائشةَ، أنَّ النَّبِىَّ صلى الله عليه وسلم اعتَمَرَ ثلاثَ عُمَرٍ؛ عمرَةً في شَوّالٍ، وعُمرَتَينِ في ذِى القَعدَةِ

(2)

.

8812 -

أخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ وأبو بكرِ ابنُ الحَسَنِ القاضِى قالا: حدثنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، حدثنا أحمدُ بنُ حازِمٍ، حدثنا عُبَيدُ اللَّهِ بنُ موسَى، أخبرَنا سفيانُ، عن شُعبَةَ، عن يَزيدَ الرِّشْكِ، عن مُعاذَةَ العَدَويَّةِ، عن عائشةَ قالَت: حَلَّتِ العُمرَةُ في السَّنَةِ كُلِّها إلَّا في أربَعَةِ أيّامٍ؛ يَومُ عَرَفَةَ، ويَومُ النَّحرِ، ويَومانِ بَعدَ ذَلِكَ

(3)

. وهَذا مَوقوفٌ، وهو مَحمولٌ عِندَنا على مَن كان مُشتَغِلًا بالحَجِّ فلا يُدخِلُ العُمرَةَ عَلَيه، ولا يَعتَمِرُ حَتَّى يُكمِلَ