‌باب من لم يجد الإزار لبس سراويل، ومن لم يجد النعلين لبس خفين - السنن الكبرى - البيهقي - ت التركي - جـ ٩

المُحرِمَ. وفِي رِوايَةِ الأشَجِّ: نَهَى رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم أن يَلبَسَ المُحرِمُ القُمُصَ والأقبيَةَ. ثُمَّ ذَكَرَه

(1)

.

9136 -

أخبرَنا أبو عبدِ اللهِ الحافظُ في آخَرينَ قالوا: حدثنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، أخبرَنا الرَّبيعُ بنُ سُلَيمانَ، أخبرَنا الشَّافِعِيُّ، أخبرَنا مالكٌ (ح) وأخبرَنا أبو عبدِ اللهِ، أخبرَنِي أبو النَّضْرِ الفَقيهُ، حدثنا هارونُ بنُ موسَى الزَّاهِدُ، حدثنا يَحيَى بنُ يَحيَى قال: قَرأتُ على مالكٍ، عن عبدِ اللَّهِ بنِ دينارٍ، عن ابنِ عُمَرَ رضي الله عنه أنَّه قال: نَهَى رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم أن يَلبَسَ المُحرِمُ ثَوبًا مَصبوغًا بزَعفَرانٍ أو ورسٍ وقالَ: "مَن لَم يَجِدْ نَعلَينِ فلْيَلبَسِ الخُفَّينِ وليَقطَعْهُما أسفَلَ مِنَ الكَعبَينِ"

(2)

. وفي رِوايَةِ الشّافِعِيِّ: أنَّ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم نَهَى. والباقِى سَواءٌ. رَواه البخاريُّ في "الصحيح" عن عبدِ اللَّهِ بنِ يوسُفَ عن مالكٍ، وروَاه مسلمٌ عن يَحيَى بنِ يَحيَى

(3)

.

‌

‌بابُ مَن لَم يَجِدِ الإِزارَ لَبِسَ سَراويلَ، ومَن لَم يَجِدِ النَّعلَينِ لَبِسَ خُفَّينِ

9137 -

أخبرَنا أبو عليٍّ الرُّوذْبارِيُّ، حدثنا أبو بكرٍ محمدُ بنُ أحمدَ بنِ مَحمُويَه العَسكَرِيُّ، حدثنا جَعفَرُ بنُ محمدٍ القَلانِسِيُّ، حدثنا آدَمُ، حدثنا

شُعبَةُ، حدثنا عمرُو بنُ دينارٍ، عن جابِرِ بنِ زَيدٍ، عن ابنِ عباسٍ قال: خَطَبَنا رسولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم بعَرَفاتٍ فقالَ: "مَن لَم يَجِدِ الإِزارَ فلْيَلبَسِ السَّراويلَ، ومَن لَم يَجِدِ النَّعلَينِ فليَلبَسِ الخُفَّينِ"

(1)

. رَواه البخاريُّ في "الصحيح" عن آدَمَ بنِ أبي إياسٍ، وأخرَجَه مسلمٌ مِن حَديثِ غُندَرٍ عن شُعبَةَ

(2)

. قال البخاريُّ: وتابَعَه ابنُ عُيَينَةَ عن عمرٍو

(3)

.

9138 -

أخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ في آخَرينَ قالوا: حدثنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، أخبرَنا الرَّبيعُ بنُ سُلَيمانَ، أخبرَنا الشَّافِعِيُّ، أخبرَنا ابنُ عُيَينَةَ، أنَّه سَمِعَ عمرَو بنَ دينارٍ يقولُ: سَمِعْتُ أبا الشَّعْثاءِ يقولُ: سَمِعتُ ابنَ عباسٍ يقولُ: سَمِعتُ رسولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَخطُبُ وهو يقولُ: "إذا لَمْ يَجِدِ المُحرِمُ نَعلَينِ لَبِسَ خُفَّينِ، وإِذا لَم يَجِدْ إزارًا لَبِسَ سَراويلَ"

(4)

. رَواه مسلمٌ في "الصحيح" عن أبي بكرِ ابنِ أبي شَيبَةَ عن سُفيانَ

(5)

.

9139 -

وأخبرَنا أبو الحَسَنِ عليُّ بنُ محمدٍ المُقرِئُ، أخبرَنا الحَسَنُ بنُ محمدِ بنِ إسحاقَ، حدثنا يوسُفُ بنُ يَعقوبَ، حدثنا إبراهيمُ بنُ بَشّارٍ، حدثنا سفيانُ بنُ عُيَينَةَ. فذَكَرَه بإِسنادِه ومَعناه. زادَ: قال عمرٌو: لَم يَذكُرِ

ابنُ عباسٍ القَطعَ، وقالَ ابنُ عُمَرَ:"وليَقْطَعْهُما حَتَّى يَكونا أسفَلَ مِنَ الكَعبَينِ". فلا أدرِى أيَّ الحديثَينِ نَسَخَ الآخَرَ

(1)

.

9140 -

وأخبرَنا أبو بكرِ ابنُ الحارِثِ الفَقيهُ، أخبرَنا عليُّ بنُ عُمَرَ الحافظُ، حدثنا الحُسَينُ بنُ إسماعيلَ، حدثنا العباسُ بنُ يَزيدَ، حدثنا سفيانُ، عن عمرٍو، عن ابنِ عُمَرَ قال: قال رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: "المُحرِمُ إذا لَم يَجِدِ النَّعلَينِ لَبِسَ الخُفَّينِ، ويَقطَعُهُما حَتَّى يَكونا أسفَلَ مِنَ الكَعبَينِ". قال: وقالَ عمرٌو: انظُروا أيُّهُما قَبلُ؛ حَديثُ ابنِ عُمَرَ أو حَديثُ ابنِ عباسٍ؟

(2)

ورَواه غَيرُه عن ابنِ عُيَينَةَ عن عمرٍو وقالَ: انظُروا أيُّهُما قَبلُ. فحَمَلَهُما

(3)

عمرُو بنُ دينارٍ على نَسخِ أحَدِهِما الآخَرَ، وبَيِّنٌ في رِوايَةِ ابنِ عَونٍ وغَيرِه عن نافِعٍ عن ابنِ عُمَرَ أن ذَلِكَ كان بالمَدينَةِ قَبلَ الإِحرامِ

(4)

، وبَيِّنٌ في رِوايَةِ شُعبَةَ عن عمرٍو عن أبي الشَّعْثاءِ جابِرِ بنِ زَيدٍ عن ابنِ عباسٍ أن ذَلِكَ كان بعَرَفَةَ

(5)

، وذَلِكَ بعدَ قِصَّةِ ابنِ عُمَرَ.

وأمّا الشَّافِعِيُّ رحمه الله فإِنَّه قال: أرَى أن يُقطَعا؛ لأنَّ ذَلِكَ في حَديثِ ابن عُمَرَ وإِن لَم يَكُنْ في حَديثِ ابنِ عباسٍ، وكِلاهُما صادِقٌ حافِظٌ، ولَيسَ زيادَةُ أحَدِهِما على الآخَرِ شَيئًا لَم يُؤَدِّهِ الآخَرُ - إمَّا عَزَبَ عنه، وإِمَّا شَكَّ فيه