الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
محمدٍ، عن قُدامَةَ بنِ موسَى، عن شَوذَبٍ مَولًى لِزَيدِ بنِ ثابِتٍ أنَّه تَزَوَّجَ وهو مُحرِمٌ ففَرَّقَ بَينَهُما زَيدُ بنُ ثابِتٍ
(1)
.
ورُوِّينا في ذَلِكَ عن عبدِ اللهِ بنِ عُمَرَ بنِ الخطابِ رضي الله عنه
(2)
.
9239 -
وأخبرَنا أبو الحَسَنِ ابنُ عبدانَ، أخبرَنا أبو القاسِمِ الطَّبَرانِىُّ، حدثنا ابنُ أبي مَريَمَ، حدثنا الفِريابِىُّ، حدثنا سفيانُ، عن قُدامَةَ بنِ موسَى قال: تَزَوَّجْتُ وأنا مُحرِمٌ فسألتُ سعيدَ بنَ المُسَيَّبِ فقالَ: يُفَرَّقُ بَينَهُما
(3)
.
9240 -
وأخبرَنا أبو الحُسَينِ ابنُ الفَضلِ القَطّانُ، أخبرَنا أبو سَهلِ ابنُ زيادٍ القَطّانُ، حدثنا إسحاقُ بنُ الحَسَنِ الحَربِىُّ، حدثنا عَفّانُ، حدثنا هَمّامٌ، عن قَتادَةَ، عن سعيدِ بنِ المُسَيَّبِ، أنَّ رَجُلًا تَزَوَّجَ وهو مُحرِمٌ، فأجمَعَ أهلُ المَدينَةِ على أن يُفَرَّقَ بَينَهُما
(4)
.
بابُ لا رَفَثَ ولا فُسوقَ ولا جِدالَ في الحَجِّ
9241 -
أخبرَنا أبو الحُسَينِ ابنُ بِشْرانَ ببَغدادَ، أخبرَنا أبو الحَسَنِ علىُّ بنُ محمدٍ المِصرِىُّ، حدثنا عبدُ اللهِ بنُ محمدِ بنِ أبي مَريَمَ، حدثنا الفِريابِىُّ، حدثنا سفيانُ، عن مَنصورٍ، عن أبي حازِمٍ، عن أبي هريرةَ قال: قال
(1)
أخرجه عبد الله بن أحمد في مسائله عن أبيه (880) من طريق عبد العزيز بن محمد به. وسيأتي في (14334).
(2)
سيأتي في (14332).
(3)
أخرجه الدارقطني 3/ 260 من طريق سفيان به.
(4)
أخرجه مالك 1/ 382 عن يحيى بن سعيد عن سعيد.
رسولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: "مَن حَجَّ هذا البَيتَ فلَم يَرفُثْ ولَم يَفسُقْ رَجَعَ كَيَومِ ولَدَته أُمُّه"
(1)
. رَواه البخاريُّ في "الصحيح" عن الفِريابِىِّ، وأخرَجَه مسلمٌ مِن وجهٍ آخَرَ عن الثَّورِىِّ
(2)
.
9242 -
أخبرَنا أبو عبدِ اللهِ الحافظُ، حدثنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، حدثنا محمدُ بنُ إسحاقَ الصَّغانِىُّ، حدثنا يَعلَى بنُ عُبَيدٍ، أخبرَنا محمدُ بنُ إسحاقَ، عن نافِعٍ، عن ابنِ عُمَرَ قال: الرَّفَثُ الجِماعُ، والفُسوقُ ما أُصيبَ مِن مَعاصِى اللَّهِ مِن صَيدٍ أو غَيرِه، والجِدالُ السِّبابُ والمُنازَعَةُ
(3)
.
وقَد مَضَى في هذا الكِتابِ عن عِكرِمَةَ عن ابنِ عباسٍ أنَّه قال: الرَّفَثُ الجِماعُ، والفُسوقُ المَعاصِى، والجِدالُ المِراءُ
(4)
.
9243 -
وأخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ وأبو سعيدِ ابنُ أبي عمرٍو قالا: حدثنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، حدثنا إبراهيمُ بنُ مَرزوقٍ، حدثنا أبو عامِرٍ، عن سُفيانَ، عن خُصَيفٍ، عن مِقسَمٍ، عن ابنِ عباسٍ: الرَّفَثُ الجِماعُ، والفُسوقُ السِّبابُ، والجِدالُ أن تُمارِىَ صاحِبَكَ حَتَّى تُغضِبَه
(5)
.
(1)
المصنف في الصغرى (1555). وأخرجه أحمد (10274)، وابن ماجه (2889)، وابن حبان (3694) من طريق سفيان الثوري به. وسيأتي في (10481).
(2)
البخاري (1820)، ومسلم (1350/. . .).
(3)
المصنف في الصغرى (1556)، والحاكم 2/ 276. وأخرجه ابن جرير في تفسيره 3/ 467، 473، 482 من طريق ابن إسحاق به.
(4)
تقدم في (8958).
(5)
أخرجه ابن جرير في تفسيره 3/ 463، 475، 481، 482 من طريق الثوري به.
9244 -
وأخبرَنا أبو سعيدِ ابنُ أبي عمرٍو، حدثنا أبو العباسِ الأصَمُّ، حدثنا يَحيَى بنُ أبى طالِبٍ، أخبرَنا علىُّ بنُ عاصِمٍ، أخبرَنا عبدُ اللهِ بنُ طاوُسٍ، عن أبيه، عن ابنِ عباسٍ في قَولِه:{فَلَا رَفَثَ وَلَا فُسُوقَ وَلَا جِدَالَ فِي الْحَجِّ} [البقرة: 197] قال: الرَّفَثُ التَّعَرُّضُ لِلنِّساءِ بالجِماعِ، والفُسوقُ عِصيانُ اللَّهِ، والجِدالُ جِدالُ النّاسِ
(1)
.
9245 -
وأخبرَنا أبو عبدِ اللهِ الحافظُ ومُحَمَّدُ بنُ موسَى بنِ الفَضلِ قالا: حدثنا أبو العباسِ الأصَمُّ، حدثنا يَحيَى بنُ أبى طالِبٍ، أخبرَنا عبدُ الوَهّابِ بنُ عَطاءٍ قال: قال ابنُ جُرَيجٍ: أخبرَنِي أبو الزُّبَيرِ قال: سَمِعتُ طاوُسًا يقولُ: سَمِعتُ ابنَ الزُّبَيرِ يقولُ: لا يَحِلُّ لِلحَرامِ الإعرابُ. قال: فقُلتُ لابنِ عباسٍ: ما الإعرابُ؟ قال: التَّعَرُّضُ. يَعنِى بالجِماعِ
(2)
.
9246 -
أخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ، أخبرَنا أبو زَكَريّا العَنبَرِىُّ، حدثنا محمدُ بنُ عبدِ السَّلامِ، حدثنا إسحاقُ بنُ إبراهيمَ، أخبرَنا جَريرٌ، عن الأعمَشِ، عن زيادِ بنِ حُصينٍ، عن أبي العاليَةِ قال: كُنتُ أمشِى مَعَ ابنِ عباسٍ وهو مُحرِمٌ وهو يَرتَجِزُ بالإِبِلِ وهو يقولُ
(3)
:
(1)
أخرجه سعيد بن منصور (338 - تفسير)، وابن جرير في تفسيره 3/ 458، 462، وابن أبي حاتم في تفسيره 1/ 345 (1823) من طريق ابن طاوس به. وقال الذهبي 4/ 1811: على ضعيف.
(2)
أخرجه ابن جرير في تفسيره 3/ 461 من طريق ابن جريج به. وابن أبي شيبة (14694) من طريق طاوس به.
(3)
الرجز أورده الأزهري في تهذيب اللغة 5/ 90 غير منسوب لأحد، وكذلك ابن عطية في المحرر الوجيز 1/ 555، والبغوى في تفسيره 1/ 266 وغيرهم.
وهُنَّ يَمشينَ بنا هَميسَا
(1)
قال: فقُلتُ له: أتَرفُثُ وأنتَ مُحرِمٌ؟ قال: إنَّما الرَّفَثُ ما روجِعَ به النِّساءُ.
سَقَطَ مِن هذا المِصراعُ الآخَرُ، وهو:
إن تَصدُقِ الطَّيرُ نَنِكْ لَميسَا
(2)
ذَكَرَه الثَّورِىُّ وغَيرُه عن الأعمَشِ
(3)
.
9247 -
وأخبرَنا أبو نَصرِ ابنُ قَتادَةَ، أخبرَنا أبو مَنصورٍ العباسُ بنُ الفَضلِ، حدثنا أحمدُ بنُ نَجدَةَ، حدثنا سعيدُ بنُ مَنصورٍ، أخبرَنا هُشَيمٌ، أخبرَنا عَوفٌ، عن زيادِ بنِ حُصينٍ، عن أبيه قال: نَزَلَ ابنُ عباسٍ رضي الله عنه عن راحِلَتِه فجَعَلَ يَسوقُها وهو يَرتَجِزُ، وهو يقولُ:
وهُنَّ يَمشينَ بنا هَميسَا
إن تَصْدُقِ الطَّيرُ نَفعَلْ لَميسَا
ذَكَرَ الجِماعَ ولَم يَكْنِ عنه، فقُلتُ: يا أبا عباسٍ تَقولُ الرَّفَثَ وأنتَ مُحرِمٌ؟ فقالَ: إنَّما الرَّفَثُ ما رُوجِعَ به النِّساءُ
(4)
.
(1)
الهميس: صوت نقل أخفاف الإبل. اللسان 6/ 250 (هـ م س).
(2)
لميس: المرأة اللينة الملمس، وهو هنا اسم جارية. التاج 16/ 486 (ل م س)، والمغرب 1/ 337 (ر ف ث).
والأثر عند الحاكم 2/ 276. وأخرجه ابن جرير في تفسيره 3/ 460 من طريق جرير به.
(3)
أخرجه ابن أبي شيبة (14690) من طريق أبى معاوية عن الأعمش به.
(4)
سعيد بن منصور (345 - تفسير).