الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
عباسٍ، عن أبيه، عن ابنِ عباسٍ أنَّه كان يَستَحِبُّ أن يَصومَ الأربِعاءَ والخَميسَ والجُمُعَةَ، ويُخبِرُ أنَّ رسولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم كان يأمُرُ بصَومِهِنَّ وأَن يَتَصَدَّقَ بما قَلَّ أو كَثُرَ؛ فإِنَّ للَّهِ
(1)
الفَضلَ الكَثيرَ
(2)
. عبدُ اللَّهِ بنُ واقِدٍ غَيرُ قَوِىٍّ، وثَّقَه بَعضُ الحُفّاظِ وضَعَّفَه بَعضُهُم
(3)
. ورَواه يَحيَى البابَلُتِّيُّ عن أيُّوبَ بنِ نَهيكٍ عن محمدِ بنِ قَيسٍ عن أبي حازِمٍ عن ابنِ عُمَرَ
(4)
. والبابْلُتِّيُّ ضَعيفٌ
(5)
.
ورُوِىَ في صَومِ الأربِعاءِ والخَميسِ والجُمُعَةِ مِن أوجُهٍ أُخَرَ أضعَفَ مِن هَذا عن أنَسٍ
(6)
.
بابُ ما جاءَ في فضلِ صَومِ داودَ عليه السلام
8526 -
أخبرَنا أبو الحُسَينِ عليُّ بنُ محمدِ بنِ عبدِ اللَّهِ بنِ بِشرانَ، أخبرَنا
(1)
في س: "له".
(2)
المصنف في الشعب عقب (3871)، وفي فضائل الأوقات (303). وأخرجه ابن الجوزى في العلل المتناهية (795) من طريق عبد الله بن واقد به. وقال الذهبي 4/ 1672: هذا حديث منكر، وأيوب بن نهيك ضعفه أبو حاتم، وقد امتنع أبو زرعة من رواية حديثه.
(3)
عبد الله بن واقد أبو قتادة الحرانى مولى بنى حمان، ويقال: مولى بنى تميم. خراساني الأصل. ينظر الكلام عليه في: الجرح والتعديل 5/ 191، والكامل 4/ 1509، وتهذيب الكمال 16/ 259، وتهذيب التهذيب 6/ 66، وقال ابن حجر في التقريب 1/ 458: متروك، وكان أحمد يثنى عليه وقال: لعله كبر واختلط، وكان يدلس.
(4)
أخرجه الطبراني (13308).
(5)
يحيى بن عبد الله بن الضحاك أبو سعيد البابلتى الحرانى. ينظر الكلام عليه في: التاريخ الكبير 8/ 288، والجرح والتعديل 9/ 164، والمجروحين لابن حبان 3/ 127، والكامل لابن على 7/ 2705، والضعفاء والمتروكين لابن الجوزى 3/ 199، وتهذيب الكمال 31/ 409، وميزان الاعتدال 7/ 196، وسير أعلام النبلاء 10/ 318، وقال ابن حجر في التقريب 2/ 351: ضعيف.
(6)
ينظر المعجم الأوسط للطبراني (254)، والكامل لابن عدى 2/ 472.
أبو جَعفَرٍ محمدُ بنُ عمرٍو الرزّازُ
(1)
، حدثنا عبدُ المَلِكِ بنُ محمدٍ، حدثنا رَوحٌ، حدثنا ابنُ جُرَيجٍ، عن عمرِو بنِ دينارٍ، عن عمرِو بنِ أوسٍ، عن عبدِ اللهِ بنِ عمرٍو قال: قال رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: "أحَبُّ الصَّلاةِ إلَى اللهِ تَعالَى صَلاةُ داودَ؛ كان يَرقُدُ شَطرَ اللَّيلِ، ثُمَّ يَقومُ ثُلُثَه بَعدَ شَطرِه، ثُمَّ يَرقُدُ آخِرَه، وأَحَبُّ الصّيامِ إلَى اللهِ صيامُ داودَ؛ كان يَصومُ يَومًا ويُفطِرُ يَومًا"
(2)
. أخرَجَه مسلمٌ في "الصحيح" مِن حَديثِ عبدِ الرَّزّاقِ عن ابنِ جُرَيجٍ
(3)
، وأَخرَجاه مِن حَديثِ ابنِ عُيَينَةَ عن عمرِو بنِ دينارٍ
(4)
.
8527 -
أخبرَنا أبو عبدِ اللهِ الحافظُ، أخبرَنا محمدُ بنُ يَعقوبَ، حدثنا إبراهيمُ بنُ عبدِ اللهِ، أخبرَنا رَوحُ بنُ عُبادَةَ، عن شُعبَةَ. قال: وأخبرَنا محمدُ بنُ يَعقوبَ، حدثنا الحُسَينُ بنُ محمدٍ القَبّانِيُّ، حدثنا محمدُ بنُ مُثَنَّى، حدثنا محمدُ بنُ جَعفَرٍ، حدثنا شُعبَةُ، عن زيادِ بنِ فيّاضٍ قال: سَمِعتُ أبا عِياضٍ، عن عبدِ اللهِ بنِ عمرٍو، أنَّ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قال:"صُمْ يَومًا ولَكَ أجرُ ما بَقِىَ". قال: إنِّى أُطيقُ أكثَرَ مِن ذَلِكَ. قال: "صُمْ يَومَينِ ولَكَ أجرُ ما بَقِىَ". قال: إنِّي أُطيقُ أكثَرَ مِن ذَلِكَ. قال: "صُمْ ثَلاثَةَ أيّامٍ ولَكَ أجرُ ما بَقِىَ". قال: إنِّى أُطيقُ أكثَرَ
(1)
في س: "البزار". وفى ص 4: "البزاز".
(2)
المصنف في المعرفة (1373)، وحديث أبي جعفر الرزاز (733). وأخرجه أحمد (6921) من طريق روح به بنحوه. وتقدم في (4718).
(3)
مسلم (1159/ 190).
(4)
البخاري (1131، 3420)، ومسلم (1159/ 189).