الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
8658 -
وأخبرَنا أبو الحُسَينِ ابنُ الفَضلِ، أخبرَنا عبدُ اللهِ بنُ جَعفَرٍ، حدثنا يَعقوبُ، حدثنا سُلَيمانُ بنُ حَربٍ، حدثنا حَمّادُ بنُ زَيدٍ أنَّ رَجُلًا قال لِعَمرِو بنِ دينارٍ: يا أبا محمدٍ، كَيفَ قَولُ ابنِ عباسٍ: على المُجاوِرِ الصَّومُ؟ فقالَ عمرٌو: لَيسَ كَذا قال ابنُ عباسٍ، إنَّما قال: المُجاوِرُ يَصومُ
(1)
.
8659 -
أخبرَنا أبو عبدِ اللهِ الحافظُ وأبو سعيدِ ابنُ أبي عمرٍو قالا: حدثنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، حدثنا أَسِيدُ بنُ عاصِمٍ، حدثنا الحُسَينُ بنُ حَفصٍ، عن سُفيانَ، عن ابنِ جُرَيجٍ، عن عَطاءٍ، عن ابنِ عباسٍ وابنِ عُمَرَ أنَّهُما قالا: المُعتَكِفُ يَصومُ
(2)
.
بابُ مَن رأى الاعتِكافَ بغَيرِ صَومٍ
8660 -
أخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ، أخبرَنا أبو محمدٍ الحَسَنُ بنُ محمدِ بنِ حَليمٍ المَروَزِىُّ، حدثنا أبو الموَجِّهِ، أخبرَنا عبدانُ، أخبرَنا عبدُ اللَّهِ بنُ المُبارَكِ، أخبرَنا عُبَيدُ اللهِ بنُ عُمَرَ، عَن نافِعٍ، عن ابنِ عُمَرَ، أنَّ عُمَرَ قال: يا رسولَ اللَّهِ، إنِّي نَذَرتُ في الجاهِليَّةِ أن أعتَكِفَ لَيلَةً في المَسجِدِ الحَرامِ. فقالَ رسولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم:"أوفِ بنَذرِكَ"
(3)
. رَواه البخاريُّ في "الصحيح" عن محمدِ بنِ
(1)
يعقوب بن سفيان 2/ 810. وأخرجه الطحاوي في شرح المشكل 10/ 349 عقب (4159) من طريق سليمان بن حرب به.
(2)
أخرجه عبد الرزاق (8033)، والطحاوى في شرح المشكل 10/ 346، 347 من طريق ابن جريج بلفظ: لا جوار إلا بصيام.
(3)
المصنف في الصغرى (1451)، وابن المبارك في مسنده (189).
مُقاتِلٍ عن عبدِ اللهِ بنِ المُبارَكِ
(1)
. وكَذَلِكَ رَواه سُلَيمانُ بنُ بلالٍ
(2)
ويَحيَى بنُ سعيدٍ القَطّانُ
(3)
وأبو أُسامَةَ
(4)
وعَبدُ الوَهّابِ الثَّقَفِىُّ
(5)
عن عُبَيدِ اللهِ قالوا فيه: لَيلَةً. وكَذَلِكَ قالَه حَمّادُ بنُ زَيدٍ عن أيّوبَ عن نافِعٍ عن ابنِ عُمَرَ
(6)
. وقالَ جَريرُ بنُ حازِمٍ ومَعمَرٌ عن أيّوبَ: يَومًا. بَدَلَ: لَيلَةً
(7)
. وكَذَلِكَ رَواه شُعبَةُ عن عُبَيدِ اللهِ
(8)
، ورِوايَةُ الجَماعَةِ عن عُبَيدِ اللهِ أولَى، وحَمّادُ بنُ زَيدٍ أعرَفُ بأَيُّوبَ مِن غَيرِهِ
(9)
. وروّينا في حَديثِ أبى مُعاويَةَ عن يَحيَى بنِ سعيدٍ عن عَمْرَةَ عن عائشةَ أنَّ النَّبِىَّ صلى الله عليه وسلم اعتَكَفَ في العَشْرِ الأَوَّلِ مِن شَوّالٍ
(10)
.
8661 -
أخبرَنا محمدُ بنُ عبدِ اللهِ الحافظُ، أخبرَنا أبو الحَسَنِ أحمدُ بنُ
(1)
البخاري (6697).
(2)
أخرجه البخاري (2042) من طريق سليمان بن بلال به، وفيه: عن عمر.
(3)
أخرجه أحمد (255، 4705) - وعنه أبو داود (3325) - والبخاري (2032)، ومسلم (1656/ 27)، والترمذي (1539)، والنسائي في الكبرى (3350)، وسقط منه: عن عمر. وابن خزيمة (2239)، وابن حبان (4380) من طريق يحيى بن سعيد به.
(4)
أخرجه البخاري (2043)، ومسلم (1656/. . .) من طريق أبى أسامة به.
(5)
أخرجه مسلم (1656).
(6)
أخرجه مسلم (1656/. . .)، وابن خزيمة (2228).
(7)
أخرجه أحمد (4922)، ومسلم (1656) عقب (28)، والنسائي في الكبرى (3352)، وابن حبان (4381) من طريق معمر به مطولًا ومختصرًا. وسيأتي في (13069) من طريق جرير.
(8)
أخرجه أحمد (5539)، ومسلم (1656) عقب (27)، والنسائي (3831).
(9)
وقد أخرجه البخاري (3144) من طريق حماد بن زيد به مطولًا، وفيه: اعتكاف يوم. وقال البخاري عقبه: ورواه معمر عن أيوب عن نافع عن ابن عمر في النذر ولم يقل: يوم. وينظر صحيح البخاري (4320).
(10)
تقدم في (8643).
مَحبوبٍ الرَّملِىُّ بمَكَّةَ، حدثنا عبدُ اللهِ بنُ محمدِ بنِ نَصرٍ الرَّملِىُّ، حدثنا محمدُ بنُ يَحيَى بنِ أبي عُمَرَ العَدَنِىُّ، حدثنا عبدُ العَزيزِ بنُ محمدٍ، عن أبي سُهَيلٍ عَمِّ مالكٍ، عن طاوُسٍ، عن ابنِ عباسٍ، أنَّ النَّبِىَّ صلى الله عليه وسلم قال:"لَيسَ على المُعتَكِفِ صيامٌ إلَّا أن يَجعَلَه على نَفسِه"
(1)
. تَفَرَّدَ به عبدُ اللَّهِ بنُ محمدِ بنِ نَصرٍ الرَّملِىُّ هَذا.
وقَد رَواه أبو بكرٍ الحُمَيدِىُّ عن عبدِ العَزيزِ بنِ محمدٍ عن أبي سُهَيلِ ابنِ مالكٍ قال: اجتَمَعتُ أنا ومحمدُ بنُ شِهابٍ عِندَ عُمَرَ بنِ عبدِ العَزيزِ وكانَ على امرأتِه
(2)
اعتِكافُ ثَلاثٍ في المَسجِدِ الحَرامِ، فقالَ ابنُ شِهابٍ: لا يَكونُ اعتِكافٌ إلا بصَومٍ. فقالَ عُمَرُ بنُ عبدِ العَزيزِ: أمِنْ رسولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم؟ قال: لا. قال: فمِن أبى بكرٍ؟ قال: لا. قال: فمِن عُمَرَ؟ قال: لا. قال: فمِن عثمانَ؟ قال: لا. قال أبو سُهَيلٍ: فانصرَفتُ فوَجَدتُ طاوُسًا وعَطاءً فسألتُهُما عن ذَلِكَ، فقالَ طاوُسٌ: كان ابنُ عباسٍ لا يَرَى على المُعتَكِفِ صيامًا إلَّا أن يَجعَلَه على نَفسِه. وقالَ عَطاءٌ: ذَلِكَ رأيى
(3)
. هَذا هو الصحيحُ مَوقوفٌ، ورَفعُه وهمٌ.
(1)
الحاكم 1/ 439، وصححه ووافقه الذهبي. وأخرجه الدارقطني 2/ 199 من طريق عبد الله بن محمد بن نصر به وقال: رفعه هذا الشيخ، وغيره لا يرفعه.
(2)
في حاشية الأصل: "بخطه: امرأتى".
(3)
في س، ص 4، م:"رأى".
والأثر أخرجه الطحاوي في شرح المشكل 10/ 350 عقب (4159) من طريق الدراوردى به، وابن حزم في المحلى 5/ 267، 268، وذكره ابن عبد البر في الاستذكار 10/ 293 من طريق الحميدي به، وذكر المصنف في السنن الصغرى (1448) قول طاوس وعطاء من طريق الدراوردى به.