الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
بابُ الرُّكنَينِ اللَّذَينِ يَلِيانِ الحَجَرَ
9310 -
أخبرَنا أبو عبدِ اللهِ الحافظُ، حدثنا علىُّ بنُ محمدِ بنِ سَختُويَه، حدثنا إسماعيلُ بنُ قُتَيبَةَ، حدثنا يَحيَى بنُ يَحيَى، أخبَرَنا اللَّيثُ (ح) وأخبرَنا أبو عليٍّ الرُّوذْبارِىُّ، أخبرَنا محمدُ بنُ بكرٍ، حدثنا أبو داودَ، حدثنا أبو الوَليدِ الطَّيالِسِىُّ، حدثنا لَيثٌ، عن ابنِ شِهابٍ، عن سالِمٍ، عن ابنِ عُمَرَ قال: لَم أرَ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يَمسَحُ مِنَ البَيتِ إلَّا الرُّكنَينِ اليَمانيَينِ
(1)
. رَواه البخاريُّ في "الصحيح" عن أبي الوَليدِ، ورَواه مسلمٌ عن يَحيَى بنِ يَحيَى
(2)
.
9311 -
وأخبرَنا أبو عبدِ اللهِ الحافظُ، أخبرَنا محمدُ بنُ يَعقوبَ ومُحَمَّدُ بنُ إبراهيمَ بنِ الفَضلِ قالا: حدثنا أحمدُ بنُ سلمةَ، حدثنا محمدُ بنُ المُثَنَّى، حدثنا خالِدُ بنُ الحارِثِ، عن عُبَيدِ اللهِ، عن نافِعٍ، عن عبدِ اللهِ، ذَكَرَ أن رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم كان لا يَستَلِمُ إلَّا الحَجَرَ والرُّكنَ اليَمانِىَ
(3)
. رَواه مسلمٌ في "الصحيح" عن محمدِ بنِ المُثَنَّى
(4)
.
9312 -
أخبرَنا أبو عبدِ اللهِ الحافظُ، أخبرَنا يَحيَى بنُ مَنصورٍ، حدثنا محمدُ بنُ عبدِ السَّلامِ، حدثنا يَحيَى بنُ يَحيَى قال: قَرأتُ على مالكٍ، عن سعيدِ بنِ أبي سعيدٍ المَقبُرِىِّ، عن عُبَيدِ بنِ جُرَيجٍ أنَّه قال لِعَبدِ اللهِ بنِ عُمَرَ:
(1)
أبو داود (1874). وأخرجه أحمد (6017)، والنسائي (2949) من طريق الليث.
(2)
البخاري (1609)، ومسلم (1267/ 242).
(3)
أخرجه النسائي (2948) عن محمد بن المثنى به. وأحمد (5945) من طريق نافع بنحوه.
(4)
مسلم (1267/ 244).
رأيتُكَ لا تَمَسُّ مِنَ الأركانِ إلَّا اليَمانيَينِ. فقالَ عبدُ اللَّهِ بنُ عُمَرَ: أمّا الأركانُ فإِنِّى لَم أرَ رسولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَمَسُّ إلَّا اليَمانيَينِ. وذَكَرَ الحديثَ
(1)
. رَواه مسلمٌ في "الصحيح" عن يَحيَى بنِ يَحيَى، ورَواه البخاريُّ عن القَعنَبِىِّ عن مالكٍ
(2)
.
9313 -
أخبرَنا محمدُ بنُ عبدِ اللَّهِ الحافظُ، أخبرَنِى أبو عمرِو ابنُ أبي جَعفَرٍ، حدثنا عبدُ اللَّهِ بنُ محمدِ بنِ يونُسَ، حدثنا أبو الطّاهِرِ، أخبرَنا ابنُ وهبٍ، أخبرَنِى عمرُو بنُ الحارِثِ، أن قَتادَةَ بنَ دِعامَةَ حَدَّثَه، أن أبا الطُّفَيلِ حَدَّثَه، أنَّه سَمِعَ عبدَ اللَّهِ بنَ عباسٍ يقولُ: لَم أرَ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يَستَلِمُ غَيرَ الرُّكنَينِ اليَمانيَينِ
(3)
. رَواه مسلمٌ في "الصحيح" عن أبي الطّاهِرِ
(4)
.
9314 -
أخبرَنا أبو الحَسَنِ علىُّ بنُ محمدٍ المُقرِئُ، أخبرَنا الحَسَنُ بنُ محمدِ بنِ إسحاقَ، حدثنا يوسُفُ بنُ يَعقوبَ، حدثنا محمدُ بنُ أبى بكرٍ، حدثنا خالِدُ بنُ الحارِثِ، حدثنا سعيدُ بنُ أبى عَروبَةَ، عن قَتادَةَ، عن أبي الطُّفَيلِ قال: حَجَّ مُعاويَةُ فجَعَلَ لا يأتِى على رُكنٍ مِن أركانِ البَيتِ إلَّا استَلَمَه، فقالَ ابنُ عباسٍ: إنَّما كان رسولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَستَلِمُ اليَمانِىَ والحَجَرَ. فقالَ مُعاويَةُ: لَيسَ مِن أركانِه مَهجورٌ
(5)
.
(1)
ينظر ما تقدم في (1376، 9007، 9053).
(2)
مسلم (1187/ 25)، والبخاري (5851).
(3)
أخرجه أبو عوانة (3431)، والطبراني (10635) من طريق ابن وهب به.
(4)
مسلم (1269/ 247).
(5)
أخرجه أحمد (3532) من طريق سعيد. والترمذي (858) من طريق أبى الطفيل به. وقال الترمذي: حسن صحيح.
تابَعَه عمرُو بنُ الحارِثِ عن قَتادَةَ دونَ قِصَّةِ مُعاويَةَ، ومِن ذَلِكَ الوَجهِ أخرَجَه مسلمٌ
(1)
، ورَواه أبو الشَّعثاءِ عن ابنِ عباسٍ ومُعاويَةَ، وزادَ قال: وكانَ ابنُ الزُّبَيرِ يَستَلِمُهُنَّ كُلَّهُنَّ
(2)
.
قال الشّافِعِىُّ: ولَم يَدَعْ أحَدٌ استِلامَهُما هِجرَةً لِبَيتِ اللهِ، ولَكِنَّه استَلَمَ ما استَلَمَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم، وأمسَكَ عَمّا أمسَكَ عَنه
(3)
.
9315 -
أخبرَنا أبو الحُسَينِ ابنُ الفَضلِ القَطّانُ ببَغدادَ، أخبرَنا عبدُ اللهِ بنُ جَعفَرِ بنِ دُرُسْتُويَه، حدثنا يَعقوبُ بنُ سُفيانَ، حدثنا أبو عاصِمٍ، عن ابنِ جُرَيجٍ، عن سُلَيمانَ بنِ عَتيقٍ، عن عبدِ اللَّهِ بنِ بابَيْه، عن بَعضِ ولَدِ يَعلَى، [عن يَعلَى]
(4)
قال: طُفتُ مَعَ عُمَرَ رضي الله عنه، فلَمّا بَلَغنا الرُّكنَينِ الغَربيَّينِ قُلتُ: ألا تَستَلِمُ؟ وصِرتُ بَينَه وبَينَ الحائطِ. فقالَ: ألَم تَطُفْ مَعَ رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم؟ قُلتُ: بَلَى. قال: أفَرأيتَ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يَستَلِمُه؟ قُلتُ: لا. قال: فلَكَ في رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم أُسوَةٌ حَسَنَةٌ، انفُذْ عَنكَ
(5)
.
قال الشّافِعِىُّ: وأمّا العِلَّةُ فيهِما، فنُرَى أن البَيتَ لَم يُتَمَّمْ على قَواعِدِ
(1)
مسلم (1269/ 247).
(2)
أخرجه البخاري (1608) من طريق أبى الشعثاء به.
(3)
الأم 2/ 172.
(4)
سقط من: م.
(5)
يعقوب بن سفيان 2/ 205. وأخرجه أحمد (313) من طريق ابن جريج به.
ومعنى: انفذ عنك. دعه وتجاوزه، يقال: سر عنك، وانفذ عنك. أي: امضِ عن مكانك وجزه. النهاية 5/ 91.
إبراهيمَ، فكانا كَسائرِ البَيتِ
(1)
.
9316 -
أخبرَنا بصِحَّةِ ذَلِكَ أبو عثمانَ سعيدُ بنُ محمدِ بنِ محمدِ بنِ عبدانَ، حدثنا أبو عبدِ اللَّهِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، حدثنا السَّرِىُّ بنُ خُزَيمَةَ، حدثنا عبدُ اللهِ، عن مالكٍ، عن ابنِ شِهابٍ، عن سالِمِ بنِ عبدِ اللَّهِ، أن عبدَ اللَّهِ بنَ محمدِ بنِ أبي بكرٍ الصِّدّيقِ أخبَرَ عبدَ اللهِ بنَ عُمَرَ، عن عائشةَ رضي الله عنها، أن رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قال:"ألَم تَرَىْ أنَّ قَومَكِ حينَ بَنَوُا الكَعبَةَ اقتَصَروا عن قَواعِدِ إبراهيمَ؟ ". قالَت: فقُلتُ: يا رسولَ اللَّهِ أفَلا تَرُدُّها إلَى قَواعِدِ إبراهيمَ؟ فقالَ رسولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: "لَولا حِدثانُ قَومِكِ
(2)
بالكُفرِ لَفَعَلتُ". فقالَ عبدُ اللَّهِ بنُ عُمَرَ: لَئن كانَت عائشَةُ سَمِعَت هذا مِن رسولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ما أُرَى رسولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم تَرَكَ استِلامَ الرُّكنَينِ اللَّذَينِ يَلِيانِ الحِجْرَ إلَّا أن البَيتَ لَم يُتَمَّمْ على قَواعِدِ إبراهيمَ
(3)
. رَواه البخاريُّ في "الصحيح" عن عبدِ اللَّهِ بنِ مَسلَمَةَ القَعنَبِىِّ، ورَواه مسلمٌ عن يَحيَى بنِ يَحيَى عن مالكٍ
(4)
.
(1)
الأم 2/ 172.
(2)
حدثان قومك: هو بكسر الحاء وإسكان الدال، أي: قرب عهدهم بالكفر. صحيح مسلم بشرح النووي 9/ 90.
(3)
مالك 1/ 363، ومن طريقه أحمد (25440)، والنسائي (2900)، وابن خزيمة (2726)، وابن حبان (3815).
(4)
البخاري (1583)، ومسلم (1333/ 399).