الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
والحِجامَةُ، والحُلُمُ"
(1)
. كَذا رَواه عبدُ الرَّحمَنِ بنُ زَيدٍ ولَيسَ بالقَوِىِّ
(2)
.
والصَّحيحُ رِوايَةُ سُفيانَ الثَّورِىِّ وغَيرِه عن زَيدِ بنِ أسلَمَ عن رَجُلٍ مِن أصحابِه عن رَجُلٍ مِن أصحابِ النَّبِىِّ صلى الله عليه وسلم عن النَّبِىِّ صلى الله عليه وسلم قال: "لا يُفطِرُ مَن قاءَ، [ولا مَنِ احتَجَمَ، ولا مَنِ احتَلَمَ]
(3)
".
8355 -
أخبَرَناه علىُّ بنُ أحمدَ بنِ عبدانَ، حدثنا أبو القاسِمِ سُلَيمانُ بنُ أحمدَ، حدثنا إسحاقُ الدَّبَرِىُّ، عن عبدِ الرَّزّاقِ، عن الثَّورِىِّ. فذَكَرَه
(4)
.
وقَد رُوِىَ عن الثَّورِىِّ نَحوُ رِوايَةِ عبدِ الرَّحمَنِ بنِ زَيدٍ. ولَيسَ بصَحيحٍ.
ورُوّينا في الرُّخصَةِ في ذَلِكَ عن سَعدِ بنِ أبي وقّاصٍ، وعَبدِ اللَّه بنِ مَسعودٍ، وعَبدِ الله بنِ عباسٍ، وعَبدِ اللهِ بنِ عُمَرَ، والحُسَينِ بنِ عليٍّ، وزَيدِ بنِ أرقَمَ، وعائشَةَ بنتِ الصِّدّيقِ، وأُمِّ سلمةَ رَضِىَ اللَّهُ عَنهُم أجمَعينَ
(5)
.
بابُ الحديثِ الذِى رُوِىَ في الإفطارِ بالحِجامَةِ
قال البخاريُّ: قال لِى عَيّاشٌ: حدثنا عبدُ الأعلَى، عن يونُسَ، عن الحَسَنِ، عن غَيرِ واحِدٍ مَرفوعًا قال:"أفطَرَ الحاجِمُ والمَحجومُ". قيلَ له: عن
(1)
تقدم تخريجه في (8113).
(2)
تقدم الكلام عليه عقب (1212).
(3)
في ص 4: "ولا من احتلم ولا من احتجم".
(4)
عبد الرزاق (7538). وأخرجه ابن خزيمة (1974) من طريق عبد الرزاق به. وتقدم في (8112) من طريق سفيان به.
(5)
ينظر مصنف ابن أبي شيبة (9402، 9404، 9406، 9410، 9420، 4909)، وشرح السنة للبغوى 6/ 300، 301.
النَّبِىِّ صلى الله عليه وسلم؟ قال: نَعَم. ثُمَّ قال: اللَّهُ أعلَمُ.
8356 -
أَخبَرَنا أبو بكرٍ الفارِسِىُّ، أخبرَنا أبو إسحاقَ الأصبَهانِىُّ، حدثنا أبو أحمدَ ابنُ فارِسٍ، حدثنا محمدُ بنُ إسماعيلَ البخاريُّ، حَدَّثَنِى عَيّاشٌ، حَدَّثَنِى عبدُ الأعلَى، عن يونُسَ، عن الحَسَنِ، عن النَّبِىِّ صلى الله عليه وسلم
(1)
.
8357 -
أخبرَنا أبو عبدِ اللهِ الحافظُ، أخبرَنا أبو محمدٍ الحَسَنُ بنُ محمدٍ الإسفَرايينِىُّ، حدثنا محمدُ بنُ أحمدَ بنِ البَراءِ، حدثنا علىُّ بنُ المَدينِىِّ، حدثنا المُعتَمِرُ بنُ سُلَيمانَ، عن أبيه، عن الحَسَنِ، عن غَيرِ واحِدٍ مِن أصحابِ النَّبِىِّ صلى الله عليه وسلم قال:"أفطَرَ الحاجِمُ والمَحجومُ"
(2)
.
قال علىٌّ: رَواه يونُسُ عن الحَسَنِ عن أبي هُرَيرَةَ
(3)
، ورَواه قَتادَةُ عن الحَسَنِ عن ثَوبانَ
(4)
، ورَواه عَطاءُ بنُ السّائبِ عن الحَسَنِ عن مَعقِلِ بنِ يَسارٍ
(5)
، ورَواه مَطَرٌ عن الحَسَنِ عن عليٍّ عن النَّبِىِّ صلى الله عليه وسلم
(6)
.
قال الإمامُ أحمدُ: ورَواه أشعَثُ عن الحَسَنِ عن أُسامَةَ بنِ زَيدٍ عن النَّبِىِّ صلى الله عليه وسلم. وذَكَرَه أيضًا علىُّ بنُ المَدينِىِّ
(7)
:
(1)
البخاري عقب حديث (1937).
(2)
ابن المديني عقب (67). وأخرجه النسائي في الكبرى (3171) من طريق المعتمر به.
(3)
أخرجه أحمد (8768)، والنسائي في الكبرى (3172) من طريق يونس به.
(4)
أخرجه النسائي في الكبرى (3160)، وابن خزيمة (1984) من طريق قتادة به.
(5)
أخرجه النسائي في الكبرى (3166) من طريق عطاء به.
(6)
أخرجه النسائي في الكبرى (3164) من طريق مطر به.
(7)
العلل لابن المديني (67).
8358 -
حَدَّثَناه أبو الحَسَنِ العَلَوِىُّ، أخبرَنا أبو حامِدٍ أحمدُ بنُ محمدِ بنِ عبدِ اللهِ القَلانِسِىُّ، حدثنا علىُّ بنُ الحَسَنِ بنِ أبي عيسَى، حدثنا أبو عاصِمٍ الضَّحّاكُ بنُ مَخلَدٍ، حدثنا أشعَثُ، عن الحَسَنِ، عن أُسامَةَ بنِ زَيدٍ قال: قال رسولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: "أفطَرَ الحاجِمُ والمَحجومُ"
(1)
.
8359 -
أخبرَنا أبو عبدِ اللهِ إسحاقُ بنُ محمدِ بنِ يوسُفَ السُّوسِىُّ، حدثنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، حدثنا محمدُ بنُ عَوفٍ، حدثنا أبو المُغيرَةِ، أخبرَنا الأوزاعِىُّ (ح) وأخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ وأبو عبدِ اللَّهِ السُّوسِىُّ، حدثنا أبو العباسِ، أخبرَنا العباسُ بنُ الوَليدِ بنِ مَزْيَدٍ، أخبرَنا أبى، سَمِعتُ الأوزاعِىَّ، حَدَّثَنِى يَحيَى بنُ أبى كَثيرٍ، حَدَّثَنِى أبو قِلابَةَ الجَرْمِىُّ
(2)
، حَدَّثَنِى أبو أسماءَ الرَّحَبِىُّ، حَدَّثَنِى ثَوبانُ مَولَى رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم قال: خَرَجتُ مَعَ رسولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم في ثَمانَ عَشْرَةَ لَيلَةً خَلَت مِن رَمَضانَ، فإذا رَجُلٌ يَحتَجِمُ بالبَقيعِ، فقالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم:"أفطَرَ الحاجِمُ والمَحجومُ"
(3)
.
وكَذَلِكَ رَواه شَيبانُ بنُ عبدِ الرَّحمَنِ النَّحوِىُّ وهِشامُ بنُ أبى عبدِ اللَّهِ الدَّسْتُوائىُّ عن يَحيَى بنِ أبي كَثيرٍ
(4)
.
(1)
أخرجه أحمد (21826)، والنسائي في الكبرى (3165) من طريق الأشعث به. وقال الهيثمي في المجمع 3/ 168: والحسن مدلس، وقيل: لم يسمع من أسامة.
(2)
في ص 4: "الحرمى". وينظر سير أعلام النبلاء 4/ 491، 492.
(3)
أخرجه أحمد (22410) عن أبي المغيرة به. وابن خزيمة (1963)، وابن حبان (3532) من طريق الأوزاعي به.
(4)
أخرجه أحمد (22450)، وأبو داود (2371)، وابن ماجه (1680) من طريق شيبان به. والنسائي في الكبرى (3137) من طريق هشام به. وصححه الألباني في صحيح أبي داود (2078).
وخالَفَهُم مَعمَرُ بنُ راشِدٍ؛ فرَواه عن يَحيَى بنِ أبي كَثيرٍ عن إبراهيمَ بنِ عبدِ اللهِ بنِ قارِظٍ عن السّائبِ بنِ يَزيدَ عن رافِعِ بنِ خَديجٍ [قال: قال رسولُ اللَّهِ]
(1)
صلى الله عليه وسلم: "أفطَرَ الحاجِمُ والمَحجومُ".
8360 -
أخبَرَناه أبو الحَسَنِ
(2)
محمدُ بنُ الحُسَينِ بنِ داودَ العَلَوِىُّ رحمه الله، أخبرَنا أبو حامِدِ ابنُ الشَّرْقِىِّ، حدثنا محمدُ بنُ يَحيَى وعَبدُ الرَّحمَنِ بنُ بشرٍ وأبو الأزهَرِ وحَمْدانُ السُّلَمِىُّ قالوا: حدثنا عبدُ الرَّزّاقِ، أخبرَنا مَعمَرٌ، عن يَحيَى بنِ أبي كَثيرٍ، عن إبراهيمَ بنِ عبدِ اللَّهِ بنِ قارِظٍ، عن السّائبِ بنِ يَزيدَ، عن رافِعِ بنِ خَديجٍ قال: قال رسولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: "أفطَرَ الحاجِمُ والمَحجومُ"
(3)
.
8361 -
وأخبرَنا أبو محمدٍ عبدُ اللهِ بنُ يَحيَى بنِ عبدِ الجَبّارِ السُّكَّرِىُّ ببَغدادَ، أخبرَنا إسماعيلُ الصَّفّارُ، حدثنا أحمدُ بنُ مَنصورٍ، حدثنا عبدُ الرَّزّاقِ. فذَكَرَه بمِثلِهِ.
وكَذَلِكَ رَواه مُعاويَةُ بنُ سَلَّامٍ عن يَحيَى:
8362 -
أخبَرَناه أبو عبدِ اللهِ الحافظُ، حدثنا علىُّ بنُ حَمشاذَ، حدثنا عُبَيدُ بنُ شَريكٍ، حدثنا الرَّبيعُ بنُ نافِعٍ، حدثنا مُعاويَةُ بنُ سَلَّامٍ، عن يَحيَى بنِ
(1)
في س: "عن النبي".
(2)
في ص 4: "أبو الحسين". وينظر سير أعلام النبلاء 17/ 98.
(3)
عبد الرزاق (7523). ومن طريقه الترمذي (774)، وابن خزيمة (1964)، وابن حبان (3535). وقال الترمذي: حسن صحيح.
أبى كَثيرٍ. فذَكَرَه بنَحوِه
(1)
. وكأنَّ يَحيَى بنَ أبى كَثيرٍ رَوَى الحديثَ بالإسنادَينِ جَميعًا.
وقَد قيلَ: عن أبي قِلابَةَ عن أبي الأشعَثِ عن شَدّادِ بنِ أوسٍ:
8363 -
أخبَرَناه أبو عبدِ اللهِ الحافظُ، حدثنا أبو النَّضرِ الفَقيهُ، حدثنا عثمانُ بنُ سعيدٍ الدّارِمِىُّ (ح) وأخبرَنا أبو عليٍّ الرُّوذْبارِىُّ، أخبرَنا أبو بكرِ ابنُ داسَةَ، حدثنا أبو داودَ قالا: حدثنا موسَى بنُ إسماعيلَ، حدثنا وُهَيبٌ، حدثنا أيُّوبُ، عن أبي قِلابَةَ، عن أبي الأشعَثِ، عن شَدّادِ بنِ أوسٍ، أنَّ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم أتَى على رَجُلٍ بالبَقيعِ وهو يَحتَجِمُ، وهو آخِذٌ بيَدِى لِثَمانَ عَشْرَةَ خَلَت مِن رَمَضانَ، فقالَ:"أفطَرَ الحاجِمُ والمَحجومُ"
(2)
. قال أبو داودَ: ورَواه خالِدٌ الحَذّاءُ عن أبي قِلابَةَ بإِسنادِ أيُّوبَ مِثلَه
(3)
.
قال الإمامُ أحمدُ: ورَواه أيضًا عاصِمٌ الأحوَلُ عن أبي قِلابَةَ عن أبي الأشعَثِ
(4)
عن شَدّادٍ، وكأنَّ أبا قِلابَةَ سَمِعَ الحديثَ مِنَ الرَّجُلَينِ
(5)
جَميعًا
(6)
.
(1)
أخرجه ابن خزيمة (1965)، والحاكم 1/ 428 من طريق معاوية به.
(2)
الحاكم 1/ 428، وأبو داود (2369). وأخرجه أحمد (17124)، والنسائي في الكبرى (3141) من طريق أيوب به. وصححه الألباني في صحيح أبي داود (2076).
(3)
أبو داود عقب (2369). وسيأتي في (8373).
(4)
بعده في س: "عن أبي أسماء".
(5)
في حاشية الأصل: "بخطه: الوجهين".
(6)
أخرجه عبد الرزاق (7520)، والنسائي في الكبرى (3149، 3150، 3151)، والحاكم 1/ 428، 429 عن عاصم الأحول به.
وقَد قيلَ: عن عاصِمٍ عن أبي قِلابَةَ عن أبي الأشعَثِ عن أبي أسماءَ عن شَدّادٍ:
8364 -
أَخبَرَناه علىُّ بنُ أحمدَ بنِ عَبْدانَ، أخبرَنا أحمدُ بنُ عُبَيدٍ، حدثنا الحارِثُ بنُ أبى أُسامَةَ، حدثنا يَزيدُ بنُ هارونَ، أخبرَنا عاصِمٌ الأحوَلُ، عن عبدِ اللَّهِ بنِ زَيدٍ وهو أبو قِلابَةَ، عن أبي الأشعَثِ الصَّنعانِىِّ، عن أبي أسماءَ الرَّحَبِىِّ، عن شَدّادِ بنِ أوسٍ قال: مَرَرتُ مَعَ رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم في ثَمانَ عَشْرَةَ خَلَت مِن شَهرِ رَمَضانَ، فأَبصَرَ رَجُلًا يَحتَجِمُ فقالَ:"أفطَرَ الحاجِمُ والمَحجومُ"
(1)
.
أخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ، أخبرَنا أبو محمدٍ الأزهَرِىُّ، حدثنا محمدُ بنُ أحمدَ بنِ البَراءِ قال: قال علىُّ بنُ المَدينِىِّ: ما أرَى الحديثَينِ
(2)
إلَّا صَحيحَينِ، وقَد يُمكِنُ أن يَكونَ أبو أسماءَ سَمِعَه مِنهُما
(3)
.
قال الإمامُ أحمدُ: وروِىَ مِن وجهٍ آخَرَ عن أبي أسماءَ عن ثَوبانَ:
8365 -
حَدَّثَناه أبو الحَسَنِ العَلَوِىُّ إملاءً وأبو طاهِرٍ الفَقيهُ قِراءَةً قالا: أخبرَنا أبو بكرٍ محمدُ بنُ الحُسَينِ القَطّانُ، حدثنا أبو الأزهَرِ، حدثنا مَرْوانُ بنُ
(1)
أخرجه أحمد (17119)، والنسائي في الكبرى (3147) من طريق يزيد به. والنسائي في الكبرى (3148)، وابن حبان (3533) من طريق عاصم به.
(2)
ويعنى بالحديثين، حديث أبى أسماء عن ثوبان وتقدم في (8359)، والحديث الآخر حديث أبى أسماء عن شداد.
(3)
الحاكم 1/ 429.
محمدٍ، حدثنا يَحيَى بنُ حَمزَةَ، حَدَّثَنِى أبو المُهَلَّبِ راشِدُ بنُ داودَ الصَّنعانِىُّ، حدثنا أبو أسماءَ الرَّحَبِىُّ، عن ثَوبانَ مَولَى رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم، أنَّ رسولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم مَرَّ بالبَقيعِ على رَجُلٍ يَحتَجِمُ، لِثَمانَ عَشْرَةَ أو لِستَّ عَشْرَةَ مِن رَمَضانَ، فقال:"أفطَرَ الحاجِمُ والمَحجومُ"
(1)
.
ورَواه العَلاءُ بنُ الحارِثِ وعَبدُ الرَّحمَنِ بنُ ثَوبانَ عن مَكحولٍ عن أبي أسماءَ عن ثَوبانَ
(2)
.
8366 -
ورَواه ابنُ جُرَيجٍ عن مَكحولٍ، أنَّ شَيخًا مِنَ الحَىِّ أخبَرَه، أنَّ ثَوبانَ مَولَى النَّبِىِّ صلى الله عليه وسلم أخبَرَه، أنَّ نَبِىَّ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قال:"أفطَرَ الحاجِمُ والمَحجومُ". أخبَرَناه أبو عليٍّ الرّوذبارِىُّ، أخبرَنا أبو بكرِ ابنُ داسَةَ، حدثنا أبو داودَ، حدثنا أحمدُ بنُ حَنبَلٍ، حدثنا محمدُ بنُ بكرٍ وعَبدُ الرَّزّاقِ، عن ابنِ جُرَيجٍ قال: أخبرَنِى مَكحولٌ. فذَكَرَه
(3)
.
وروِىَ عن أبي موسَى الأشعَرِىِّ عن النَّبِىِّ صلى الله عليه وسلم:
8367 -
أخبَرَناه أبو الحَسَنِ محمدُ بنُ الحُسَينِ بنِ داودَ العَلَوِىُّ، أخبرَنا أحمدُ بنُ محمدِ بنِ الحَسَنِ الحافظُ، حدثنا أبو الأزهَرِ وأبو صالِحٍ المَروَزِىُّ
(1)
أخرجه النسائي في الكبرى (3136) من طريق مروان به.
(2)
أخرجه أبو داود (2371)، والنسائي في الكبرى (3135) عن العلاء بن الحارث عن مكحول به. والطبراني في مسند الشاميين (208، 3518) عن عبد الرحمن بن ثوبان عن مكحول به. وصححه الألباني في صحيح أبي داود (2078).
(3)
أبو داود (2370)، وأحمد (22431)، وعبد الرزاق (7525). وأخرجه النسائي في الكبرى (3134) من طريق ابن جريج به. وصححه الألباني في صحيح أبي داود (2077).
زاجٌ قالا: حدثنا رَوحُ بنُ عُبادَةَ، حدثنا سعيدُ بنُ أبى عَروبَةَ، عن مَطَرٍ الوَرّاقِ،
عن بكرِ بنِ عبدِ اللهِ المُزَنِىِّ، عن أبي رافِعٍ قال: دَخَلتُ على أبى موسَى الأشعَرِىِّ وهو يَحتَجِمُ لَيلًا في رَمَضانَ فقُلتُ: ألا كان هَذا نَهارًا؟ قال: تأمُرُنِى أن أُهَريقَ دَمِى وأَنا صائمٌ، وقَد سَمِعتُ رسول اللهِ صلى الله عليه وسلم يقولُ:"أفطَرَ الحاجِمُ والمَحجومُ؟! "
(1)
. كَذا رَواه رَوحُ بنُ عُبادَةَ. ورَواه عبدُ الأعلَى عن سعيدٍ عن بَعضِ أصحابِه عن ابنِ بُرَيدَةَ عن أبي موسَى مَرفوعًا
(2)
. ورَواه شُعبَةُ عن مَطَرٍ عن بكرٍ عن أبي رافِعٍ عن أبي موسَى مَوقوفًا
(3)
. وكَذَلِكَ رَواه حُمَيدٌ الطَّويلُ عن بكرٍ مَوقوفًا غَيرَ مَرفوعٍ
(4)
.
وروِىَ عن عَطاءٍ عن أبي هريرةَ عن النَّبِىِّ صلى الله عليه وسلم:
8368 -
أخبرَنا أبو الحَسَنِ العَلَوِىُّ، أخبرَنا أبو حامِدِ ابنُ الشَّرْقِىِّ، حدثنا أبو حاتِمٍ الرّازِىُّ، حدثنا محمدُ بنُ عبدِ اللَّهِ الأنصارِىُّ، حدثنا ابنُ جُرَيجٍ، عن عَطاءٍ، عن أبي هريرةَ قال: قال رسولُ الله صلى الله عليه وسلم: "أفطَرَ الحاجِمُ
(1)
أخرجه النسائي في الكبرى (3208)، وابن الجارود (387)، والطحاوى في شرح المعاني 2/ 98 من طريق روح به.
(2)
أخرجه النسائي في الكبرى (3210) من طريق عبد الأعلى به.
(3)
لم نجد رواية شعبة عن مطر عن بكر، وعند النسائي في الكبرى (3209) عن سعيد عن مطر عن بكر، وفى (3213) عن شعبة عن قتادة عن بكر. ولعل الطريق الأولى هي المقصودة، فإن مدار الاختلاف على سعيد في روايته مرفوعًا وموقوفًا، فلعل "شعبة" صحفت عن "سعيد"، أو أن الرواية وقعت هكذا للبيهقي. فالله أعلم.
(4)
أخرجه النسائي في الكبرى (3214) من طريق حميد به.
والمَحجومُ"
(1)
.
8369 -
[وأخبرَنا أبو طاهِرٍ الفقيهُ، أخبرَنا أبو حامِدِ ابنُ بلالٍ البَزّازُ، حدثنا عباسٌ الدُّورِىُّ، حدثنا الحَسَنُ بنُ الرَّبيعِ، حدثنا داودُ العَطّارُ، عن ابنِ جُرَيجٍ. فذَكَرَه بنَحوِه، إلَّا أنَّه قال: قال أبو هريرةَ. وقالَ: "المُستَحجِمُ". بَدَلَ: "المَحجومُ"
(3)
.
ورَواه قَبيصَةُ عن فِطْرِ بنِ خَليفَةَ عن عَطاءٍ عن ابنِ عباسٍ عن النَّبِىِّ صلى الله عليه وسلم:
8370 -
أخبَرَناه أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ وأبو سعيدِ ابنُ أبي عمرٍو قالا: حدثنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، حدَّثنى جَعفَرُ بنُ محمدِ بنِ شاكِرٍ، حدَّثنى قَبيصَةُ، حدثنا فِطرٌ، عن عَطاءٍ، عن ابنِ عباسٍ قال: قال رسولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: "أفطَرَ الحاجِمُ والمَحجومُ]
(2)
"
(4)
. كَذا رَواه جَماعَةٌ
(5)
عن قَبيصةَ. ورَواه مَحمودُ بنُ غَيلانَ عن قَبيصَةَ أنَّه حَدَّثَه مِن كِتابِه عن فِطرٍ عن عَطاءٍ عن النَّبِىِّ صلى الله عليه وسلم مُرسَلًا
(6)
.
(1)
أخرجه النسائي في الكبرى (3181) من طريق أبى حاتم الرازى به.
(2)
سقط من: ص 4.
(3)
أخرجه النسائي في الكبرى (2/ 318)، وأبو يعلى (6365) من طريق داود به.
(4)
أخرجه الخطيب في الجامع (1283) من طريق جعفر بن محمد بن شاكر به.
(5)
أخرجه النسائي في الكبرى (3194)، والطبراني (11286) عن عقبة بن قبيصة عن قبيصة به. والبزار (4970) عن حسين بن على بن جعفر الأحمر عن قبيصة به. وقال الهيثمي في المجمع 3/ 169: ورجال البزار موثقون إلا أن فطر بن خليفة فيه كلام وهو ثقة.
(6)
رواية محمود بن غيلان عن قبيصة عن فطر لم أقف عليها، وهو عند النسائي (3195) مرسلًا من طريق محمد بن يوسف عن مطر به. وعند الدارقطني في العلل 11/ 107: أن روايته عن فطر عن عطاء مرسلًا عن غير قبيصة.