الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
8574 -
أخبرَنا محمدُ بنُ عبدِ اللهِ الحافظُ، حَدَّثَنِى عليُّ بنُ عيسَى، حدثنا مُسَدَّدُ بنُ قَطَنٍ، حدثنا عثمانُ بنُ أبي شَيبَةَ، حدثنا جَريرٌ، عن الأعمَشِ، عن أبي صالِحٍ، عن أبي سعيدٍ قال: جاءَتِ امرأةٌ إلَى النَّبِىِّ صلى الله عليه وسلم ونَحنُ عِندَه فقالَت: يا رسولَ اللهِ، إنَّ زَوجِى صَفوانَ بنَ المُعَطَّلِ يَضرِبُنِى إذا صَلَّيتُ، ويُفَطِّرُنِي إذا صُمتُ، ولا يُصَلِّى صَلاةَ الفَجرِ حَتَّى تَطلُعَ الشَّمسُ. قال: وصَفوانُ عِندَه، فسألَه عَمّا قالَت، فقالَ: يا رسولَ اللهِ، أمّا قَولُها: يَضرِبُنِى إذا صَلَّيتُ. فإِنَّها تَقرأُ بسورَتَينِ نَهَيتُها عَنهُما، وقُلتُ: لَو كانَت سورَةً واحِدَةً لَكَفَتِ النّاسَ. وأَمّا قَولُها: يُفَطِّرُنِي إذا صُمتُ. فإِنَّها تَنطَلِقُ وتَصومُ وأَنا رَجُلٌ شابٌّ فلا أصبِرُ. فقالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم يَومَئذٍ: "لا تَصومُ امرأةٌ إلَّا بإِذنِ زَوجِها". وأَمّا قَولُها بأَنِّى لا أُصَلِّى حَتَّى تَطلُعَ الشَّمسُ. فإِنّا أهلُ بَيتٍ قَد عُرِفَ لَنا ذاكَ، لا نَكادُ نَستَيقِظُ حَتَّى تَطلُعَ الشَّمسُ. قال:"فإذا استَيقَظتَ فصَلِّ"
(1)
.
بابٌ في فضلِ شَهرِ رَمَضانَ وفَضلِ الصّيامِ على سَبيلِ
(2)
الاختِصارِ
8575 -
أخبرَنا أبو عبدِ اللهِ
(3)
الحافظُ وأبو سعيدِ ابنُ أبي عمرٍو قالا: حدثنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، أخبرَنا الرَّبيعُ بنُ سُلَيمانَ، حدثنا ابنُ وَهبٍ، أخبرَنِي يونُسُ، عن ابنِ شِهابٍ، عن ابنِ أبي أنَسٍ، أنَّ أباه حَدَّثَه
(1)
الحاكم 1/ 436، وصححه. وأخرجه أحمد (11759)، وأبو داود (2459) من طريق عثمان بن أبي شيبة به. وابن حبان (1488) من طريق جرير به. وقال الذهبي 4/ 1682: وجاء نحوه من مراسيل أبي المتوكل.
(2)
في ص 4: "طريق".
(3)
هنا انتهى المفقود من: "س" المشار إليه في (8550).
أنَّه سَمِعَ أبا هريرةَ رضي الله عنه يقولُ: قال رسولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: "إذا جاءَ رَمَضانُ فُتِحَت أبوابُ الجَنَّةِ
(1)
، وغُلِّقَت أبوابُ جَهَنَّمَ، وسُلسِلَتِ الشَّياطينُ"
(2)
. رَواه مسلمٌ في "الصحيح" عن حَرمَلَةَ بنِ يَحيَى عن ابنِ وهبٍ، وأَخرَجَه البخاريُّ مِن وجهٍ آخَرَ عن ابنِ شِهابٍ
(3)
.
8576 -
أخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ، أخبرَنا أبو عمرٍو عثمانُ بنُ أحمدَ بنُ السَّمَّاكِ ببَغدادَ، حدثنا أحمدُ بنُ عبدِ الجَبّارِ، حدثنا أبو بكرِ ابنُ عَيّاشٍ، عن الأعمَشِ، عن أبي صالِحٍ، عن أبي هريرةَ قال: قال رسولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: "إذا كان أوَّلُ لَيلَةٍ مِن رَمَضانَ صُفِّدَتِ الشَّياطينُ مَرَدَةُ الجِنِّ، وغُلِّقَت أبوابُ النّارِ فلَم يُفتَحْ مِنها بابٌ، وفُتِحَت أبوابُ الجِنَانِ
(4)
فلَم
(5)
يُغلَقْ مِنها بابٌ، ونادَى مُنادٍ: يا باغِىَ الخَيرِ أقبِلْ، ويا باغِىَ الشَّرِّ أقصِرْ، ولِلهِ عُتَقاءُ مِنَ النّارِ"
(6)
.
8577 -
أخبرَنا أبو عليٍّ الرُّوذْبارِىُّ الفَقيهُ، أخبرَنا أبو عليٍّ إسماعيلُ بنُ
(1)
في حاشية الأصل: "الجنان".
(2)
المصنف في فضائل الأوقات (32). وأخرجه النسائي (2100) من طريق الربيع به. وابن حبان (3434) من طريق ابن وهب به. وأحمد (9204) من طريق يونس به. وتقدم في (7983).
(3)
مسلم (1079/ 2)، والبخاري (1899).
(4)
في حاشية الأصل: "الجنة".
(5)
في س، م:"فلا".
(6)
المصنف في الصغرى (1398)، وفي فضائل الأوقات (33)، والحاكم 1/ 421 وصححه. وأخرجه الترمذي (682)، وابن ماجه (1642)، وابن خزيمة (1883)، وابن حبان (3435) من طريق أبي بكر ابن عياش به. وعند الترمذي وابن ماجه وابن حبان بزيادة:"وذلك كل ليلة". وقال الترمذي: حديث غريب. وقال الذهبي 4/ 1682: قال البخاري: رواه أبو الأحوص عن الأعمش عن مجاهد قوله، وهو أصح.
محمدٍ الصَّفّارُ، حدثنا أحمدُ بنُ الوَليدِ (ح) وحَدَّثَنا أبو محمدٍ عبدُ اللهِ بنُ يوسُفَ واللَّفظُ له، حدثنا أبو سعيدٍ أحمدُ بنُ محمدِ بنِ زيادٍ البَصرِيُّ بمَكَّةَ إملاءً، حدثنا يَحيَى بنُ جَعفَرِ بنِ عبدِ اللهِ بنِ الزِّبرِقانِ قالا: حدثنا أبو أحمدَ الزُّبَيرِىُّ، حدثنا كَثيرُ بنُ زَيدٍ، عن عمرِو بنِ تَميمٍ، عن أبيه، عن أبي هريرةَ قال: قال رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: "أظَلَّكُم شَهرُ رَمَضانَ، بمَحلوفِ رسولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ما مَضَى على المُسلِمينَ شَهرٌ خَيرٌ لَهُم مِنه، ولا بالمُنافِقينَ شَهرٌ شَرٌّ لَهُم مِنه، بمَحلوفِ رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم إنَّ اللَّهَ عز وجل يَكتُبُ أجرَه ونَوافِلَه مِن قَبلِ أن يَدخُلَ، ويَكتُبُ وِزرَه وشَقاءَه قَبلَ أن يَدخُلَ؛ وذَلِكَ أنَّ المُؤمِنَ يُعِدُّ له النَّفَقَةَ لِلعِبادَةِ، وأَنَّ المُنافِقَ يُعِدُّ فيه غَفَلاتِ المُسلِمينَ واتِّباعَ عَوراتِهِم، فهو غُنمٌ لِلمُؤمِنِ يَغتَنِمُه الفاجِرُ"
(1)
.
8578 -
أخبَرَناه أبو عبدِ اللهِ الحافظُ، أخبرَنِي أبو بكرٍ محمدُ بنُ عبدِ اللَّهِ الوَرّاقُ، أخبرَنا الحَسَنُ بنُ سُفيانَ، حدثنا حِبَّانُ بنُ موسَى، عن ابنِ المُبارَكِ، عن كَثيرِ بنِ زَيدٍ، حَدَّثَنِى عمرُو بنُ تَميمٍ، عن أبيه أنَّه سَمِعَ أبا هريرةَ. فذَكَرَ الحديثَ بنَحوِه، إلَّا أنَّه قال:"ونِقمَةٌ لِلفاجِرِ"
(2)
.
8579 -
أخبرَنا أبو عبدِ اللهِ الحافظُ وأبو سعيدِ ابنُ أبي عمرٍو قالا: حدثنا أبو العباسِ هو الأصَمُّ، حدثنا الرَّبيعُ بنُ سُلَيمانَ، حدثنا عبدُ اللَّهِ بنُ وهبٍ،
(1)
المصنف في فضائل الأوقات (54). وأخرجه أحمد (10784) من طريق أبي أحمد الزبيرى به. وابن خزيمة (1884) من طريق كثير به. وقال الهيثمي في المجمع 3/ 140، 141: رواه أحمد والطبراني في الأوسط عن تميم مولى ابن رمانة ولم أجد من ترجمه.
(2)
أخرجه أحمد (8870) من طريق ابن المبارك به. وفيه: "يغتنمه الفاجر".
عن سُلَيمانَ يَعنِى ابنَ بلالٍ، عن كَثيرِ بنِ زَيدٍ (ح) وأخبرَنا القاضِى أبو عُمَرَ
(1)
محمدُ بنُ الحُسَينِ بنِ محمدِ بنِ الهَيثَمِ البِسطامِيُّ، أخبرَنا أحمدُ بنُ مَحمودِ بنِ خُرَّزاذَ القاضِى بالأهوازِ، حدثنا موسَى بنُ إسحاقَ الأنصارِىُّ، حدثنا إبراهيمُ بنُ حَمزَةَ الزُّبَيرِيُّ، حدثنا عبدُ العَزيزِ بنُ أبي حازِمٍ، عن كَثيرِ بنِ زَيدٍ، عن الوَليدِ بنِ رَباحٍ، عن أبي هريرةَ، أنَّ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم ارتَقَى المِنبَرَ فقالَ:"آمينَ آمينَ آمينَ". فقيلَ له: يا رسولَ اللَّهِ، ما كُنتَ تَصنَعُ هَذا! فقالَ: "قال لِى جِبرِيلُ عليه السلام: رَغِمَ أنفُ
(2)
عبدٍ دَخَلَ عَلَيه رَمَضانُ فلَم يُغفَرْ له. فقُلتُ: آمينَ. ثُمَّ قال: رَغِمَ أنفُ عبدٍ ذُكِرتَ عِندَا فلَم يُصَلِّ عَلَيكَ. فقُلتُ: آمينَ. ثُمَّ قال: رَغِمَ أنفُ عبدٍ أدرَكَ والِدَيه أو أحَدَهُما فلَم يَدخُلِ الجَنَّةَ. فقُلتُ: آمينَ"
(3)
. لَفظُ حَديثِ عبدِ العَزيزِ، وفِي رِوايَةِ سُلَيمانَ: رَقِىَ المِنبَرَ وقالَ: "رَغِمَ أنفُ عبدٍ". أو: "بَعِدَ".
8580 -
أخبرَنا أبو عبدِ اللهِ الحافظُ، أخبرَنا أبو محمدٍ الحَسَنُ بنُ حَليمِ بنِ محمدٍ الدِّهْقانُ بمَروَ، أخبرَنا أبو الموَجِّهِ، أخبرَنا عَبْدانُ، أخبرَنا عبدُ اللَّهِ بنُ المُبارَكِ، أخبرَنا يَحيَى بنُ أيّوبَ، حَدَّثَنِى عبدُ اللهِ بنُ قُرْطٍ أنَّ عَطاءَ بنَ يَسارٍ حَدَّثَه، أنَّه سَمِعَ أبا سعيدٍ الخُدرِيَّ يقولُ: سَمِعتُ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يقولُ: "مَن صامَ رَمَضانَ فعَرَفَ حُدودَه، وتَحَفَّظَ له ما يَنبَغِى له أن يَتَحَفَّظَ فيه كَفَّرَ ما قَبلَه"
(4)
.
(1)
في م: "عمرو". وينظر تاريخ بغداد 2/ 247، وسير أعلام النبلاء 17/ 320.
(2)
رغم أنفه، إذا ساخ في الرغام، وهو التراب، ثم استعمل في الذل والعجز عن الانتصاف من الظالم. الفائق 2/ 68، وينظر إكمال المعلم 1/ 249.
(3)
المصنف في فضائل الأوقات (55) بالإسناد الثاني. وأخرجه ابن خزيمة (1888) من طريق الربيع بن سليمان به. وقال الذهبي 4/ 1683: إسناده صالح.
(4)
المصنف في فضائل الأوقات (53). وأخرجه أحمد (11524)، وابن حبان (3433) من طريق =
8581 -
حدثنا أبو محمدٍ عبدُ اللهِ بنُ يوسُفَ الأصبَهانِيُّ، أخبرَنا أبو سعيدٍ أحمدُ بنُ محمدِ بنِ زيادٍ البَصرِيُّ بمَكَّةَ، حدثنا الحَسَنُ بن محمدِ بنِ الصَّبّاحِ الزَّعفَرانِيُّ، حدثنا سفيانُ بنُ عُيَينَةَ، عن الزُّهرِيِّ، عن أبي سلمةَ بنِ عبدِ الرَّحمَنِ، عن أبي هريرةَ، عن النَّبِىِّ صلى الله عليه وسلم قال:"مَن صامَ رَمَضانَ إيمانًا واحتِسابًا غُفِرَ له ما تَقَدَّمَ مِن ذَنبِه"
(1)
. رَواه البخاريُّ في "الصحيح" عن علىٍّ عن سُفيانَ
(2)
.
8582 -
أخبرَنا أبو عبدِ اللهِ الحافظُ وأبو سعيدِ ابنُ أبي عمرٍو قالا: حدثنا أبو العباسِ هو الأصَمُّ، حدثنا الرَّبيعُ بنُ سُلَيمانَ المُرادِيُّ، حدثنا عبدُ اللَّهِ بنُ وهبِ بنِ مُسلِمٍ القُرَشِيُّ
(3)
أبو محمدٍ، أخبرَنا يونُسُ بنُ يَزيدَ، عن ابنِ شِهابٍ الزُّهرِيِّ، أخبرَنِي سعيدُ بنُ المُسَيَّبِ أنَّه سَمِعَ أبا هريرةَ قال: سَمِعتُ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يقولُ: "كُلُّ عَمَلِ ابنِ آدَمَ هو له إلَّا الصيامَ
(4)
هو لِى وأَنا أجزِى به،
= ابن المبارك به. وقال الذهبي 4/ 1683: ابن قرظ - الصواب: قرط بالطاء - لا أعرفه، وذكره ابن أبي حاتم كما هنا فقط. اهـ. وهو عند ابن أبي حاتم 5/ 140، وفيه: عبد الله بن قريط.
(1)
المصنف في الصغرى (1399)، وفى الشعب (3609)، وفي فضائل الأوقات (39)، ومعجم ابن الأعرابى (2060). وأخرجه أحمد (7280)، وأبو داود (1372)، والنسائي (2201، 2202، 2203)، وابن خزيمة (1894) من طريق سفيان به. ومسلم (760/ 175)، والترمذي (683)، وابن ماجه (1326)، وابن حبان (3432) من طريق أبي أسامة به.
(2)
البخاري (2014).
(3)
بعده في س، م:"حدثنا". وينظر تهذيب الكمال 16/ 277.
(4)
في س، ص 4، م:"الصوم".
والَّذِى نَفسُ محمدٍ بيَدِه لَخُلوفُ فمِ الصّائمِ أطيَبُ عِندَ اللهِ مِن ريحِ المِسكِ"
(1)
. رَواه مسلمٌ في "الصحيح" عن حَرمَلَةَ عن ابنِ وهبٍ، وقالَ: قال اللَّهُ عز وجل: "كُلُّ عَمَلِ ابنِ آدَمَ". وذكره
(2)
.
8583 -
أخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ، أخبرَنا أبو الحَسَنِ أحمدُ بنُ محمدِ بنِ عَبدوسٍ، حدثنا عثمانُ بنُ سعيدٍ، حدثنا القَعنَبِيُّ فيما قرأَ على مالكٍ، عن أبي الزِّنادِ، عن الأعرَجِ، عن أبي هريرةَ، أنَّ رسولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قال: "والّذِى نَفسِى بيَدِه لَخُلوفُ فمِ الصّائمِ أطيَبُ عِندَ اللهِ مِن ريحِ المِسكِ، إنَّما يَترُكُ شَهوَتَه وطَعامَه وشرابَه مِن أجلِى، [والصيامُ لِى]
(3)
وأَنا أجزِى به، كُلُّ حَسَنَةٍ، بعَشْرِ
(4)
أمثالِها إلَى سَبعِمِائَةِ ضِعفٍ، إلَّا الصّيامَ فهو لِى وأَنا أجزِى به"
(5)
. رَواه البخاريُّ في "الصحيح" عن القَعنَبِىِّ
(6)
.
8584 -
أخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ وأبو زَكَريّا ابنُ أبي إسحاقَ المُزَكِّى قالا: حدثنا الحَسَنُ بنُ يَعقوبَ أبو الفَضلِ، حدثنا إبراهيمُ بنُ عبدِ اللهِ، أخبرَنا وكيعٌ، عن الأعمَشِ، عن أبي صالِحٍ، عن أبي هريرةَ
(1)
أخرجه النسائي (2217) من طريق الربيع بن سليمان به. وزاد ما زاده مسلم. وأحمد (7788)، والنسائي في الكبرى (3261) من طريق الزهري به.
(2)
مسلم (1151/ 161).
(3)
ليس في: ص 4.
(4)
في م: "بعشرة". على الأصل من مخالفة العدد للمعدود في مثل هذا، والمثبت موافق لمصادر التخريج، وتقديره:"بعشر حسنات". ينظر عمدة القارى 10/ 261.
(5)
مالك 1/ 310، ومن طريقه أحمد (10693).
(6)
البخاري (1894).
قال: قال رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: "كُلُّ عَمَلِ ابنِ آدَمَ يُضاعَفُ؛ الحَسَنَةُ عَشرُ أمثالِها إلَى سَبعِمِائَةِ ضِعفٍ، قال اللَّهُ عز وجل: إلَّا الصَّومَ فإِنَّه لِى وأَنا أجزِى بهِ؛ يَدَعُ طَعامَه وشَهوَتَه مِن أجلِى. لِلصّائمِ فرحَتانِ؛ فرحَةٌ عِندَ فِطرِه، وفَرحَةٌ عِندَ لِقاءِ رَبِّهِ، ولَخُلوفُ فِيه أطيَبُ عِندَ الله مِن ريحِ المِسكِ، الصَّومُ جُنَّةٌ، الصَّومُ جُنَّةٌ"
(1)
. رَواه مسلمٌ في "الصحيح" عن أبي سعيدٍ الأشَجِّ عن وكيعٍ
(2)
.
8585 -
أخبرَنا أبو محمدِ ابنُ يوسُفَ، حدثنا أبو الطيبِ المُظَفَّرُ بنُ سَهلٍ الخَليلِيُّ، حدثنا إسحاقُ بنُ أيّوبَ بنِ حَسّانَ الواسِطِيُّ، عن أبيه قال: سَمِعتُ رَجُلًا سألَ سُفيانَ بنَ عُيَينَةَ فقالَ: يا أبا محمدٍ، فيما يَرويه النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم عن رَبِّه عز وجل:"كُلُّ عَمَلِ ابنِ آدَمَ له إلَّا الصَّومَ فإنَّه لِى وأَنا أجزِى به". فقالَ ابنُ عُيَينَةَ: هَذا مِن أجوَدِ الأحاديثِ وأَحكَمِها، إذا كان يَومُ القيامَةِ يُحاسِبُ اللهُ عز وجل عبدَه، ويُؤَدِّى ما عَلَيه مِنَ المَظالِمِ مِن سائرِ عَمَلِه حَتَّى لا يَبقَى إلا الصَّومُ، فيَتَحَمَّلُ اللهُ ما بَقِىَ عَلَيه مِنَ المَظالِمِ ويُدخِلُه بالصَّومِ الجَنَّةَ
(3)
.
8586 -
أخبرَنا أبو نَصرٍ أحمدُ بنُ عليِّ بنِ أحمدَ الفامِيُّ الشيخُ الصّالِحُ، حدثنا أبو عبدِ اللهِ محمدُ بنُ يَعقوبَ الحافظُ، حدثنا محمدُ بنُ عبدِ الوَهّابِ، أخبرَنا خالِدُ بنُ مَخلَدٍ، عن سُلَيمانَ بنِ بلالٍ، حَدَّثَنِى أبو حازِمٍ، عن سَهلِ بنِ سَعدٍ قال: قال رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: "إنَّ في الجَنَّةِ بابًا يُقالُ له: الرَّيّانُ، يَدخُلُ مِنه
(1)
تقدم في (8406).
(2)
مسلم (1151/ 164).
(3)
تقدم في (8409).
الصّائمونَ [يَومَ القيامَةِ]
(1)
لا يَدخُلُ مَعَهُم غَيرُهُم يُقالُ: أينَ الصّائمونَ؟ فيَدخُلونَ مِنه، فإذا دَخَلَ آخِرُهُم أُغلِقَ فلَم يَدخُلْ مَعَهُم أحَدٌ"
(2)
. رَواه البخاريُّ في "الصحيح" عن خالِدِ بنِ مَخلَدٍ، ورَواه مسلمٌ عن أبي بكرِ ابنِ أبي شَيبَةَ عن خالِدٍ
(3)
.
8587 -
وأخبرَنا أبو عليٍّ الرُّوذْبارِىُّ بطُوسَ، أخبرَنا أبو النَّضرِ الفَقيهُ، حدثنا عثمانُ بنُ سعيدٍ، حدثنا سعيدُ بنُ أبي مَريَمَ
(4)
، حدثنا أبو غَسّانَ، حَدَّثَنِى أبو حازِمٍ، عن سَهلِ بنِ سَعدٍ، أنَّ رسولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قال: "لِلجَنَّةِ
(5)
ثَمانيَةُ أبوابٍ، مِنها بابٌ يُسَمَّى الرَّيّانَ لا يَدخُلُه إلَّا الصّائمونَ"
(6)
. رَواه البخاريُّ في "الصحيح" عن سعيدِ بنِ أبي مَريَمَ
(7)
.
8588 -
حدثنا أبو محمدٍ عبدُ اللَّهِ بنُ يوسُفَ إملاءً وأبو طاهِرٍ الإمامُ قِراءَةً عَلَيه قالا: أخبرَنا أبو بكرٍ محمدُ بنُ الحُسَينِ القَطّانُ، أخبرَنا إبراهيمُ بنُ الحارِثِ البَغدادِىُّ، حدثنا يَحيَى بنُ أبي بُكَيرٍ، حدثنا شُعبَةُ، عن حَبيبِ بنِ زَيدٍ الأنصارِىِّ قال: سَمِعتُ مَولاةً لَنا يُقالُ لَها: لَيلَى تُحَدِّثُ عن جَدَّتِي أُمِّ عُمارَةَ
(1)
ليس في: ص 4.
(2)
المصنف في الصغرى (1411)، والشعب (3584)، والبعث والنشور (252). وأخرجه ابن حبان (3420) من طريق خالد بن مخلد به. وأحمد (22818)، والترمذي (765)، والنسائي (2235، 2236)، وابن ماجه (1640)، وابن خزيمة (1902) من طريق أبي حازم به.
(3)
البخاري (1896)، ومسلم (1152).
(4)
بعده في م: "إملاء".
(5)
في م: "إن للجنة".
(6)
أخرجه الطبراني (5795) من طريق ابن أبي مريم به.
(7)
البخاري (3257).