الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
واللهُ أكبَرُ
(1)
.
9324 -
وحَدَّثَنا أبو بكرِ ابنُ فُورَكَ، أخبرَنا عبدُ اللهِ بنُ جَعفَرٍ، حدثنا يونُسُ بنُ حَبيبٍ، حدثنا أبو داودَ، حدثنا المسعودِىُّ، عن أبي إسحاقَ، عن الحارِثِ، عن عليٍّ أنَّه كان إذا مَرَّ بالحَجَرِ الأسوَدِ فرأى عَلَيه زِحامًا استَقبَلَه وكَبَّرَ وقالَ: اللَّهُمَّ تَصديقًا بكِتابِكَ وسُنَّةِ نَبيِّكَ صلى الله عليه وسلم
(2)
.
وروِىَ مِن وجهٍ آخَرَ عن أبي إسحاقَ، عن الحارِثِ، عن عليٍّ أنَّه كان يقولُ إذا استَلَمَ الحَجَرَ: اللَّهُمَّ إيمانًا بكَ، وتَصديقًا بكِتابِكَ، واتِّباعًا لِسُنَّةِ نَبيِّكَ صلى الله عليه وسلم.
9325 -
أخبَرَناه أبو نَصرِ ابنُ قَتادَةَ، أخبرَنا أبو الحَسَنِ محمدُ بنُ الحَسَنِ السَّرّاجُ، حدثنا مُطَيَّنٌ، حدثنا أبو بلالٍ الأشعَرِىُّ، حدثنا شَريكٌ، عن أبي إسحاقَ قال. وحَدَّثَنا مُطَيَّنٌ، حدثنا إبراهيمُ بنُ محمدٍ الشّافِعِىُّ، حدثنا حَفصُ بنُ غياثٍ، عن أبي العُمَيسِ، عن أبي إسحاقَ، عن الحارِثِ، عن عليٍّ رضي الله عنه بذَلِكَ
(3)
.
بابُ الاضطِباعِ لِلطَّوافِ
9326 -
أخبرَنا أبو على الرُّوذْبارِىُّ، أخبرَنا أبو بكرِ ابنُ داسَةَ، حدثنا
(1)
أحمد (4628) بذكر أيوب عن إسماعيل ابن علية ونافع، وتقدم أصل الحديث في (9046، 9272، 9273).
(2)
الطيالسي (174). وأخرجه ابن أبي شيبة (16029) من طريق المسعودى وفيه: إذا استلم الحجر.
(3)
المصنف في الصغرى (1611) بالطريق الثاني. وأخرجه الطبراني في الأوسط (492) من طريق إبراهيم بن محمد الشافعي به. وقال الهيثمي في المجمع 3/ 240: وفيه الحارث، وهو ضعيف وقد وثق.
أبو داودَ، حدثنا محمدُ بنُ كَثيرٍ، أخبرَنا سفيانُ، عن ابنِ جُرَيجٍ، عن ابنِ يَعلَى، عن يَعلَى قال: طافَ رسولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم مُضطَبِعًا ببُردٍ أخضَرَ
(1)
.
وكَذا رَواه وكيعٌ عن الثَّورِىِّ
(2)
.
9327 -
وأخبرَنا علىُّ بنُ أحمدَ بنِ عبدانَ، أخبرَنا سُلَيمانُ بنُ أحمدَ بنِ أيّوبَ الطَّبَرانِىُّ، حدثنا ابنُ أبي مَريَمَ، حدثنا الفِريابِىُّ، وأخبرَنا سُلَيمانُ، حدثنا حَفصُ بنُ عُمَرَ، حدثنا قَبيصَةُ قالا: حدثنا سفيانُ، عن ابنِ جُرَيجٍ، عن عبدِ الحَميدِ، عن ابنِ يَعلَى، عن أبيه قال: رأيتُ النَّبِىَّ صلى الله عليه وسلم يَطوفُ بالبَيتِ مُضطَبِعًا
(3)
. قال أبو عيسَى: قُلتُ له - يَعنِى البُخارِىَّ -: مَن عبدُ الحَميدِ هذا؟ قال: هو ابنُ جُبَيرِ بنِ شَيبَةَ، وابنُ يَعلَى هو ابنُ يَعلَى بنِ أُمَيَّةَ
(4)
.
9328 -
حدثنا أبو محمدٍ عبدُ اللَّهِ بنُ يوسُفَ، أخبرَنا أبو سعيدِ ابنُ الأعرابِىِّ، حدثنا الحَسَنُ بنُ محمدٍ الزَّعفَرانِىُّ، حدثنا يَحيَى بنُ سُلَيمٍ الطّائفِىُّ، عن عبدِ اللَّهِ بنِ عثمانَ بنِ خُثَيمٍ، عن أبي الطُّفَيلِ، عن عبدِ اللَّهِ بنِ عباسٍ قال: اضطَبَعَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم هو وأصحابُه ورَمَلوا ثَلاثَةَ أشواطٍ ومَشَوا أربَعًا
(5)
.
(1)
أبو داود (1883). وحسنه الألباني فى صحيح أبي داود (1658).
(2)
أخرجه أحمد (17956) عن وكيع بلفظ: ببرد له حضرمى.
(3)
المصنف في المعرفة (2927) وفيه: جعفر بن عمرو. بدلًا من: حفص بن عمر. وأخرجه ابن ماجه (2954) من طريق الفريابى وقبيصة به. والترمذي (859) من طريق قبيصة وقال: حسن صحيح.
(4)
علل الترمذي عقب (226).
(5)
معجم ابن الأعرابى (1337). وأخرجه ابن خزيمة (2707) عن الزعفرانى به. وتقدم في (9322).
9329 -
وأخبرَنا عليُّ بنُ أحمدَ بنِ عبدانَ، أخبرَنا أحمدُ بنُ عُبَيدٍ، حدثنا إسماعيلُ القاضِى، حدثنا حَجّاجُ بنُ مِنهالٍ وسُلَيمانُ بنُ حَربٍ قالا: حدثنا حَمّادُ بنُ سلمةَ، عن عبدِ اللهِ بنِ عثمانَ بنِ خُثَيمٍ، عن سعيدِ بنِ جُبَيرٍ، عن ابنِ عباسٍ، أن رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم وأصحابَه اعتَمَروا مِن الجِعْرانَةِ فرَمَلوا بالبَيتِ، فاضطَبَعوا ووَضَعوا أرديَتَهُم تَحتَ آباطِهِم وعَلَى عَواتِقِهِم
(1)
. لَفظُ حَديثِ سُلَيمانَ.
9330 -
وأخبرَنا أبو عليٍّ الرُّوذْبارِيُّ، أخبرَنا أبو بكرِ ابنُ داسَةَ، حدثنا أبو داودَ، حدثنا أبو سلمةَ موسَى بنُ إسماعيلَ، حدثنا حَمّادٌ. فذَكَرَه بنَحوِه إلَّا أنَّه قال: فرَمَلوا بالبَيتِ وجَعَلوا أرديَتَهُم تَحتَ آباطِهِم، ثُمَّ قَذَفوها على عَواتِقِهِمُ اليُسرَى
(2)
.
9331 -
أخبرَنا أبو عبدِ الله الحافظُ، حَدَّثَنِى محمدُ بنُ صالِحِ بنِ هانِئٍ، حدثنا أبو سعيدٍ الحَسَنُ بنُ عبدِ الصَّمَدِ، حدثنا يَحيَى بنُ يَحيَى، أخبرَنا محمدُ بنُ إسماعيلَ بنِ أبي فُدَيكٍ، عن هِشامِ بنِ سَعدٍ، عن زَيدِ بنِ أسلَمَ، عن أبيه قال: سَمِعتُ عُمَرَ بنَ الخطابِ رضي الله عنه يقولُ: فيمَ الرَّمَلانُ الآنَ والكَشفُ عن المَناكِبِ وقَد أَطَّأَ اللهُ الإِسلامَ
(3)
ونَفَى الكُفرَ وأهلَه؟! ومَعَ ذَلِكَ لا نَترُكُ شَيئًا
(1)
في س: "أعناقهم". والعاتق: ما بين المنكب والعنق. تاج العروس 26/ 123 (ع ت ق). والحديث أخرجه الطبراني (12478) من طريق حجاج به.
(2)
المصنف في الدلائل 5/ 203، 204، وفي المعرفة (2928)، وأبو داود (1884). وأخرجه أحمد (2792) من طريق حماد به. وصححه الألباني في صحيح أبي داود (1659).
(3)
أطأ الله الإسلام ووطَّأ الله الإسلام: أي ثبَّته وأرساه. معالم السنن 2/ 194.