الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
بابُ مَن قال بوُجوبِ العُمرَةِ استِدلالًا بقَولِ اللَّهِ تَعالَى: {وَأَتِمُّوا الْحَجَّ وَالْعُمْرَةَ لِلَّهِ}
8826 -
أخبرَنا علىُّ بنُ محمدِ بنِ عبدِ اللَّهِ بنِ بشرانَ العَدلُ ببَغدادَ، أخبرَنا أبو جَعفَرٍ محمدُ بنُ عمرِو بنِ البَختَرِىِّ الرزازُ، حدثنا محمدُ بنُ عُبَيدِ اللَّهِ بنِ يَزيدَ، حدثنا يونُسُ بنُ محمدٍ، حدثنا مُعتَمِرٌ هو ابنُ سُلَيمانَ، عن أبيه، عن يَحيَى بنِ يَعمَرَ قال: قُلتُ لابنِ عُمَرَ: يا أبا عبدِ الرَّحمَنِ، إنَّ قَومًا يَزعُمونَ أن لَيسَ قَدَرٌ! قالَ: فهَل عِندَنا مِنهُم أحَدٌ؟ قال: قُلتُ: لا. قال: فأَبلِغْهُم عَنِّى إذا لَقِيتَهُم أنَّ ابنَ عُمَرَ بَرِئٌ إلَى اللَّهِ مِنكُم وأَنتُم بُرَآءُ مِنه؛ سَمِعتُ عُمَرَ بنَ الخطابِ رضي الله عنه يقولُ: بَينَما نَحنُ جُلوسٌ عِندَ رسولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم إذ جاءَ رَجُلٌ عَلَيه سَحْناءُ
(1)
سَفَرٍ ولَيسَ مِن أهلِ البَلَدِ يَتَخَطَّى حَتَّى وَرَكَ بَينَ يَدَىْ رسولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم كما يَجلِسُ أحَدُنا في الصَّلاةِ، ثُمَّ وضَعَ يَدَه على رُكبَتَى رسولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فقالَ: يا محمدُ ما الإسلامُ؟ قال: "أن تَشهَدَ أن لا إلَهَ إلَّا اللَّهُ وأَنَّ محمدًا رسولُ اللَّهِ، وأَن تُقيمَ الصَّلاةَ، وتُؤتِىَ الزَّكاةَ، وتَحُجَّ البَيتَ، وتَعتَمِرَ، وتَغتَسِلَ مِنَ الجَنابَةِ، وتُتِمَّ الوُضوءَ، وتَصومَ رَمَضانَ". قال: فإِن قُلتُ هَذا فأَنا مُسلِمٌ؟ قال: "نَعَم". قال: صَدَقتَ. وذَكَرَ الحديثَ
(2)
. رَواه مسلمٌ في "الصحيح" عن حَجّاجِ بنِ الشّاعِرِ
= على التفسير؛ لأنه مخالف لسواد المصحف الذي أجمع عليه المسلمون.
(1)
السَّحناء: الهيئة. عمدة القارى 1/ 441.
(2)
المصنف في الاعتقاد ص 269، 270، وحديث أبى جعفر ابن البخترى (729). وأخرجه ابن خزيمة (1) - وعنه ابن حبان (173) - من طريق معتمر به. وتقدم في (8684)، وسيأتي في (20910).
عن يونُسَ بنِ محمدٍ، إلَّا أنَّه لَم يَسُقْ مَتنَه
(1)
.
8827 -
أخبرَنا أبو عليٍّ الرُّوذْبارِىُّ، أخبرَنا محمدُ بنُ بكرٍ، حدثنا أبو داودَ، حدثنا حَفصُ بنُ عُمَرَ ومُسلِمُ بنُ إبراهيمَ بمَعناه قالا: حدثنا شُعبَةُ، عن النُّعمانِ بنِ سالِمٍ، عن عمرِو بنِ أوسٍ، عن أبي رَزينٍ - قال حَفصٌ في حَديثِه: رَجُلٌ مِن بَنِى عامِرٍ - أنَّه قال: يا رسولَ اللَّهِ، إنَّ أبى شَيخٌ كَبيرٌ لا يَستَطيعُ الحَجَّ والعُمرَةَ ولا الظَّعْنَ. قال:"احجُجْ عن أبيكَ واعتَمِرْ"
(2)
.
أخبرَنا أبو عبدِ اللهِ الحافظُ، حدثنا علىُّ بنُ حَمشاذَ، حدثنا أحمدُ بنُ سلمةَ قال: سأَلتُ مُسلِمَ بنَ الحَجّاجِ عن هَذا الحديثِ - يَعنِى حَديثَ أبى رَزينٍ هَذا - فقالَ: سَمِعتُ أحمدَ بنَ حَنبَلٍ يقولُ: لا أعلَمُ في إيجابِ العُمرَةِ حَديثًا أجوَدَ مِن هَذا ولا أصَحَّ مِنه، ولَم يُجوِّدْه أحَدٌ كما جَوَّدَه شُعبَةُ.
8828 -
أخبرَنا محمدُ بنُ عبدِ اللَّهِ الحافظُ، حدثنا أبو عبدِ اللَّهِ محمدُ بنُ عبدِ اللَّهِ الصَّفّارُ، حدثنا إبراهيمُ بنُ فهدٍ البَصرِىُّ، حدثنا مُسلِمُ بنُ إبراهيمَ، حدثنا حُمَيدُ بنُ مِهرانَ الكِندِىُّ، حدثنا محمدُ بنُ سيرينَ، عن ابنِ حِطّانَ، عن عائشةَ أنَّها قالَت: يا رسولَ اللَّهِ، هَل على النَّساءِ جِهادٌ؟ قال:"نَعَم جِهادٌ لا قِتالَ فيهِ؛ الحَجُّ والعُمرَةُ جِهادُهُنَّ"
(3)
. وكَذَلِكَ رَواه عبدُ الرَّحمَنِ بنُ مَهدِىٍّ عن حُمَيدِ بنِ مِهرانَ بمَعناه.
(1)
مسلم (8/ 4).
(2)
أبو داود (1810). وتقدم في (8707).
(3)
أخرجه أحمد (24463) من طريق حميد به، ولفظه:"الحج والعمرة هو جهاد النساء".
8829 -
وأخبرَنا أبو الحُسَينِ محمدُ بنُ الحُسَينِ بنِ الفَضلِ القَطّانُ ببَغدادَ، أخبرَنا أبو عمرِو ابنُ السَّمّاكِ، حدثنا أبو الأحوَصِ محمدُ بنُ الهَيثَمِ بنِ حَمّادٍ، حدثنا يَحيَى بنُ عبدِ اللَّهِ بنِ بُكَيرٍ، حَدَّثَنِى اللَّيثُ بنُ سَعدٍ، عن خالِدِ بنِ يَزيدَ، عن سعيدِ بنِ أبي هِلالٍ، عن يَزيدَ بنِ عبدِ اللَّهِ بنِ الهادِ، عن محمدِ بنِ إبراهيمَ، عن أبي سلمةَ، عن أبي هريرةَ، عن النَّبِىِّ صلى الله عليه وسلم قال:"جِهادُ الكَبيرِ والضَّعيفِ والمَرأَةِ الحَجُّ والعُمرَةُ"
(1)
.
8830 -
ورَوَى عبدُ اللَّهِ بنُ لَهيعَةَ عن عَطاءِ بنِ أبي رَباحٍ عن جابِرِ بنِ عبدِ اللَّهِ أنَّ رسولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قال: "الحَجُّ والعُمرَةُ فريضَتانِ واجِبَتانِ". حَدَّثَناه أبو سَعدٍ الزّاهِدُ، أخبرَنا أبو الحَسَنِ محمدُ بنُ الحَسَنِ بنِ إسماعيلَ الضَّريرُ، أخبرَنا جَعفَرُ بنُ محمدٍ الفِريابِىُّ، حدثنا قُتَيبَةُ، حدثنا ابنُ لَهيعَةَ. فذَكَرَه
(2)
. وابنُ لَهيعَةَ غَيرُ مُحتَجٍّ بهِ
(3)
.
وفِي حَديثِ الصُّبَىِّ بنِ مَعبَدٍ أنَّه قال لِعُمَرَ بنِ الخطابِ رضي الله عنهما: إنِّي وجَدتُ الحَجَّ والعُمرَةَ مَكتوبَينِ علىَّ وإِنِّى أهلَلتُ بهِما: فقالَ: هُديتَ لِسُنَّةِ نَبيِّكَ صلى الله عليه وسلم. وذَلِكَ يَرِدُ إن شاءَ اللَّهُ في بابِ القارِنِ يُهَريقُ دَمًا
(4)
.
8831 -
أخبرَنا أبو محمدٍ الحَسَنُ بنُ عليِّ بنِ المُؤَمَّلِ الماسَرجِسِىُّ،
(1)
أخرجه النسائي (2625) من طريق الليث به بزيادة لفظ: "والصغير". وحسنه الألباني في صحيح النسائي (2463).
(2)
أخرجه ابن عدى 4/ 1468 من طريق قتيبة به.
(3)
تقدمت مصادر ترجمته قبل (28).
(4)
سيأتي في (8853).
حدثنا أبو عثمانَ عمرُو بنُ عبدِ اللَّهِ البَصرِىُّ، حدثنا محمدُ بنُ عبدِ الوَهّابِ، أخبرَنا جَعفَرُ بنُ عَونٍ، أخبرَنا شُعبَةُ، عن أيّوبَ، عن نافِعٍ، عن ابنِ عُمَرَ قال: الحَجُّ والعُمرَةُ فريضَتانِ
(1)
.
8832 -
وأخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ، أخبرَنا أبو بكرِ ابنُ إسحاقَ، أخبرَنا الحَسَنُ بنُ عليِّ بنِ زيادٍ، حدثنا إبراهيمُ بنُ موسَى وعَبدُ المَجيدِ بن عبدِ العَزيزِ، عن ابنِ جُرَيجٍ، أخبرَنِى نافِعٌ مَولَى ابنِ عُمَرَ أنَّ عبدَ اللَّهِ بنَ عُمَرَ كان يقولُ: لَيسَ مِن خَلقِ اللَّهِ أحَدٌ إلَّا عَلَيه حَجَّةٌ وعُمرَةٌ واجِبَتانِ. مَنِ استَطاعَ إلَى ذَلِكَ سبيلًا، فمَن زادَ بَعدَها شَيئًا فهو خَيرٌ وتَطَوُّعٌ. قال ابنُ جُرَيجٍ: وأُخبِرتُ عن ابنِ عباسٍ أنَّه قال: العُمرَةُ واجِبَةٌ كَوُجوبِ الحَجِّ مَنِ استَطاعَ إلَيه سَبيلًا
(2)
.
8833 -
وأخبرَنا أبو عبدِ الرَّحمَنِ السُّلَمِىُّ وأبو بكرِ ابنُ الحارِثِ قالا: حَدَّثنا علىُّ بنُ عُمَرَ الحافظُ، أخبرَنا أبو محمدِ ابنُ صاعِدٍ، حدثنا أبو عُبَيدِ
(3)
اللَّهِ المَخزومِىُّ، حدثنا هِشامُ بنُ سُلَيمانَ وعَبدُ المَجيدِ بنُ عبدِ العَزيزِ، عن ابنِ جُرَيجٍ. فذَكَرَه بمِثلِه، إلَّا أنَّه قال: قال ابنُ جُرَيجٍ: وأُخبِرتُ عن عِكرِمَةَ
(1)
أخرجه سعيد بن أبي عروبة في المناسك - كما في تغليق التعليق 3/ 117 - من طريق أيوب به. وابن أبى شيبة (13819) من طريق نافع بنحوه.
(2)
الحاكم 1/ 471. وفيه: إبراهيم بن موسى ثنا هشام بن يوسف وعبد المجيد. وقال: إسناد صحيح. وأخرجه ابن أبي شيبة (13819) من طريق ابن جريج مقتصرًا على قول ابن عمر.
(3)
في س، ص 4:"عبد". وينظر تهذيب الكمال 10/ 526.
أنَّ ابنَ عباسٍ قال. فذَكَرَه
(1)
.
8834 -
أخبرَنا أبو الفَتحِ العُمَرِىُّ الفَقيهُ، أخبرَنا أبو الحَسَنِ ابنُ فِراسٍ، حدثنا أبو جَعفَرٍ الدَّيبُلىُّ، حدثنا سفيانُ، عن عمرِو بنِ دينارٍ، عن طاوُسٍ، عن ابنِ عباسٍ قال: واللَّهِ إنَّها لَقَرينَتُها في كِتابِ اللَّهِ {وَأَتِمُّوا الْحَجَّ وَالْعُمْرَةَ لِلَّهِ} . رَواه الشّافِعِىُّ عن سُفيانَ بنِ عُيَينَةَ
(2)
.
8835 -
وأخبرَنا أبو الحُسَينِ ابنُ بشرانَ العَدلُ ببَغدادَ، أخبرَنا إسماعيلُ بنُ محمدٍ الصَّفّارُ، حدثنا محمدُ بنُ عبدِ المَلِكِ، حدثنا يَزيدُ يَعنِى ابنَ هارونَ، أخبرَنا سُلَيمانُ يَعنِى التَّيمِىَّ، عن حَيّانَ بنِ عُمَيرٍ أبى العَلاءِ، أنَّ رَجُلًا سأَلَ ابنَ عباسٍ عن الرَّجُلِ الصَّرورَةِ يَبدأُ بالعُمرَةِ قَبلَ الحَجِّ، فقالَ: نُسُكانِ للهِ لا يَضُرُّكَ بأَيِّهِما بَدأتَ
(3)
.
8836 -
وأخبرَنا محمدُ بنُ عبدِ اللَّهِ الحافظُ، حدثنا أبو الوَليدِ، حدثنا محمدُ بنُ نُعَيمٍ، حدثنا يَحيَى بنُ أيّوبَ المَقابِرِىُّ، حدثنا عَبّادُ بنُ عَبّادٍ المُهَلَّبِىُّ، حدثنا هِشامُ بنُ حَسّانَ، عن محمدِ بنِ سيرينَ، أنَّ زَيدَ بنَ ثابِتٍ سُئلَ: العُمرَةُ قَبلَ الحَجِّ؟ قال: صَلاتانِ لا يَضُرُّكَ بأَيِّهِما بَدأتَ
(4)
. وقَد رَواه
(1)
الدارقطني 2/ 285.
(2)
الأم 2/ 132.
(3)
أخرجه ابن أبي شيبة (13830) من طريق سليمان به.
(4)
الحاكم 1/ 471. وأخرجه ابن أبي شيبة (13824)، والدارقطني 2/ 285 من طريق ابن سيرين به. وعند ابن أبي شيبة بلفظ: "نسكان لله عليك".
إسماعيلُ بنُ سالِمٍ عن ابنِ سيرينَ مَرفوعًا
(1)
، والصَّحيحُ مَوقوفٌ.
8837 -
أخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ وأبو سعيدِ ابنُ أبي عمرٍو قالا: حدثنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، حدثنا محمدُ بنُ عليٍّ الوَرّاقُ، حدثنا عبدُ اللَّهِ بنُ رَجاءٍ، حدثنا إسرائيلُ، عن ثُوَيرٍ، عن أبيه قال: سَمِعتُ ابنَ مَسعودٍ يقولُ: (وأَقيموا الحَجَّ والعُمرَةَ إلَى البَيتِ). ثُمَّ يقولُ: واللَّهِ لَولا التَّحَرُّجُ أنِّى لَم أسمَعْ مِن رسولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فيها شَيئًا لَقُلتُ: العُمرَةُ واجِبَةٌ مِثلُ الحَجِّ
(2)
.
8838 -
وأخبرَنا أبو بكرِ ابنُ الحارِثِ الفَقيهُ، أخبرَنا أبو محمدِ ابنُ حَيّانَ الأصبَهانِىُّ، حدثنا محمدُ بنُ الحَسَنِ بنِ عليِّ بنِ بَحرٍ، حدثنا أبو بكرِ ابنُ نافِعٍ، حدثنا الفَضلُ بنُ العَلاءِ، عن أشعَثَ، عن أبي إسحاقَ، عن مَسروقٍ قال: قال عبدُ اللَّهِ: أُمِرتُم بإِقامَةِ أربَعٍ؛ أقيموا الصَّلاةَ، وآتوا الزَّكاةَ، (وأَقيموا الحَجَّ والعُمرَةَ إلَى البَيتِ)، والحَجُّ الحَجُّ الأكبَرُ، والعُمرَةُ الحَجُّ الأصغَرُ
(3)
.
8839 -
أخبرَنا أبو بكرِ ابنُ الحارِثِ الفَقيهُ، أخبرَنا علىُّ بنُ عُمَرَ الحافظُ، حدثنا محمدُ بنُ القاسِمِ بنِ زَكَريّا، حدثنا عَبّادُ بنُ يَعقوبَ، حدثنا إبراهيمُ بنُ أبى يَحيَى، عن داودَ، عن عِكرِمَةَ، عن ابنِ عباسٍ قال: العُمرَةُ
(1)
أخرجه الدارقطني 2/ 284، والحاكم 1/ 471 من طريق إسماعيل بن مسلم به. وقال: والصحيح عن زيد بن ثابت.
(2)
أخرجه ابن جرير في تفسيره 3/ 334، وابن أبي داود في المصاحف ص 55، 56 من طريق إسرائيل به. وقراءة ابن مسعود قراءة شاذة. وقال الذهبي 4/ 1732: إسناده ضعيف.
(3)
أخرجه الطبراني (10298) من طريق أبى بكر ابن نافع به. وقال الهيثمي في المجمع 3/ 205: ورجاله ثقات.
واجِبَةٌ كَوُجوبِ الحَجِّ، وهو الحَجُّ الأصغَرُ
(1)
.
8840 -
أخبرَنا أبو عبدِ الرَّحمَنِ السُّلَمىُّ، أخبرَنا علىُّ بنُ عُمَرَ الحافظُ، حدثنا محمدُ بنُ مَحمودٍ الواسِطِىُّ، حدثنا محمدُ بنُ عبدِ المَلِكِ بنِ مَرْوانَ، حدثنا يَزيدُ بنُ هارونَ، حدثنا ورقاءُ، عن أبي إسحاقَ، عن عبدِ اللَّهِ بنِ شَدّادٍ، عن ابنِ عباسٍ قال: الحَجُّ الأكبَرُ يَومُ النَّحرِ، والحَجُّ الأصغَرُ العُمرَةُ
(2)
. وقَد رُوِىَ في هَذا عن النَّبِىِّ صلى الله عليه وسلم:
8841 -
أخبرَنا محمدُ بنُ الحُسَينِ السُّلَمِىُّ، أخبرَنا أبو سعيدٍ الخَلَّالِىُّ، أخبرَنا أبو يَعلَى المَوصِلِىُّ وعَبدُ اللَّهِ بنُ محمدِ بنِ عبدِ العَزيزِ قالا: حدثنا الحَكَمُ بنُ موسَى، حدثنا يَحيَى بنُ حَمزَةَ، عن سُلَيمانَ بنِ داودَ، حَدَّثَنِى الزُّهرِىُّ، عن أبي بكرِ بنِ محمدِ بنِ عمرِو بنِ حَزمٍ، عن أبيه، عن جَدِّه، أنَّ رسولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم كَتَبَ إلَى أهلِ اليَمَنِ بكِتابٍ فيه الفَرائضُ والسُّنَنُ والدّياتُ، فبَعَثَ به مَعَ عمرِو بنِ حَزمٍ وفيه:"إنَّ العُمرَةَ الحَجُّ الأصغَرُ"
(3)
.
8842 -
أخبرَنا أبو القاسِمِ عبدُ الخالِقِ بنُ عليِّ بنِ عبدِ الخالِقِ المُؤَذِّنُ، أخبرَنا أبو أحمدَ ابنُ حَمدانَ المَروَزِىُّ، حدثنا عبدُ الصَّمَدِ بنُ الفَضلِ، حدثنا علىُّ بنُ قادِمٍ، حدثنا مِسعَرٌ، عن عبدِ المَلِكِ بنِ مَيسَرَةَ، عن طاوُسٍ، عن
(1)
الدارقطني 2/ 285. وأخرجه ابن أبي شيبة (13823)، وابن أبي حاتم في تفسيره (1762) من طريق عكرمة به، وعندهما بلفظ: العمرة الحجة الصغرى. وقال الذهبي 4/ 1732: رواته ضعفاء.
(2)
الدارقطني 2/ 285.
(3)
تقدم في (7336).
سُراقَةَ بنِ مالكِ بنِ جُعْشُمٍ قال: رأَيتُ رسولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قائمًا في الوادِى يَخطُبُ وهو يقولُ: "دَخَلَتِ العُمرَةُ في الحَجِّ إلَى يَومِ القيامَةِ"
(1)
.
(1)
أخرجه أحمد (17582)، وابن ماجه (2977) من طريق مسعر به. وقال الذهبي 4/ 1732: طاوس لم يلحق سراقة.