الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
عن سُفيانَ. فذَكَرَه
(1)
.
بابُ الاختيارِ لِلحاجِّ في تَركِ صَومِ يَومَ عَرَفَةَ
8457 -
أخبرَنا أبو عبدِ اللهِ الحافظُ، حدثنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، حدثنا محمدُ بنُ إسحاقَ الصَّغانِىُّ، حدثنا عبدُ اللهِ بنُ يوسُفَ، حدثنا مالكٌ، عن أبي النَّضرِ مَولَى عُمَرَ
(2)
بنِ عُبَيدِ اللهِ، عن
(3)
عُمَيرٍ مَولَى ابنِ عباسٍ، عن أُمِّ الفَضلِ بنتِ الحارِثِ، أنَّ أُناسًا تَمارَوا عِندَها يَومَ عَرَفَةَ في رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم، فقالَ بَعضُهُم: هو صائمٌ. وقالَ بَعضُهُم: لَيسَ بصائمٍ. فأَرسَلَت إلَيه أُمُّ الفَضلِ بقَدَحِ لَبَنٍ، وهو واقِفٌ بعَرَفَةَ
(4)
على بَعيرٍ فشَرِبَ
(5)
.
8458 -
وأخبرَنا أبو عبدِ اللهِ، أخبرَنا محمدُ بنُ يَعقوبَ الشَّيبانِىُّ، حدثنا محمدُ بنُ عبدِ السَّلامِ وحَسَنُ بنُ عبدِ الصَّمَدِ قالا: حدثنا يَحيَى بنُ يَحيَى قال: قَرأتُ عَلى مالكٍ. فذَكَرَه. رَواه البخاريُّ في "الصحيح" عن عبدِ اللهِ بنِ يوسُفَ، ورَواه مسلمٌ عن يَحيَى بنِ يَحيَى
(6)
.
(1)
في حاشية الأصل: "بخطه: بمعناه".
والحديث عند المصنف في الشعب (3782)، والفضائل (236) عن المهرجانى به. وأخرجه النسائي في الكبرى (2799) من طريق أبي داود به.
(2)
ليس في: س.
(3)
في ص 4: "بن".
(4)
في س: "يوم عرفة".
(5)
مالك 1/ 375، ومن طريقه أحمد (26883)، وأبو داود (2441)، وابن خزيمة (2828)، وابن حبان (3606).
(6)
البخاري (1988)، ومسلم (1123/ 110).
وكَذَلِكَ رَواه سفيانُ الثَّورِىُّ وسُفيانُ بنُ عُيَينَةَ وعَمرُو بنُ الحارِثِ وغَيرُهُم عن سالِمٍ أبى النَّضرِ
(1)
.
8459 -
وأخبرَنا محمدُ بنُ عبدِ اللهِ الحافظُ، أخبرَنا أبو عبدِ اللهِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، حدثنا حُسَينُ بنُ حَسَنِ بنِ مُهاجِرٍ ومُحَمَّدُ بنُ إسماعيلَ بنِ مِهرانَ قالا: حدثنا هارونُ بنُ سعيدٍ، حدثنا ابنُ وهبٍ، أخبرَنِى عمرٌو يَعنِى
(2)
ابنَ الحارِثِ، عن بُكَيرِ بنِ الأشَجِّ، عن كُرَيبٍ مَولَى ابنِ عباسٍ، عن مَيمونَةَ أنَّها قالَت: إنَّ النّاسَ شَكّوا في صيامِ رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم يَومَ عَرَفَةَ، فأَرسَلَت إلَيه مَيمونَةُ بحِلابٍ
(3)
وهو واقِفٌ في المَوقِفِ، فشَرِبَ مِنه والنّاسُ يَنظُرونَ
(4)
. رَواه البخاريُّ في "الصحيح" عن يَحيَى بنِ سُلَيمانَ عن ابنِ وهبٍ، ورَواه مسلمٌ عن هارونَ بنِ سعيدٍ
(5)
.
8460 -
أخبرَنا أبو الحَسَنِ علىُّ بنُ أحمدَ بنِ عبدانَ، أخبرَنا أحمدُ بنُ عُبَيدٍ الصَّفّارُ، حَدَّثَنِى عثمانُ بنُ عُمَرَ، حدثنا سَهلٌ يَعنِى ابنَ بَكّارٍ، حدثنا وُهَيبٌ، حدثنا أيّوبُ، عن سعيدِ بنِ جُبَيرٍ قال: أتَيتُ على ابنِ عباسٍ وهو
(1)
أخرجه أحمد (26883)، والبخاري (5636)، ومسلم عقب (1123/ 110) من طريق الثوري به. وأحمد (26872)، والبخاري (1658، 5604)، ومسلم (1123/ 110) من طريق ابن عيينة به. ومسلم (1123/ 111)، وابن خزيمة (2828) من طريق عمرو بن الحارث به.
(2)
في حاشية الأصل: "بخطه: هو".
(3)
الحلاب: إناء يسع حلبة ناقة. غريب الحديث للخطابى 1/ 162.
(4)
أخرجه ابن خزيمة (2829) من طريق ابن وهب به.
(5)
البخاري (1989)، ومسلم (1124).
يأكُلُ رُمّانًا بعَرَفَةَ، فحَدَّثَ أنَّ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم أفطَرَ بعَرَفَةَ
(1)
.
وكَذَلِكَ رَواه سفيانُ بنُ عُيَينَةَ عن أيّوبَ
(2)
.
8461 -
ورَواه حَمّادُ بنُ زَيدٍ كما أخبرَنا أبو الحَسَنِ علىُّ بنُ محمدٍ المُقرِئُ، أخبرَنا الحَسَنُ بنُ محمدِ بنِ إسحاقَ، حدثنا يوسُفُ بنُ يَعقوبَ، حدثنا سُلَيمانُ بنُ حَربٍ وأبو الرَّبيعِ قالا: حدثنا حَمّادُ بنُ زَيدٍ، عن أيّوبَ، عن عِكرِمَةَ أنَّ ابنَ عباسٍ أَفطَرَ بعَرَفَةَ، أُتِىَ برُمّانٍ فأَكَلَه، وقالَ: حَدَّثَتنِى أُمُّ الفَضلِ أنَّ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم أفطَرَ بعَرَفَةَ، أتَته أُمُّ الفَضلِ بلَبَنٍ فشَرِبَه
(3)
.
8462 -
أخبرَنا أبو عبدِ اللهِ الحافظُ وأبو سعيدٍ محمدُ بنُ موسَى قالا: حدثنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، حدثنا أبو أُسامَةَ الكَلبِىُّ (ح) وأخبرَنا أبو عليٍّ الرّوذبارِىُّ، أخبرَنا أبو بكرِ ابنُ داسَةَ، حدثنا أبو داودَ قالا: حدثنا سُلَيمانُ بنُ حَربٍ، حدثنا حَوشَبُ بنُ عَقيلٍ، عن مَهدِىٍّ الهَجَرِىِّ، حدثنا عِكرِمَةُ قال: كُنّا عِندَ أبي هريرةَ في بَيتِه، فحَدَّثَنا أنَّ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم نَهَى عن صَومِ يَومِ عَرَفَةَ بعَرَفَةَ
(4)
.
8463 -
وأخبرَنا أبو عبدِ اللهِ الحافظُ، أخبرَنا أبو عمرِو ابنُ السَّمّاكِ،
(1)
أخرجه أحمد (2516) من طريق وهيب عن أيوب عن رجل عن سعيد به.
(2)
أخرجه النسائي في الكبرى (2814) من طريق ابن عيينة به.
(3)
أخرجه النسائي في الكبرى (2820) من طريق سليمان بن حرب وحده به. وأحمد (26869)، وابن خزيمة (2102)، وابن حبان (3605) من طريق حماد به.
(4)
أبو داود (2440). وأخرجه النسائي في الكبرى (2830) من طريق سليمان بن حرب به. وأحمد (8031)، وابن ماجه (1732) من طريق حوشب به. وضعفه الألباني في ضعيف أبي داود (528).