الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
عَمَلَ الحَجِّ كُلَّه؛ فقَد أمَرَ عُمَرُ بنُ الخطابِ رضي الله عنه أبا أيّوبَ الأنصارِىَّ وهَبّارَ بنَ الأسوَدِ حينَ فاتَ كُلَّ واحِدٍ مِنهُما الحَجُّ بأَن يَتَحَلَّلَ بعَمَلِ عُمرَةٍ
(1)
. قال الشّافِعِىُّ: وأَعظَمُ الأيّامِ حُرمَةً أولاها أن يُنسَكَ فيها للَّهِ عز وجل
(2)
.
بابُ العُمرَةِ في رَمَضانَ
8813 -
أخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ، حدثنا أبو عبدِ اللَّهِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، حدثنا يَحيَى بنُ محمدٍ، حدثنا مُسَدَّدٌ، حدثنا يَحيَى، عن ابنِ جُرَيجٍ، عن عَطاءٍ قال: سَمِعتُ ابنَ عباسٍ يُخبِرُنا قال: قال رسولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم لامرأةٍ مِنَ الأنصارِ قَد سَمّاها ابنُ عباسٍ ونَسِيتُ اسمَها: "ما مَنَعَكِ أن تَحُجِّى
(3)
معنا العامَ؟ ". قالَت: يا نَبِىَّ اللَّهِ، إنَّه كان لَنا ناضِحانِ، فرَكِبَ أبو فُلانٍ وابنُه - لِزَوجِها وابنِها - ناضِحًا، وتَرَكَ ناضِحًا نَنتَضِحُ عَلَيهِ. فقالَ النَّبِىُّ صلى الله عليه وسلم: "فإِذا كان رَمَضانُ فاعتَمِرِى؛ فإِنَّ عُمرَةً في رَمَضانَ تَعدِلُ حَجَّةً"
(4)
. رَواه البخاريُّ عن مُسَدَّدٍ، ورَواه مسلمٌ عن محمدِ بنِ حاتِمٍ عن يَحيَى القَطّانِ
(5)
.
8814 -
وأخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ وأبو عبدِ اللَّهِ السّوسِىُّ وأبو عبدِ الرَّحمَنِ السُّلَمِىُّ مِن أصلِ سَماعِه قالوا: حدثنا أبو العباسِ محمدُ بنُ
(1)
سيأتي في (9909، 9910).
(2)
الأم 2/ 134.
(3)
في الأصل: "تحجين".
(4)
أخرجه أحمد (2025) عن يحيى به. والنسائي (2109)، وابن حبان (3700) من طريق ابن جريج به. وابن ماجه (2994) من طريق عطاء به.
(5)
البخاري (1782)، ومسلم (1256/ 221).
يَعقوبَ، حدثنا سعيدُ بنُ عثمانَ التَّنُوخِىُّ، حدثنا بشرُ بنُ بكرٍ، حدثنا الأوزاعِىُّ، حَدَّثَنِى يَحيَى بنُ أبى كَثيرٍ، حَدَّثَنِى أبو سلمةَ بنُ عبدِ الرَّحمَنِ، حَدَّثَنِى ابنُ أُمِّ مَعقِلٍ الأسَديَّةِ قال: قالَت أُمِّى: يا رسولَ اللَّهِ، إنِّي أُريدُ الحَجَّ وجَمَلِى أعجَفُ، فما تأمُرُنِى؟ فقالَ:"اعتَمِرِى في رَمَضانَ؛ فإِنَّ عُمرَةً في رَمَضانَ كَحَجَّةٍ"
(1)
.
8815 -
أخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ وأبو القاسِمِ عبدُ الخالِقِ بنُ عليِّ بنِ عبدِ الخالِقِ المُؤَذِّنُ قالا: حدثنا بكرُ بنُ محمدٍ الصِّيرَفِىُّ، حدثنا عبدُ الصَّمَدِ بنُ الفَضلِ، حدثنا مَكِّىُّ بنُ إبراهيمَ، حدثنا داودُ بنُ يَزيدَ الأودِىُّ، عن عامِرٍ، عن هَرِمِ بنِ خَنبَشٍ قال: كُنتُ عِندَ النَّبِىِّ صلى الله عليه وسلم فأَتَته امرأةٌ فقالَت: يا رسولَ اللَّهِ في أىِّ الشُّهورِ أعتَمِرُ؟ قال: "اعتَمِرِى
(2)
في رَمَضانَ؛ فإِنَّ عُمرَةً في رَمَضانَ تَعدِلُ حَجًّةً"
(3)
. لَفظُ حَديثِ أبى عبدِ اللَّهِ. وكَذَلِكَ قالَه ابنُ عُيَينَةَ عن داودَ الأودِىِّ
(4)
. وفِي رِوايَةِ عبدِ الخالِقِ: وهبُ بنُ خَنبَشٍ. ورِوايَةُ بَيانٍ عن الشَّعبِىِّ عن وهبِ بنِ خَنبَشٍ
(5)
. قال البخاريُّ: وهبٌ أصحُّ
(6)
.
(1)
حديث أبى العباس الأصم (407). وأخرجه أحمد (27106)، والنسائي في الكبرى (4226) من طريق يحيى به.
(2)
ليس في: م.
(3)
معرفة علوم الحديث للحاكم ص 157، 158. وأخرجه أحمد (17600) من طريق داود به.
(4)
أخرجه ابن ماجه (2992) من طريق سفيان بن عيينة ووكيع بن الجراح عن داود بن يزيد به. وفى مصباح الزجاجة (1049). هذا إسناد ضعيف لضعف داود بن يزيد بن عبد الرحمن الزعافرى. عزاه المزى للنسائي ولم أره في رواية ابن السنى.
(5)
أخرجه أحمد (17601)، والنسائي في الكبرى (4225)، وابن ماجه (2991) من طريق بيان به. وفي مصباح الزجاجة (1048): هذا إسناد صحيح، رواه النسائي في الكبرى. . . وله شاهد من حديث جابر وابن عباس رواه البخاري وغيره.
(6)
التاريخ الكبير 8/ 158، "باب وهب".