‌باب من رأى عليه القضاء - السنن الكبرى - البيهقي - ت التركي - جـ ٩

يَومًا إن شِئتَ"

(1)

.

ورُوِىَ ذَلِكَ بإِسنادٍ آخَرَ عن أبي سعيدٍ الخُدرِيِّ قَد أخرَجناه في "الخلاف"

(2)

.

‌

‌بابُ مَن رأى عَلَيه القَضاءَ

8437 -

أخبرَنا أبو بكرٍ أحمدُ بنُ الحَسَنِ القاضِى وأبو زَكَريّا ابنُ أبي إسحاقَ المُزَكِّى قالا: حدثنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، حدثنا بَحرُ بنُ نَصرٍ قال: قُرِئَ على عبدِ اللهِ بنِ وهبٍ: أخبَرَكَ عبيدُ اللهِ بنُ عُمَرَ ومالِكُ بنُ أنَسٍ ويونُسُ بنُ يَزيدَ، عن ابنِ شِهابٍ قال: بَلَغَنِى أنَّ عائشةَ وحَفصَةَ أصبَحَتا صائمَتَينِ مُتَطَوِّعَتَينِ، فأُهدِىَ لَهُما طَعامٌ فأَفطَرَتا عَلَيه، فدَخَلَ عَلَيهِما النَّبِىُّ صلى الله عليه وسلم. قالَت عائشَةُ: فقالَت حَفصةُ - وبَدَرَتنِى بالكَلامِ، وكانَتِ ابنَةَ أبيها

(3)

-: يا رسولَ اللهِ، إنِّي أصبَحتُ أنا وعائشَةُ صائمَتَينِ مُتَطَوِّعَتَينِ، وأُهدِىَ لَنا طَعامٌ فأَفطَرْنا عَلَيه. فقالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم:"اقضيا مَكانَه يَومًا آخَرَ"

(4)

. هَذا حَديثٌ رَواه الثِّقاتُ الحُفّاظُ مِن أصحابِ الزُّهرِىِّ عنه مُنقَطِعًا؛ مالكُ بنُ أنَسٍ

ويونُسُ بنُ يَزيدَ ومَعمَرُ بنُ راشِدٍ وابنُ جُرَيجٍ ويَحيَى بنُ سعيدٍ وعُبَيدُ اللهِ بنُ عُمَرَ وسُفيانُ بنُ عُيَينَةَ ومُحَمَّدُ بنُ الوَليدِ الزُّبَيدِىُّ وبَكرُ بنُ وائلٍ وغَيرُهُم

(1)

.

8438 -

وقَد حدثنا أبو محمدٍ عبدُ اللهِ بنُ يوسُفَ الأصبَهانِىُّ إملاءً، أخبرَنا أبو بكرٍ محمدُ بنُ الحُسَينِ القَطّانُ، حدثنا علىُّ بنُ الحَسَنِ الهِلالِىُّ، حدثنا عُبَيدُ

(2)

اللهِ بنُ موسَى، أخبرَنا جَعفَرُ بنُ بُرقانَ، عن الزُّهرِىِّ، عن عُروةَ بنِ الزُّبَيرِ، عن عائشةَ قالَت: كُنتُ أنا وحَفصَةُ صائمَتَينِ فعَرَضَ لَنا طَعامٌ فاشتَهَيناه فأَكَلناه، فدَخَلَ عَلَينا رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم فبَدَرَتنِى حَفصةُ - وكانَتِ ابنَةَ أبيها - فقَصَّت عَلَيه القِصَّةَ، فقالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم:"اقضيا يَومًا آخَرَ"

(3)

. هَكَذا رَواه جَعفَرُ بنُ بُرقانَ وصالِحُ بنُ أبى الأخضَرِ وسُفيانُ بنُ حُسَينٍ عن الزُّهرِىِّ، وقَد وَهِموا فيه عن الزُّهرِيِّ

(4)

.

8439 -

وقَد أخبرَنا أبو الحُسَينِ علىُّ بنُ محمدِ بنِ عبدِ اللهِ بنِ بشرانَ ببَغدادَ، أخبرَنا أبو جَعفَرٍ محمدُ بنُ عمرٍو الرزازُ، حدثنا عبدُ المَلِكِ بنُ محمدٍ، حدثنا رَوحُ بنُ عُبادَةَ، حدثنا ابن جُرَيجٍ، عن ابنِ شِهابٍ قُلتُ له: أحَدَّثَكَ عُروَةُ عن عائشةَ أنَّها قالَت: أصبَحتُ أنا وحَفصةُ صائمَتَينِ؟ فقالَ: لَم

أسمَعْ مِن عُروةَ في هَذا شَيئًا ولَكِنْ

(1)

حَدَّثَنِى ناسٌ في خِلافَةِ سُلَيمانَ بنِ عبدِ المَلِكِ، عن بَعضِ مَن كان يَدخُلُ على عائشةَ أنَّها قالَت: أصبَحتُ أنا وحَفصَةُ صائمَتَينِ فأُهدِىَ لَنا هَديَةٌ فأَكَلناها، فدَخَلَ عَلَينا رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم فبَدَرَتنِى حَفصَةُ، وكانَتِ ابنَةَ أبيها، فذَكَرَتْ ذَلِكَ له، فقالَ:"اقضيا يَومًا مَكانَه"

(2)

.

وكَذَلِكَ رَواه عبدُ الرَّزّاقِ بنُ هَمّامٍ ومُسلِمُ بنُ خالِدٍ عن ابنِ جُرَيجٍ

(3)

.

8440 -

وأخبرَنا أبو زَكَريّا ابنُ أبي إسحاقَ المُزَكِّى، أخبرَنا أحمدُ بنُ سَلمانَ بنِ الحَسَنِ الفَقيهُ، حدثنا أحمدُ بنُ عليٍّ الأبّارُ، حدثنا محمدُ بنُ مَنصورٍ الجَوّازُ، حدثنا سفيانُ قال: سَمِعناه مِن صالِحِ بنِ أبي الأخضَرِ

(4)

، عن الزُّهرِىِّ، عن عُروةَ، عن عائشةَ قالَت: أصبَحتُ أنا وحَفصةُ صائمَتَينِ فأُهدِىَ لَنا طَعامٌ، والطَّعامُ مَحروصٌ

(5)

عَلَيه فأَكَلنا مِنه، ودَخَلَ عَلَينا النَّبِىُّ صلى الله عليه وسلم فابتَدَرَتنِى حَفصَةُ، وكانَت بنتَ أبيها، فقالَت: يا رسولَ اللهِ أصبَحنا صائمَتَينِ فأُهدِىَ لَنا طَعامٌ فأَكَلنا مِنه. فتَبَسَّمَ النَّبِىُّ صلى الله عليه وسلم وقالَ: "صوما يَومًا مَكانَه". قال سفيانُ: فسألوا الزُّهرِىَّ وأَنا شاهِدٌ، فقالوا: هو عن عُروةَ؟ قال: لا

(6)

.

8441 -

وأخبرَنا أبو الحُسَينِ ابنُ الفَضلِ القَطّانُ، أخبرَنا عبدُ اللهِ بنُ جَعفَرٍ، حدثنا يَعقوبُ بن سُفيانَ، حدثنا أبو بكرٍ الحُمَيدِىُّ، حدثنا سفيانُ قال: سَمِعتُ الزُّهرِىَّ يُحَدِّثُ عن عائشةَ. فذَكَرَ هَذا الحديثَ مُرسَلًا. قال سفيانُ: فقيلَ لِلزُّهرِىِّ: هو عن عُروةَ؟ قال: لا، وكانَ ذَلِكَ عِندَ قيامِه مِنَ المَجلِسِ وأُقيمَتِ الصَّلاةُ. قال سفيانُ: وقَد كُنتُ سَمِعتُ صالِحَ بنَ أبى الأخضَرِ حَدَّثَناه، عن الزُّهرِىِّ، عن عُروةَ. قال الزُّهرِىُّ: لَيسَ هو عن عُروةَ. فظَنَنتُ أنَّ صالِحًا أُتِىَ مِن قِبَلِ العَرْضِ. قال أبو بكرٍ الحُمَيدِىُّ: أخبرَنى غَيرُ واحِدٍ عن مَعمَرٍ أنَّه قال في هَذا الحديثِ: لَو كان مِن حَديثِ عُروةَ ما نَسيتُه

(1)

.

فهَذانِ ابنُ جُرَيجٍ وسُفيانُ بنُ عُيَينَةَ شَهِدا على الزُّهرِىِّ - وهُما شاهِدا عَدلٍ - بأَنَّه لَم يَسمَعْه مِن عُروَةَ. فكَيفَ يَصِحُّ وصلُ مَن وصَلَه؟ قال أبو عيسَى التِّرمِذِىُّ: سألتُ محمدَ بنَ إسماعيلَ البُخارِىَّ عن هَذا الحديثِ؟ فقالَ: لا يَصِحُّ حَديثُ الزُّهرِىِّ عن عُروةَ عن عائشةَ

(2)

.

وكَذَلِكَ قال محمدُ بنُ يَحيَى الذُّهلِىُّ واحتَجَّ بحِكايَةِ ابنِ جُرَيجٍ وسُفيانَ بنِ عُيَينَةَ وبِإِرسالِ مَن أرسَلَ الحديثَ عن الزُّهرِىِّ مِنَ الأئمَّةِ.

وقَد رُوِىَ عن جَريرِ بنِ حازِمٍ عن يَحيَى بنِ سعيدٍ عن عَمْرَةَ عن عائشَةَ

(3)

.

وَجَريرُ بنُ حازِمٍ وإِن كان مِنَ الثِّقاتِ فهو واهِمٌ فيه، وقَد خَطّأه في ذَلِكَ أحمدُ بنُ حَنبَلٍ وعَلِىُّ بنُ المَدينِىِّ، والمَحفوظُ عن يَحيَى بنِ سعيدٍ عن الزُّهرِىِّ عن عائشةَ مُرسَلًا.

أخبرَنا أبو عبدِ اللهِ الحافظُ، أخبرَنا علىُّ بنُ بُندارٍ الصَّيرَفِىُّ قال: سَمِعتُ عُمَرَ بنَ محمدِ بنِ بُجَيرٍ يقولُ: سَمِعتُ أبا بكرٍ الأثرَمَ يقولُ: قُلتُ لأبِى عبدِ اللهِ يَعنى أحمدَ بنَ حَنبَلٍ: تَحفَظُه عن يَحيَى، عن عَمْرَةَ، عن عائشةَ: أصبَحتُ أنا وحَفصةُ صائمَتَينِ؟ فأَنكَرَه، وقالَ: مَن رَواهُ؟ قُلتُ: جَريرُ بنُ حازِمٍ. فقالَ: جَريرٌ كان يُحَدِّثُ بالتَّوَهُّمِ.

8442 -

وأخبرَنا أبو عبدِ اللهِ الحافظُ، حَدَّثَنِى محمدُ بنُ مُظَفَّرٍ

(1)

الحافظُ، حدثنا أبو العباسِ محمدُ بنُ موسَى الخَلَّالُ، حدثنا أحمدُ بنُ مَنصورٍ الرَّمادِىُّ قال: قُلتُ لِعَلِىِّ بنِ المَدينِىِّ: يا أبا الحَسَنِ تَحفَظُ عن يَحيَى بنِ سعيدٍ، عن عَمْرَةَ، عن عائشةَ قالَت: أصبَحتُ أنا وحَفصَةُ صائمَتَينِ؟ فقالَ لِى: مَن

(2)

هَذا؟ قُلتُ: ابنُ وهبٍ، عن جَريرِ بنِ حازِمٍ، عن يَحيَى بنِ سعيدٍ. قال: فضَحِكَ، ثُمَّ قال: مِثلُكَ يقولُ مِثلَ هَذا؟! حدثنا حَمّادُ بنُ زَيدٍ، عن يَحيَى بنِ سعيدٍ، عن الزُّهرِىِّ أنَّ عائشةَ وحَفصَةَ أصبَحَتا صائمَتَينِ.

وروِىَ مِن وجهٍ آخَرَ عن عُروةَ عن عائشَةَ:

8443 -

أخبَرَناه محمدُ بنُ عبدِ اللهِ الحافظُ ومُحَمَّدُ بنُ موسَى بنِ الفَضلِ

قالا: حدثنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، حدثنا الرَّبيعُ بنُ سُلَيمانَ، حدثنا عبدُ اللهِ بنُ وهبٍ، أخبرَنِى حَيوَةُ وعُمَرُ بنُ مالكٍ، عن ابنِ الهادِ قال: حَدَّثَنِى زُمَيلٌ

(1)

مَولَى عُروةَ، عن عُروةَ بنِ الزُّبَيرِ، عن عائشةَ أنَّها قالَت: أُهدِىَ لِي ولِحَفصَةَ طَعامٌ وكُنّا صَائمَتَينِ، فقالَت إحداهُما لِصاحِبَتِها: هَل لَكِ أن تُفطِرِى؟ قالَت: نَعَم. فأَفطَرَتا ثُمَّ دَخَلَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم، فقالَتا له: يا رسولَ اللهِ إنّا أُهدِىَ لَنا هَديَّةٌ فاشتَهَيناه فأَفطَرنا. فقالَ: "لا عَلَيكُما، صوما يَومًا

(2)

آخَرَ مَكانَه"

(3)

. أقامَ إسنادَه جَماعَةٌ عن ابنِ وهبٍ، وقالَ بَعضُهُم: عن أبي زُمَيلٍ. ولَم يَذكُرْ بَعضُهُم عُروةَ في إسنادِهِ.

أخبرَنا أبو سَعدٍ المالينِىُّ، أخبرَنا أبو أحمدَ عبدُ اللهِ بنُ عَدِىٍّ الحافظُ قال: زُمَيلُ بنُ عبّاسٍ عن عُروةَ، رَوَى عنه ابنُ الهادِ، لا يُعرَفُ لِزُمَيلٍ

(4)

سَماعٌ مِن عُروةَ، ولا لابنِ الهادِ مِن زُمَيلٍ، ولا تَقومُ به الحُجَّةُ. سَمِعتُ ابنَ حَمّادٍ يَذكُرُه عن البُخارِىِّ

(5)

.

قال الشيخُ: ورُوِىَ مِن أوجُهٍ أُخَرَ عن عائشةَ لا يَصِحُّ شَئٌ مِن ذَلِكَ، قَد بَيَّنتُ ضَعفَها في "الخلاف"

(6)

.