الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
لِلمُحرِمِ، كما قال لِطَلحَةَ في الثَّوبِ المُمَشَّقِ
(1)
، واللَّهُ أعلَمُ.
بابُ النَّهىِ عن التَّزَعفُرِ لِلرَّجُلِ وإِن لَم يُرِدْ إحرامًا
9042 -
أخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ، أخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، حدثنا يَحيَى بنُ محمدِ بنِ يَحيَى، حدثنا مُسَدَّدٌ، حدثنا عبدُ الوارِثِ، عن عبدِ العَزيزِ بنِ صُهَيبٍ، عن أنَسِ بنِ مالكٍ قال: نَهَى رسولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أن يَتَزَعفَرَ الرَّجُلُ
(2)
. رَواه البخاريُّ في "الصحيح" عن مُسَدَّدٍ
(3)
.
9043 -
أخبرَنا أبو بكرٍ أحمدُ بنُ الحَسَنِ وأبو زَكَريّا ابنُ أبي إسحاقَ قالا: حدثنا أبو العباسِ هو الأصَمُّ، أخبرَنا الرَّبيعُ، أخبرَنا الشّافِعِىُّ، أخبرَنا إسماعيلُ الَّذِى يُعرَفُ بابنِ عُلَيَّةَ، أخبرَنا عبدُ العَزيزِ بنُ صُهَيبٍ، عن أنَسِ بنِ مالكٍ رضي الله عنه، أن النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم نَهَى أن يَتَزَعفَرَ الرَّجُلُ
(4)
. رَواه مسلمٌ في "الصحيح" عن أبي بكرِ ابنِ أبي شَيبَةَ وغَيرِه عن إسماعيلَ
(5)
.
(1)
الثوب الممشق: المصبوغ بالمِشْق، وهو الطين الأحمر. فتح الباري 13/ 307.
وسيأتي الأثر في (9190).
(2)
المصنف في الشعب (6325) عن الحاكم.
(3)
البخاري (5846).
(4)
المصنف في الصغرى (1540)، والمعرفة (2789)، والآداب ص 342. وأخرجه أحمد (11978)، وأبو داود (4179)، والترمذي (2815)، والنسائي (5271)، وابن خزيمة (2674)، وابن حبان (5464) من طريق ابن علية به.
(5)
مسلم (2101/. . .).
9044 -
أخبرَنا أبو بكرٍ أحمدُ بنُ الحَسَنِ القاضِى وأبو صادِقِ ابنُ أبي الفَوارِسِ العَطارُ قالا: حدثنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، حدثنا محمدُ بنُ عليٍّ الوَرّاقُ، حدثنا عُبَيدُ اللَّهِ بنُ موسَى، حدثنا أبو جَعفَرٍ الرّازِىُّ، عن الرَّبيعِ بنِ أنَسٍ، عن جَدَّيه زَيدٍ وزيادٍ، عن أبي موسَى قال: سَمِعتُ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم يقولُ: "لا تُقبَلُ صَلاةُ رَجُلٍ في جِلدِه مِنَ الخَلوقِ
(1)
شَئٌ"
(2)
.
9045 -
أخبرَنا أبو عليٍّ الرُّوذْبارِىُّ، أخبرَنا أبو بكرِ ابنُ داسَةَ، حدثنا أبو داودَ، حدثنا موسَى بنُ إسماعيلَ، حدثنا حَمّادٌ، أخبرَنا عَطاءٌ الخُراسانِىُّ، عن يَحيَى بنِ يَعمَرَ، عن عَمّارِ بنِ ياسِرٍ قال: قَدِمتُ على أهلِى لَيلًا وقَد تَشَقَّقَت يَداىَ، فخَلَّقونِي بزَعفَرانٍ، فغَدَوتُ على النَّبِىِّ صلى الله عليه وسلم فسَلَّمتُ عَلَيه فلَم يَرُدَّ عليَّ ولَم يُرَحِّبْ بى، وقالَ:"اذهَبْ فاغسِلْ هذا عَنكَ". فذَهَبتُ فغَسَلتُه ثُمَّ جِئتُ وقَد بَقِىَ عليَّ مِنه رَدْعٌ
(3)
فسَلَّمتُ فلَم يَرُدَّ عليَّ ولَم يُرَحِّبْ بى، فقالَ:"اذهَبْ فاغسِلْ هذا عَنكَ". فغَسَلتُه ثُمَّ جِئتُ فسَلَّمتُ عَلَيه فرَدَّ علىَّ ورَحَّبَ بى، وقالَ:"إنَّ المَلائكَةَ لا تَحضُرُ جِنازَةَ الكافِرِ بخَيرٍ، ولا المُتَضَمِّخَ بالزَّعفَرانِ، ولا الجُنُبَ". ورَخَّصَ لِلجُنُبِ إذا نامَ أو أكَلَ أو شَرِبَ أن يَتَوَضّأَ
(4)
.
9046 -
وأخبرَنا أبو عليٍّ الرُّوذْبارِيُّ، أخبرَنا أبو بكرِ ابنُ داسَةَ، حدثنا
(1)
الخلوق: طيب معروف من الزعفران وغيره يخلق به الرجل. غريب الحديث للحربى 1/ 25.
(2)
أخرجه أبو داود (4178) من طريق أبى جعفر الرزاى به. وأحمد (19613) من طريق أبى جعفر عن الربيع عن جده به. وضعفه الألباني في ضعيف أبي داود (896).
(3)
في ص 4: "ردغ". وردع: لُمَعٌ من زعفران لم يعمه كله. غريب الحديث للحربى 2/ 691.
(4)
أبو داود (4176). وتقدم في (998). وحسنه الألباني في صحيح أبي داود (3519).