الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
الحَسَنِ القاضِى بهَمَذانَ، حدثنا إبراهيمُ بنُ الحُسَينِ، حدثنا آدَمُ، حدثنا شُعبَةُ، حدثنا ثابِتٌ البُنانِيُّ قال: سَمِعتُ أنَسَ بنَ مالكٍ يقولُ: كان أبو طَلحَةَ لا يَصومُ على عَهدِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم، فلَمّا قُبِضَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم لَم أرَه مُفطِرًا إلَّا يَومَ فِطرٍ أو أضحًى
(1)
. رَواه البخاريُّ في "الصحيح" عن آدَمَ
(2)
.
بابُ النَّهىِ عن تَخصيصِ يَومِ الجُمُعَةِ بالصَّومِ
8563 -
أخبرَنا أبو عبدِ اللهِ الحافظُ وأبو حازِمٍ الحافظُ وأبو نَصرِ ابنُ قَتادَةَ قالوا: حدثنا أبو عمرٍو إسماعيلُ بنُ نُجَبدٍ السُّلَمِيُّ، أخبرَنا أبو مُسلِمٍ إبراهيمُ بنُ عبدِ اللهِ البَصرِيُّ، حدثنا أبو عاصِمٍ الضَّحّاكُ بنُ مَخلَدٍ، عن ابنِ جُرَيجٍ، عن عبدِ الحَميدِ بنِ جُبَيرٍ، عن محمدِ بنِ عَبّادٍ قال: قُلتُ لِجابِرِ بنِ عبدِ اللهِ: هَل نَهَى رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم عن صَومِ يَومِ الجُمُعَةِ؟ قال: إىْ ورَبِّ هَذا البَيتِ
(3)
. رَواه البخاريُّ عن أبي عاصِمٍ، وأَخرَجَه مسلمٌ مِن حَديثِ عبدِ الرَّزّاقِ عن ابنِ جُرَيجٍ
(4)
. قال البخاريُّ: زادَ غَيرُ أبي عاصِمٍ: أن يُفرَدَ بصَومٍ
(5)
.
(1)
أخرجه الفريابى في الصيام (127)، والبغوى في الجعديات (1367)، وابن جرير في تهذيب الآثار (523 - مسند عمر) من طريق شعبة به.
(2)
البخارى (2828).
(3)
أخرجه أحمد (14154)، والنسائي في الكبرى (2746) من طريق ابن جريج به. وابن ماجه (1724) من طريق عبد الحميد به.
(4)
البخاري (1984)، ومسلم (1143/. . .).
(5)
البخاري عقب (1984). وفيه: "ينفرد". بدلًا من: "يفرد".
قال الشيخُ: هذه الزّيادَةُ ذَكَرَها يَحيَى بنُ سعيدٍ القَطّانُ عن ابنِ جُرَيجٍ، إلَّا أنَّه قَصَّرَ بإِسنادِه فلَم يَذكُرْ فيه عبدَ الحَميدِ بنَ جُبَيرٍ
(1)
.
وقَد رويَت هذه الزّيادَةُ في حَديثِ أبي هريرةَ وغَيرِهِ:
8564 -
أخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ وأبو سعيدِ ابنُ أبي عمرٍو قالا: حدثنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، حدثنا أحمدُ بنُ عبدِ الجَبّارِ، حدثنا أبو مُعاويَةَ، عن الأعمَشِ، عن أبي صالِحٍ، عن أبي هريرةَ قال: قال رسولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: "لا يَصومُ أحَدُكُم يَومَ الجُمُعَةِ إلَّا أن يَصومَ قَبلَه يَومًا أو بَعدَه يَومًا"
(2)
.
8565 -
وأخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ، أخبرَنِي أبو النَّضرِ الفَقيهُ، حدثنا محمدُ بنُ نَصرٍ الإمامُ، حدثنا يَحيَى بنُ يَحيَى وإسحاقُ قالا: أخبرَنا أبو مُعاويَةَ. فذَكَرَه بإِسنادِه، إلَّا أنَّه قال:"لا يَصُمْ أحَدُكُم يَومَ الجُمُعَةِ إلَّا أن يَصومَ قَبلَه أو يَصومَ بَعدَه"
(3)
. رَواه مسلمٌ في "الصحيح" عن يَحيَى بنِ يَحيَى عن أبي مُعاويَةَ
(4)
، وأَخرَجَه البخاريُّ ومُسلِمٌ مِن حَديثِ حَفصِ بنِ غِياثٍ عن الأعمَشِ
(5)
.
(1)
أخرجه النسائي في الكبرى (2747).
(2)
المصنف في الصغرى (1442)، وفى المعرفة (2613). وأخرجه أبو داود (2420)، والنسائي في الكبرى (2756)، وابن ماجه (1723) من طريق أبي معاوية به. وأحمد (10424)، وابن خزيمة (2158) من طريق الأعمش.
(3)
أخرجه الترمذي (743)، وابن حبان (3614) من طريق أبي معاوية به.
(4)
مسلم (1144/ 147).
(5)
البخاري (1985)، ومسلم (1144/ 147).
8566 -
أخبرَنا أبو عبدِ اللهِ الحافظُ، أخبرَنِي أبو الفَضلِ ابنُ إبراهيمَ المُزَكِّى، حدثنا أحمدُ بنُ سلمةَ، حدثنا محمدُ بنُ رافِعٍ، حدثنا الحُسَينُ بنُ عليٍّ، عن زائدَةَ، عن هِشامٍ، عن ابنِ سيرينَ، عن أبي هريرةَ، عن النَّبِىِّ صلى الله عليه وسلم قال:"لا تَختَصُّوا لَيلَةَ الجُمُعَةِ بقيامٍ مِن بَينِ اللَّيالِى، ولا تَختَصُّوا يَومَ الجُمُعَةِ بصيامٍ مِن بَينِ الأيّامِ إلَّا أن يَكونَ في صَومٍ يَصومُه أحَدُكُم"
(1)
. رَواه مسلمٌ في "الصحيح" عن أبي كُرَيبٍ عن الحُسَينِ بنِ عليٍّ
(2)
.
8567 -
أخبرَنا أبو الحَسَنِ عليُّ بنُ محمدٍ المُقرِئُ، أخبرَنا الحَسَنُ بنُ محمدِ بنِ إسحاقَ، حدثنا يوسُفُ بنُ يَعقوبَ، حدثنا عمرُو بنُ مَرزوقٍ، أخبرَنا شُعبَةُ، عن قَتادَةَ، عن أبي أيّوبَ، عن جوَيريَةَ، أنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم دَخَلَ عَلَيها يَومَ جُمُعَةٍ وهىَ صائمَةٌ فقالَ:"صُمتِ أمسِ؟ ". قُلتُ: لا. قال: "فتَصومينَ غَدًا؟ ". قُلتُ: لا. قال: "فأَفطِرِى"
(3)
.
8568 -
وبِإسنادِه قال: حدثنا يوسُفُ، حدثنا مُسَدَّدٌ، حدثنا يَحيَى، عن شُعبَةَ، بإسنادِه نَحوَه
(4)
. رَواه البخاريُّ في "الصحيح" عن مُسَدَّدٍ
(5)
.
(1)
أخرجه النسائي في الكبرى (2751)، وابن خزيمة (1176) - وعنه ابن حبان (2613) - من طريق حسين به. وأحمد (9127) من طريق ابن سيرين بمعناه مختصرًا.
(2)
مسلم (1144/ 148).
(3)
تقدم تخريجه في (8419).
(4)
أخرجه النسائي في الكبرى (2754) من طريق يحيى به.
(5)
البخارى (1986).